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基督徒的生活,应当在天主仁慈的「保护伞」下成长发展;应当念念不忘天主仁慈的恩泽,检点行为,循规蹈矩,力求符合天主儿女的身分。那么,使我们的召叫深深扎根的主要方法是什么呢?这些方法,是我们生活的支柱。今天,我想谈谈其中两种:内修生活与教理培育,即我们对信理的深刻认识。
先谈内修生活。真正了解什么是内修生活的人,真是凤毛麟角!人们一听到谈论内修生活,脑海里马上联想到阴森森的寺庙殿堂。足足有四分之一个世纪以来,我不断地重复,内修生活不是那么一回事。我所说的内修生活,是普通基督徒的内修生活。他们大都生活在喧嚷的闹市中,生活在光天化日下,在街道上,在工作中,在家庭里,甚至在娱乐休憩中。只是,他们整天的生活,时刻都以耶稣为中心。这若不是持续的祈祷生活,那又是什么呢?你们不是真的要做一个祈祷的灵魂吗?不是要与天主建立亲密的关系,使自己得以圣化吗?亚历山大里亚城的圣克莱孟写道:「人变成天主,因为他爱天主之所爱。」 这就是祈祷的灵魂一贯领悟的基督徒信念。
开始时是比较困难的。非下苦功去寻觅天主不可,要感谢祂慈父般切实的关怀。这并不是什么感情用事,而是天主的慈爱在灵魂深处,使你们逐渐察觉出来,心心相印,自有灵犀一点通。事实上,是基督在深情地寻找我们:”看,我立在门口敲门。” 你们的祈祷生活怎样呢?在白天,你们有要与祂畅谈心曲的冲动吗?那么,你们有没有向祂轻轻耳语,请祂稍候片刻,然后诚恳地与祂密谈呢?
在专为我主保留的谈心时间里,你们的胸怀扩大了,你们的意志加强了,你们的思想,在恩宠的辅助下,给人间的现实注满超性的内涵。结果是你们定下明确切实的善志,你们决心要改善自己的行为,要以更大的爱德待人接物,要像优秀运动员那样,全力以赴,勇往直前,在这场基督徒仁爱与和平的斗争中奋斗到底。
于是祈祷持续不断,如同我们的心跳,我们的脉博。若没有天主的临在,便无默祷生活。若无默祷生活,我们为基督所做的工作,便毫无价值。因为”若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳苦。”
天主圣子降生成人,祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo:”真天主,也是真人” 。这一奥迹确实令基督徒激动,当时我深受感动,现在也是一样,我多么希望能重返洛雷托。现在我思念着那儿,回味着耶稣的童年岁月,再次咀嚼那几个使我心动的文字:”圣言在此成了血肉”。
Jesus Christus, Deus Homo:耶稣基督,既是天主又是人。这是”天主的奇事” 之一,我们应该细心默想它,并向天主感恩。祂来到这世界,使”主爱的人在世享平安” ,不单是富有的,也不单是贫穷的,而是每一个人——所有愿意把自己的意愿与天主的圣意结合的人。在耶稣内,我们都是一家人,是天主的儿女,基督的兄弟,祂的母亲就是我们的母亲。
世界上只有一个族群:天主子女的族群。我们应该讲同样的言语,天父教给我们的言语,即基督与祂父亲沟通的言语。它出自我们的心思意念,是你们现在祈祷时用的,默想的言语;也是灵修者所采用的,因为他们知道自己是天主的子女。这言语表达我们意志上的千变万化,我们脑海中的千头万绪,我们内心的喜好,我们度修德生活的承诺,它也在美善,幸福和平安中呈现出来。
你要看看马槽里的圣婴,祂就是我们的「挚爱」。望着祂,会觉悟到这真是一个奥迹,我们需要以信德接受并深入地探索这一奥迹,而且要具有一颗基督徒谦逊的心。我们千万不能把天主的伟大,萎缩成可怜的我们所能理解的渺小。我们虽然懵懂不清,但让我们试着去明白这奥迹,它是一道指引人生的亮光。
正如金口圣若望所说:「我们看到耶稣曾经取了人的肉躯,由童贞女诞生在人世间,但是我们却不知道这奇事是怎样发生的。让我们不要白费心机试着去理解它,而要谦逊地接受天主给我们的启示,不要企图去刺探天主所隐藏的。」 如果我们有这样的尊敬之情,我们便能明白和敬爱这个奥迹,它是一个宝贵的启示,比任何推理更令人折服。
我们若学会默想基督的奥迹,仔细地领悟祂的教诲,便能恍然大悟,我们现在依然能与耶稣亲密往来,灵魂肉身都能与祂亲密往来。基督早已向我们指明了那个途径,我们能在面饼和圣言中与祂相偕相契,领受祂的圣体神粮,领悟践行祂在世的教导,并在祈祷中与祂会晤。“谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。 接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。”
这不仅是许诺,而且是真实的,是真正的生命的精义,是引领我们与天主直接往来的恩宠的生命。“如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而存在于祂的爱内一样。” 耶稣在最后晚餐中所说的这些话,正是祂升天最好的导言。基督自知祂必须离去,因为在祂升天以后,天主圣爱将以难以理解的神秘方式倾注于世界,那就是天主圣三第三位的降临。“我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣祂到你们这里来。”
耶稣已离去。祂派遣圣神来到我们这里。圣神引导并圣化我们的灵魂。护慰者在我们心中的行动印证基督所宣告的事,即我们是天主的儿女,我们“所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号:’阿爸,父呀!’”
