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我们已试着就反映基督光辉的家庭的一些特征作了评述。正如我曾提及的,这样的家到处充满光明和欢乐。父母之间的和睦团结传递给子女,传递给整个家庭,也传递给与他们的生活有联系的人。这样,每一个真正的基督徒家庭在某程度上都重现了教会的奥迹,即由天主所拣选被派到世上来的,作世界的引路人。
「宗徒」这个称号,适用于每一位基督徒,无论他的身分如何,是司铎或是平信徒,是已婚的或是没有结婚的都一概适用。我们恰好在圣家节的礼仪中读到,他们︰「……如天主所拣选的,所爱的圣者」 。我们大家正是如此。尽管我们都有过失缺点,并正在努力克服它们,但我们每一个人,仍不失为天主所召选的男女,要在各自的境况中和各自的地位上,为基督作见证人,把喜乐与和平带给身边的人,使所有人都知道我们全是天主的儿女。
婚姻确实是天主真实的召叫。这思想应当在讲道台上,在教理课中,在天主召选走这条道路的人的意识里反复强调,念念不忘。做夫妻的必须深信他们确实是被召去参与实现天主救赎全人类的伟大计划。
为此,宗徒时代的基督徒夫妇可说是最佳的模范。例如:百夫长科尔乃略,他服从天主的旨意,让教会在他的家中与外邦人接触。 再如:普黎史拉与阿桂拉,他们与圣保禄合作,在格林多和厄弗所两地传扬福音。 又如:塔彼达,她出于爱德,资助约培基督徒的所需。 此外,还有许多其他家庭,无论是犹太人还是外邦人,是希腊人还是罗马人,我主的首批门徒在自己家中宣扬福音,广结硕果。这些家庭与基督结合,把基督昭示给众人。这些小小的基督徒团体成了传播福音及其讯息的中心。如今的教友家庭,跟那时没有两样,而且更能以一种崭新的精神去生活,并把这份新的精神传播给所有与他们接触的人们。这就是初期的基督徒,也就是我们要努力仿效的目标:做个和平与喜乐的播种者——传播耶稣带给我们的和平与喜乐。
我们刚刚重温了加尔瓦略的一幕惨剧。我不揣冒昧,称之为第一台由耶稣基督主祭的原始弥撒。天主圣父把圣子交给死亡。耶稣,天主惟一圣子,拥抱被判钉死其上的十字架,祂的血祭蒙圣父悦纳。藉此血祭的功劳,圣神得以倾注在人类身上。
这苦难的悲剧把我们的生命和整个人类的历史带至圆满的实现。我们不能把圣周仅仅视作一种悼念。圣周意味着默观耶稣基督的奥迹,把它作为继续在我们灵魂中工作不息的现实。基督徒有义务成为另一位基督,成为基督本人(alter Christus, ipse Christus)。我们藉着圣洗圣事都被召成为自已生命的司铎,”以奉献因耶稣基督而中悦天主的属神的祭品” 。我们的一举一动,一言一行,无不成为服从天主圣意的表现,从而使真天主亦真人的大司祭的使命,绵延不绝,常存于世。
我们一旦意识到这一点,便马上会想到自己的卑劣和过失。但我们不应为此而气馁,不应悲观失望,放弃理想。我主号召我们在我们的现有境况中分享祂的生命,努力修德成圣。我知道,修德成圣听来有些空泛。人们大多以为这是高不可攀,是灵修神学的一套东西,是脱离生活现实,而不敢问津。然而初期的基督徒并不这样想。他们常常很自然地彼此以「圣徒」相称,例如:”问候……众圣徒。 在基督耶稣内问候各位圣徒。”
现在让我们来看一下加尔瓦略的情景,耶稣已死了,但仍没有任何祂光荣凯旋的迹象。这正是让我们来省察一下自己的大好时机:我们究竟是否真正要像基督徒那样生活,是否要成圣?现在正是让我们宣发信德,克服自己的软弱的时机;我们能信赖天主的大能,决心每天所做的一切无不是为了爱而做的。犯罪的经验应使我们痛心疾首。我们要树雄心,立壮志,忠心耿耿,力求真正肖似基督;不惜任何代价,坚持祂授予每一位门徒的司铎使命。这使命应鞭策我们勇往直前,成为地上的盐,世界的光。
