信德​生活​是​奉献​的​生活。​我们​基督徒​的​召唤，​不​是​叫​我们​逃避​人间​的​岗位，​而​是​要​我们​摈弃​一切​阻碍​我们​实践​天主旨意​的​事物。​乍见​的​光明，​只是​开端。​要​它​由​星星般​闪亮，​变成​灿烂​的​阳光，​我们​必须​步步​紧​跟​它​的​引导。​金口​圣​若望​写道：​「贤士​在​波斯所​看到​的，​不过​是​一​颗星。​但​当​他们​追随​星光，​离乡​别井，​踏上​漫漫征途​时，​他们​便​看到​了​义德​的​太阳。​我们​可以​断言：​他们​若​是​留​在​家​中​按兵​不动，​那​就​连​那​颗星​都​看​不​到​了。​因此，​让​我们​急起​直追，​不​怕道​路​险阻，​奔向​圣婴​的​家乡。」

​「”​我们​在​东方​见到​了​祂​的​星，​特来​朝拜祂。」​黑落德王一听​说，​就​惊慌​起来，​全耶​路​撒冷​也​同​他​一起​惊慌。”​  ​这​一​幕​景象，​今天​仍​在​重演。​有些​人​面​对​天主​的​庄严伟​大，​或​看到​别人​胸怀​壮志，​看到​基督徒忠心​耿耿，​践行​信仰，​便会​觉得​奇怪，​感到​惊讶，​甚至嗤​之​以​鼻，​啧​有​非议。​他们​好像​无法​容​忍​别人，​有​任何​不​符合​他们​庸规俗矩​的​生活​方式。​他们​奚​落响​应天​主召叫​的​人​所​表现​的​慷慨​行动。​他们​害怕​这​种​献身​精神，​有时​竟到​了​失魂​落魄，​畸型​病态​的​地步。​他们​竭尽​全力，​阻挠​甘愿彻底献​身​天主​的​人​所​作​的​神圣​抉择。

​在​某些​场​合中，​我​曾​亲眼​看到，​针对​献身​服务​天主​和​人灵者​所​发动​的​攻势。​某些​人​竟​认为：​我​主​在​召选​他​人​为​祂​服务​之前，​该​先​征求​他们​的​许可。​显然​地，​他们​认为​人​是​没有​自由​对​天主圣爱​的​召叫​作出​任何​自主明确​的​回应，​无论​「是」，​抑​或​「否」​的。​对于​持此​看法​的​人​来​说，​人灵​的​超性​生命​是​次​要​的。​他们​对​救灵​魂倒​不​是​不信，​不​是​不​要​考虑，​但​必须​先​考虑​满足人​的​舒适​享受​和​自私​自利。​请​问要​是​果​真如此，​那么​基督​教义​的​真谛​还​剩​下些​什么？​难道​耶稣仁慈而​又​严格​的​教悔，​只是​讲给​我们​听听​而​已​的​吗？​还是​要​我们​在​听​了​之后​去​身体力行​的​呢？​难道祂​没有​讲​过：”​所以​你们​应当​是​成全​的，​如同​你们​的​天父​是​成全​的​一样”​  ​吗？

​我​主召​叫​所有​人​来​同​祂​会​晤，​来​做​圣人。​祂不仅​邀请​贤士们、​大智者、​当权者，​却​在​此​之前，​首先​派​遣祂​的​天使，​而​不​是​一​颗星，​去​邀请​了​白冷​的​牧童们。​  ​贫富​智愚，​天下​所有​人​都​应当​在​内心​培养虚怀​若谷​的​谦逊心，​以​便​能​聆​听​领悟​天主​的​圣训。

​且​以​黑落德​为例。​他​位​尊​王侯，​有群儒​智士​供​他​差使。”​他​便​召集​了​众​司祭​和​民间​的​经师，​仔细​考问​他们：​默西亚应当生​在​那里。”​然而，​他​的​权势​知识​并​没有​引​他​承认​天主。​在​他​的​铁石心​肠​里，​权势​知识​反成​了​作恶​的​工具，​他​竟妄​想​歼​灭​天主，​甚至​草菅​无辜婴儿​的​生命。

​让​我们​再​看​看福音：​他们​对​他​说：”​在​犹太​的​白冷，​因为​先知​曾​这样​记载：​『​你​犹太​地​白冷​啊！​你​在​犹大​的​郡邑​中，​决不​是​最​小​的，​因为​将​由​你​出来​一​位​领袖，​他​将​牧养​我​的​百姓​以色列。​』”​我们​要​注意​天主​这个​仁慈​的​表现。​祂身​为​救世​之主，​却​宁愿诞生​在​一​个​没​没​无闻​的​小村​落。​个​中​原因，​正如​圣经​反复​所述，​乃​是​在​于​天主不​是​慕人​名利之辈。​  ​祂​召叫人​灵来​践行​信仰，​不​以​财富、​地位、​血统​或​学识​为准。​天主​的​召唤​总是​先于​人​的​功绩。”​他们​在​东方​所见​的​那星，​走​在​他们​前面，​直​至​来到​婴孩​所​在​的​地方，​就​停​在​上面。”

​召叫​总是​先行​的。​甚至​在​我们​懂得​要​皈​依​天主​之前，​祂早​就​先爱​了​我们，​早​就​把​我们​赖以​回应​召唤​的​爱，​播种​在​我们​心田​里​了。​天主以​慈父​之​爱​来​迎接​我们。​  ​我​主不仅​是​公义​的，​而且​更​是​仁慈​的。​祂​不​是​坐​等​我们​登门​拜访，​而​是​采取​主动，​向​我们​发出​不​容置疑​的​讯号，​叫​我们​认清祂​的​慈父心肠。

最后，​让​我们​同​贤士​一起​献上​没​药​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​牺牲​精神。​没​药​令​人​缅怀​基督​的​苦难。​祂身悬十字架​上​时，​有​人”​拿没​药调​和​的​酒给​祂喝”​ 。​埋葬​时，​又​身抹​没药。​  ​不过，​请​不​要​误会：​今天​默​想​牺牲​克己，​不​是​要​给​大家​欢庆​的​这个​大喜​佳节，​平添​悲怆。

​克己​既​不​是​悲观，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​无​爱德，​那​就​一​无​功德​了。​所以，​我们​一定​要​修务​这样​的​克己​之德，​它​一​方面​帮助​我们​适当​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​帮助​我们​对​人​宽厚，​绝不​刻薄。​基督徒​没有​权利行同​刑吏，​然而​也​不​应​让​人视同​懦夫。​基督徒者，​如许人​也，​他​既​深明​大义用​行动​来爱，​又​敢于​在​痛苦​的​试金​石​上，​证实​他​的​爱。

​但​我​在​这里​要​提醒​大家​注意​一点。​那​就​是：​克己​功夫，​在​通常​情况​下，​并​不​涉​及​巨大​的​牺牲，​因为​生活​中​要求​重大​牺牲​的​机会​不多。​克己​功夫​一般​是​由​小克己​组成​的。​例如：​对不​顺眼​的​人​蔼然​一笑；​对​肉体​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制；​对​他​人​的​唠叨​耐心​倾听，​以及​善用​天主赐​给​的​时间​等等，​多​不​胜举。​每​天​生活​中​没有​料到​的​许多​小​问题，​小困难​和​小忧​小虑，​对​我们​来说，​都​是​克己​牺牲​的​好​机会。