列表
同样的情况,也发生在我们身上。我们不费吹灰之力,便可从家庭、挚友和朋辈中——更不用说从世界万民中,发现许多更相称的人,值得基督的召选,的确,那些更朴实明智的人,那些更有影响力和重要的人,那些更知恩慷慨的人。
顺着这思路想下去,我深感惭愧;同时也认识到人的逻辑不可能解释天主恩宠的领域。天主往往拣选不完善的工具,好让人看得更清楚是祂在工作。圣保禄想起他的召叫时战战兢兢地说:”最后,也显现了给我这个像流产儿的人。我原是宗徒中最小的一个,不配称为宗徒,因为我迫害过天主的教会。” 这就是塔尔索的扫禄所写的。他的人格和业绩,使历史为之肃然起敬。
我在前面讲过,我们本身无功可居。我们在天主召选之前,除了可怜,一无可取。我们应该知道:我们心中闪耀的光(信德),我们赖以相爱的爱(爱德),支持我们向上的渴望(望德),无一不是天主白白的恩赐。我们若不培养谦逊之德,迟早会忘记天主召选我们的缘由:就是为了我们个人的成圣。
如果我们常保谦逊,便能明白天主召唤的奇妙。基督亲手把我们从麦田里摘下来;撒种人用受伤的手掌,紧揑着一把麦粒;基督的血沐浴着种籽,浸透了种籽;然后,我主把麦粒迎风扬播,使之葬于土中,死而复活,繁荣孳生。
每当圣诞节来临时,我喜爱望着耶稣圣婴,百看不厌。这些圣像或圣相呈现出一个谦卑自下的天主,提醒我天主正在召叫我们。全能者要我们学习祂的软弱,祂需要人的帮助。基督在白冷的马槽中告诉我,也告诉你,祂需要我们。祂要求我们度圆满的基督徒生活——自我牺牲,工作和喜乐的生活。
如果我们不认真地努力仿效耶稣,如果我们不像祂那样的谦逊,便永远不会获得真正的快乐。我重复:你知道天主的伟大隐藏在哪里吗?在马槽里、在襁褓中、在马厩内。我们生命中的救赎德能,只有藉着谦逊才能发挥作用。我们必须停止自悲自怜,而是要培养助人忘己的责任感。
有时候,一些意向纯正的人也不免为自己制造一些麻烦,或十分严重的忧虑,却完全缺乏客观的理由。这些问题会发生在缺乏自知的人身上,他们的自负,使他们想当风头人物,为众人所爱戴。他们不断地渴望得到赞赏,好能得到安全感。他们不满足于只做好事而不为人知。不幸地,许多本来能够安享心灵平安而快乐无比的人,因为骄傲和妄想作祟,而变得忧愁苦恼,一事无成。基督是良善心谦的 。祂的一生,没有追求任何特权或优待,与所有人一样,祂顺其自然地在圣母胎中隐藏了九个月之久。虽然,祂知道整个人类需要祂,祂也渴望降临人间,救赎人灵,但祂却按部就班地行事。就像每一个婴孩一样,祂在适当的时刻诞生了。从圣母受孕的那一刻起,直到祂呱呱堕地,除了圣母、圣若瑟和圣妇依撒伯尔之外,没有人知道天主将居住在人间这个不可思议的真相!
我主的诞生也极其简朴。祂来临时没有大张旗鼓,也没有人知晓。在这世界上,只有玛利亚和若瑟分享这个神圣的奇遇。稍后,牧羊人从天使那里得到圣婴诞生的佳音,还有来自东方的贤士。他们就是这伟大的天与地、神与人共融的超然奇事仅有的见证人。
我们的心怎么竟如此麻木,面对这情景而无动于衷呢?天主为了使人类能接近祂而谦抑自己,让我们能以爱还爱,让我们的自由,不但屈服在祂的全能之前,更能屈服在祂奇异的谦逊之下。
天主圣婴是何等伟大!祂的父亲是创造天地万物的天主,而祂却在这里,在马槽中,”因为在客栈中为他们没有地方” ,世上竟然没有可以收容整个受造界的主的地方。
过去我常说,现在让我再一次强调,大圣若瑟的生活是自然的,淳朴的,与他的街坊邻里毫不脱节,使他在待人接物上丝毫没有人为的隔阂。
所以,我不喜欢公教工人,公教工程师,公教医师之类的说法,虽然在某些时期,或某些场合这也许是适宜的称呼,因为这样的说法似乎在无形中把人划分种族,似乎把天主教教友形成一个与人隔离的小集团。它给人的印象是在基督徒与社会其余部分之间,有着这么一道鸿沟。在尊重对方意见的同时,我认为这样说比较合宜:做工人的公教徒或公教徒中的工人,工程师等。因为一个信教的人从事某种职业,无论是智力的、技术的、体力劳动的,他自己认为是同其他人一样的,事实也确是如此,他与其他人一样,有着同样的权利和义务,有同样上进的志愿,有同样正视问题、解决问题的共同关注。
天主教教友,凡有志于如此生活的,通过自己的日常生活,为信德、望德和爱德作见证。这样的见证不讲究排场,也不计较场合,因地制宜,随遇而行,既淳朴又自然。他蓬勃的生命力反映教会在世界中的临在。因为所有天主教教友就是教会。凭他们本身所有的权利,他们就是天主子民的一分子。
有人或许会问:那么该怎样去做,才能使别人认识基督呢?我的答复是:以自然而真诚的态度,在日常生活的处境中,忠于自己的工作和职业,照顾好家庭,与众人分享高尚的志趣,尊重每个人的自由。
三十多年来,天主在我心里激起一份强烈的愿望,就是要使经历不同,工作不同,背景不同的大众都能明白到即使在日常平凡的生活中,他们也可以修德成圣,都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作,正是基督徒修务成全之德的场所。
让我们藉默想圣母玛利亚的一生,再来领会这个道理。
我们不要忘记,玛利亚像其他千千万万普通妇女一样,忙忙碌碌地照顾家庭,教育子女,整理家务。她的一生,几乎天天如此。圣母玛利亚所圣化的,正是许多人错认为不足挂齿、毫无价值的琐碎小事。诸如:日常的事务;细心勤恳地照料亲人生活上的细节;走访亲友,跟他们谈心,等等。就是这种平凡的生活,但在这平凡之中寓有天主的爱心;是一种多么有福的平凡啊!
在这里,可以找到对玛利亚一生的解释,对圣母玛利亚那份母爱的解释。一种无限圆满的慈爱,促使圣母忘记自我,一心喜从天主的圣意,竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理,其中义蕴充实。玛利亚是我们的慈母,是我们的典范,我们的道路。我们应当向她学习,因为天主要我们像她一样,在世上过平凡的生活。
如果我们能这样做,便能给周围的人,立下一个简朴自然的生活榜样,虽然仍不免带有人性的限制与缺陷。当人们看到我们过着与他们同一样的生活时,他们会问:「你们为什么这样快乐呢?你们从哪里获得力量,能克服自私自利和好逸恶劳呢?是谁教导你们体谅别人,度美善的生活,并为他人服务而忘我牺牲呢?」这样,就到了为他们揭开基督化生活秘诀的时刻了。我们与他们谈天主,谈基督,谈圣神,以及谈圣母玛利亚的事理。这时,我们要以笨拙的言辞,去通传那由圣宠注入我们灵魂深处的天主圣爱。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54472/ (2025年11月22日)