“向赐我生命的天主歌颂赞美!” 若说天主是我们的生命,那么自然应当承认,我们的生活必须渗透交织着祈祷。然而切勿以为祈祷是例行公事,做完了便可置于脑后的一回事。义人“专心爱好上主的法律,和昼夜默思上主的诫命。 我便彻夜不寐地默想着祢。 我向祢行的祈祷,像馨香上升。” 我们的一整天,从早到晚,全都可以是祈祷的时间。其实,圣经告诉我们:连睡眠也应当成为祈祷。
回顾福音关于耶稣的叙述,祂经常整夜通宵与祂的圣父亲密谈心。宗徒们见耶稣祈祷时心中总是洋溢着爱。看到师傅这种恒心祈祷的态度,他们便要求祂说:“主,请教给我们祈祷!” 圣保禄也同样敦促信友们“在祈祷上,要恒心” ,把基督活生生的榜样传播到各地。圣路加以他艺术家的笔触,用短短一句话勾画出教会初期教友的祈祷生活:“这些人……都同心合意地专务祈祷”。
良善的基督徒靠圣宠的帮助在祈祷的操场上练出真功夫。祈祷是我们的生命赖以维持的粮食。祈祷的形式不止一种,我们常会在天主亲口传授的祷文「天主经」,或在天使传授的「圣母经」的字里行间,找到表达自己心灵衷曲的方式。又能使用其他经过时间考验,并表达亿万信友兄弟姊妹虔诚的祈祷经文。例如,礼仪中的祷文——祈祷律(Lex orandi),或其他发自热心灵魂内的祷词:如向圣母诵念的短祷:「投奔圣母诵」(Sub tuum praesidium)、「托赖圣母诵」(Memorare)、「母后万福诵」(Salve Regina)……。
在其他情况下,我们所要的不过是脱口而出的两三个字的短颂。这一类短颂,可以从仔细阅读耶稣传记中学到。例如:“主!祢若愿意,就能洁净我。 主啊!一切祢都知道,祢晓得我爱祢。 主,我信!请祢补助我的无信吧!” 以此加强我的信德。“主,我不堪当。 我主!我天主!” ……还有其他充满真情热爱,或是发自灵魂深处,或是在日常各种不同境况中即席自发的短句。
除此之外,我们的祈祷生活还应该以固定的时间为基础。每天拨出一定的时间在圣体柜前专诚与我主晤谈,与天主静心交谈,感谢祂在圣体柜中伫候我们达二十个世纪之久,而且往往孑然一身,孤守空堂。与天主的这种披心交谈就是心祷。心祷时,我们的整个心灵完全投入其中,我们的理智、想象、记忆和意志全部都投入其中。心祷是一种默想,它有助赋予我们可怜的人类生活及日常各种境况一份超性的价值。
我们的一天,由于这些默想的固定时间,以及我们的口祷,能转化成对天主连续不断的赞颂,自然而然,毫无造作。就如彼此相爱的人时刻想念着对方,我们也时刻不忘天主的临在。于是我们的一举一动,甚至最细微的琐事,都会充满属灵的神效神益。
这即是基督徒在灵修生活上茁壮成长的秘诀,关键在于坚持与我主不断地密切契合。沿着这条道路出发,他将被引向彻底委身承行主旨这样既严峻又引人入胜的奋斗当中。我再补充一点:这条道路绝不只是为少数蒙天主殊恩的人而设的,而是对每一个人畅开的。
我们藉祈祷生活能明白今天这节日的另一方面,即使徒工作——贯彻执行耶稣升天前赋予宗徒们的使命:你们“要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。”