你们明白吗?这就是天主圣三在我们灵魂内的行动。基督徒若响应圣宠的引导,在面饼和圣言中,即在圣体和祈祷中与耶稣结合为一,天主便居住在他的灵魂深处,他便能与天主时刻相契相从,亲密往来。教会礼仪年度中还有两个节日,即圣周四和基督圣体圣血节,是教会为纪念这个生活的食粮的现实而订立的大节庆。我们每天都念念不忘这生活的食粮。在这耶稣升天节,我们更应专心与我主谈心,倾听祂的圣言。
为此,生活在基督圣心中,与祂密切结合,意味着我们要成为天主的居所。我主告诉我们说:”谁爱我,我父也必爱他。” 圣父偕同基督在圣神内,来到他的灵魂内,并在那里住下 。
即使对这些基本观念只是稍加思索,我们的整个态度也必会改变。我们必会渴慕天主,把圣咏的话化作我们的心声:”我的天主,我急切寻觅祢;我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,我有如一块干旱涸竭的无水田地。” 耶稣鼓励我们怀有这种空虚感。祂必会迎上前来对我们说:”谁若渴,到我这里来喝吧!” 祂把自己的心赐给我们,让我们从那里找到安息和力量。我们若接受祂的邀请,必会发现祂的话是千真万确的。我们便会感到更渴,甚至渴望天主真在我们灵魂内住下,永远不再从我们心中拿走祂的光与热。
“我来是为把火投在地上,我是多么切望它已经燃烧起来!” 我们已接近天主圣爱的烈火。我们要让这烈火燃烧我们的生命。让我们一心盼望把天主圣爱的烈火传播到世界,让我们周围所有的人都亲炙其爱。他们同样能体验基督的平安,并在祂那里获得幸福。一个在生活中与基督心心相印的基督徒的惟一目标就在于此,就是让平安临于社会,平安临于教会,平安临于人灵,当基督神国来临时,天主的平安将达到其高峰。
圣母玛利亚,妳是「和平之后」。因为妳的信德,坚信天使向妳所宣报的一切必会实现。求妳帮助我们滋长信德,并具有坚定的望德,深挚的爱德,因为这就是妳的圣子今天所期望于我们的,是祂所以把圣心展示给我们的缘由。
上主会让你们有能力,去发现圣母忠实响应圣宠的许多其他特点。发现她生活中的这些特点,目的是为了要仿效她:仿效她的洁德,她的谦德,她的刚毅,她的慷慨,她的忠信……但是现在我要向你们谈的,是一个包含了其他所有一切的一面,因为它是内修生活成长的条件。我所要谈的是圣母的祈祷生活。
善用圣母今天分施给我们的恩宠,并随时响应人灵的善牧天主圣神的启迪,我们应严肃认真地与天主相处。我们不能老是躲在无名无姓的群众后面,苟且偷安。内修生活若没有让个人与天主相遇,它便不存在,就是这么简单。基督徒生活的大敌,莫过于肤浅浮泛。株守常规,撞钟度日,就是排除成为默观灵魂的可能性。天主把我们逐一找出来,我们也应该逐一回答衪:”你叫了我,我在这里。”
我们都晓得,祈祷就是与天主谈话。有人或许会问:「我们谈些什么呢?」谈些什么吗?大有可谈,你可以谈谈祂会感到兴趣的事情,谈谈你一天之中发生了什么事情,谈谈耶稣的诞生、祂在世的时光、祂的隐居生活、祂的宣讲、祂的奇迹、祂赎罪的苦难与死亡,以及祂的复活。在三位一体的天主面前,我们请求中保圣母玛利亚,请求圣若瑟,我父我主,护守我们。我们还可以谈谈日常的工作情况,我们的家庭亲友,我们的志愿理想,我们的缺点过失。
我祈祷的主题就是我生活的主题。这便是我与天主谈话的方式。回顾反省自己的生活境况时,自然会意识到有哪些地方应当作出具体而坚决的改进,有哪些地方应当更好地顺从天主的圣爱,从而作出诚恳而具体的决定。我们不能忘记向圣神恳切祈求,请祂不要抛弃我们,因为”天主,你是我的勇力” 。
我们是普通基督徒,来自各行各业。我们的活动无非是日常事务。我们的生活有着习惯的节奏,天天如是,甚至有些单调。但是不要忘记,尽管我们的生活条件大同小异,但在天主眼中却有着超性的价值。天主对我们的一切作为无不深感兴趣,因为基督愿在我们的事务中降生成人,从内部来圣化我们最平凡的行动。
这思想是一个清晰客观的超性现实。绝不是热心的空想,用来安慰一下我们这些名不见经传的人。基督关注我们的工作,不管是一次或是千百次;不管是在办公室或是在工厂;不管是在店铺里、教室里,或是在田野间;不管是体力劳动或是脑力劳动,祂一概都深表关切。祂同样关心我们为了克服不佳情绪,抑制发火暴躁而暗自所作的克己牺牲。
在祈祷中重温这些善思。善用这些时机向耶稣说你钦崇祂。这样做,你便有了一个方案,身在世俗,置身闹市,时时处处,都可成为默观祈祷的人。这是我们在学习与基督契合的学府中应学的第一课。在这学府里,圣母玛利亚是最好的导师,因为童贞圣母不管周围发生什么,总是保持着这种信德的态度和超性的观点:”祂的母亲把这一切默存在心中。”
让我们恳求圣母帮助我们成为默观的人,教导我们辨识天主时刻在敲我们的心门。现在就让我们向她祈祷:我们的母亲,妳把启示圣父的爱的圣子带到世上来,求妳帮助我们,在每天的烦恼忧虑中认出基督;激励我们的思想和意志,好使我们能聆听天主的声音和恩宠的呼唤。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54400/ (2025年11月17日)