随从圣神生活,意思就是遵从信、望、爱三德来生活,让天主接管我们的生命,改变我们的心灵,使我们日益相似祂。成熟、深广和坚定的基督徒生活不是一朝一夕就能养成的,因为它是天主圣宠在我们内成长的结果。在宗徒大事录中,我们找到一句简明而富有意义的话,描述初期基督徒团体的情况:”他们专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼、祈祷。”
这便是初期基督徒的生活方式,我们也应该如此生活。默想信仰的道理,直到它成为我们的一部分;在圣体圣事中恭领我主;在祈祷中与天主个别会晤交谈,不试图掩藏冷淡的行为,而是与祂面对面交流。这一切应成为生活的重要根基。如果我们缺乏与基督的亲密关系,我们也许能够以博学的态度去思考,一种多少有点认真热诚的活动,和奉行一些习俗和敬礼。然而,我们不会有真实的基督化的生活方式,因为与基督密切的关系才是真实地参与天主救赎工程的征兆。
这一教导适合任何基督徒,因为我们所有人都蒙受同一成圣的召唤。世上没有次等的基督徒,只须实行「简易版」的福音即可。我们众人都领受了同一的圣洗,虽然神恩和人际境遇各不相同,但只有一个分施恩典的圣神,只有一个信德,一个望德,和一个爱德。
所以,保禄宗徒提出的问题,也可以引用在我们的身上:”你们不知道,你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?” 我们能明白到这是一个邀请,叫我们以更个人化和更直接的态度与天主交往。很不幸地,不少人认为护慰者是位极其陌生者,是个顶伟大的无名氏,祂似乎只是挂在口边的一个名号,而不是什么了不起的人物,不是可以和我们共同生活交谈的,三位一体的天主的其中一位。
正如教会在礼仪中的教导,我们必须纯真地信赖祂,和祂接触,如此我们便会更认识我主,更深刻地意识到我们身为基督徒的大恩。我们能看清「天主化」的伟大和实相,也就是我较早时提到的,分享天主的内在生命。
「天主圣神不是像艺术家般,只是在我们身上画上一份超性的特质,仿佛是与祂本身格格不入似的,但这并非祂引导我们仿效天主的方法。祂身为天主,又发自天主,祂把自己烙印在接受祂的人的心版上,如同在蜡上盖印一样。如此,藉着通传自己的肖像和生命,祂按照自己神圣模样的完美,恢复人的本性,使人类重获天主的肖像。」
耶稣之所以隐藏于圣体之中,是为了让我们敢于接近祂。祂愿意滋养我们,使我们与祂融为一体。祂说:”因为离了我,你们什么也不能作,” 祂不是要责备基督徒的无能,也不是要他们非要步艰履险去寻找祂;恰恰相反,祂告诉我们,祂就在这里,与我们同在,供我们享用。
当我们趋赴祭台参与弥撒圣祭时,当我们瞻仰圣体皓光中庄严显供的圣体时,或朝拜隐藏于圣体柜中的圣体时,信德自然会油然而生,益形坚固。我们应反思我们所领受的这个新生命,并深深感谢天主的深情挚爱。
“他们专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼,祈祷。” 圣经如此描述初期基督徒的生活。他们团结于宗徒信仰中,分享圣体,一心一德地祈祷:信仰、圣体、圣言。
圣体中的耶稣给了我们一个确凿的保证,保证祂就临于我们的灵魂内;保证祂的德能将支撑整个世界;保证祂所许诺的救恩将使人类大家庭在世界末日永聚天乡。在那里,我们将找到天主圣父、天主圣子、天主圣神,至圣的圣三,惟一的天主。信仰耶稣真实临在圣体圣血形象下,使我们的整个信德得以发挥功效。
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