就​基督徒​而言，​婚姻​不​只​是​一​种​社会​制度，​更​不​只​是​人性​软弱​的​一​帖​救药。​圣保禄​说：​婚姻​是​在​基督内，​在​教会​内​的​一​件​伟​大​圣事；​  ​也​是​一​男​一女​之间​的​终身​盟约。​不管​你​喜欢​不​喜欢，​婚姻​圣事​是​基督​所​建立​的，​是​不​能​解除​的，​是​一​项​终身​盟约。​它​在​基督​配合下，​具有​圣化​之功，​基督​充满​丈夫​与​妻子​的​灵魂，​祂邀请​他们​去​跟​从祂。​基督​把​他们​的​整个​婚姻​生活，​转化​为​天主鉴临​的​时机。

​丈夫​与​妻子​被​召圣化​他们​的​婚姻​生活，​并​在​此​过程​中，​圣化​他们​自己。​把​家庭​生活​置于​灵修​生活​之外​是​个​严重​的​错误。​婚姻​结合，​养育子女，​为​家庭​提供​生活​所​需，​提供​保障​和​成长，​保持​与​团体​其他​成员​的​关系​等等，​所有​这​一切​人​间​普通​寻常​的​境况，​都​是​基督徒夫​妇​被​召加以​圣化​的​对象。

​为​实现​这个​目标，​便​要​实践​信德​与​望德，​要​镇定​地面​对​任何​家庭​都​会​碰到​的​大小​问题，​要​坚持​不​懈​地​去爱，​要​以百折​不挠​的​热情​去​履行​自己​的​职责。​这样，​他们​便​在​一切​事情​上​实行​爱德。​他们​学会​笑容​可掬，​学会​舍己​为​人。​丈夫​和​妻子​彼此​倾听，​他们​聆听子女​的​心声，​使人人​都​体会​到​自己​是​被​疼爱​的，​被​了解​的。​他们​会​遗忘​那些​因自​私心​而​被​过​分​夸​大​的​小磨擦。​他们​会​满腔​热爱​地​彼此​服务，​去​做​一切​组成​日常​共同​生活​的​小事。

​这个​目标​是​要​圣化​家庭​的​生活；​同时，​去​营​造​一​份​真正​属于​家庭​的​气氛。​要​圣化​我们​每​天​的​生活，​就​必须​具备​基督徒​的​多​种​美德。​首先​要​有信、​望、​爱​三​德。​其次​要​有​其他​所有​的​德行，​例如​︰明智，​忠贞，​诚挚，​谦虚，​勤俭，​愉快，​等等。​然而，​要​谈​婚姻​和​婚姻​生活，​还是​应当先​从​夫妻​之间​相互​的​爱情​开始。

圣玛窦​在​福音​中​叙述​这些​事件​时​一​再​强调​若瑟​的​忠诚：​他​一​丝​不​苟​地​执行​天主​的​命令，​不管​那些​命令​多么​晦涩​暧昧，​不管​看​起来​跟​天主​总体​的​计划​多么​格格​不入。​教父们​和​一些​灵修作者​经常​强调​若瑟​的​信德。​金口​圣若望​在​注释​天​使命令​他​逃避黑​落德而​远走​埃​及​  ​一事​时​说：​「一​听到​这​命令，​若瑟既​没有​惊慌，​也​没有​诧异​说：​多么​奇​怪！​你​自己​不​久​前​才​说​过，​祂​要​拯​救祂​的​子民。​现在​你​却​救​不​了祂​的​命，​非要​我们​远走​他​乡​去​长期​流亡，​这​不​是​与​先前​的​应许​互​相矛​盾​吗？​若瑟​没有​这样​想。​因为​他​是​一​个​信赖​天主​的​人。​他​也​没有​追问​到​何时​才​可​回乡，​尽管​天使​只​是​含糊其辞​说：​住​在​那里，​直到​我​再​通知​你。​若瑟​没有​异议，​从命照办，​坚信​不疑，​高高兴兴​地​承担​起​一切​磨难。」

​若瑟​的​信德坚​不​可摧，​毫​不​动摇。​他​从命如流，​字字​照办。​要​进一步​了解​这​教训，​我们​应当​牢​记​若瑟​的​信德​是​积极​主动​的。​他​的​柔顺​驯服绝​不​是​听任​事态​演变​摆布​的​消极​被动。​因为​基督徒​的​信德​与​随波​逐流，​无所​事事​或​缺乏​创见，​完全​是​风牛马​不​相关​的。

​若瑟毫​无​保留​地信​赖​天主​的​眷佑，​然而​他​也​时​时​反省​事态​的​发展​变化，​从​而力求​对​天主​的​工程，​取得​一定​程度​的​理解。​天主​的​工程​就​是​智能。​所以​他​逐渐​悟出​一​个​推理，​超性​计划​往往​相左人​的​计划。

​在​他​一生​的​各​种​境遇​中，​圣若瑟​从​未​疏于​反省​思考，​从​未​怠于​职守​本分。​反之，​他​利用​一切​人事​经验​来​为​信仰​服务。​当​他​从​埃及​回乡​途​中，”​一听​说​阿尔赫劳继​他​父亲​黑落​德作​了​犹​太​王，​就​害​怕​到​那​里​去。”​换言之，​他​学会​了​怎样​在​天主​计划​的​前​提下​尽人​事，​做​工作。​为了​证实​他​做​得​对，​若瑟​接到​了​指示，​绕道​返​回加里肋亚去。

​圣若瑟​的​信德​就​是​这样​的​不折​不扣，​坚信​不疑，​无所​不​包。​这​信德，​具体​表现于​忠于​天主圣意​及​明智​的​服从​之​中。​他​的​爱德​与​信德​相辅​相成，​并​驾​齐驱。​天主​已​在​实现​当初​对​亚​巴郎，​雅各​伯​和​梅瑟​所许​的​承诺。​若瑟​的​信德，​滋养​了​他​对​天主​的​爱，​滋养​了​他​对​净配玛利亚​及​其​圣子​的​爱。​这​信德、​望德​和​爱德​推动​了​天主藉​一​名​加里肋亚木匠(​以及​其他​人)，​在​世界​上​发起​的​伟大​壮举，​即人类​的​救赎。

信德、​望德、​爱德：​这​就​是​若瑟​一生​的​支柱，​也​是​一切​基督徒​生活​的​支柱。​若瑟​的​自​我​献身​是​由​忠信​的​爱德，​挚爱​的​信德​和​信赖​的​望德​交织​而​成​的。​他​的​庆节​正​是​我们​各​人​重申​承诺，​忠于​天主所​赐​的​基督​徒​召叫​的​大好​机会。​诚心​矢志​善度​信望​爱​的​生活，​而​重申​承诺​就​是​表示​把​自己​的​一切，​完全​交​给​天主支配，​不​管身上​有​什么​缺点​毛病。​重申​承诺​是​我们​忠诚​的​验证，​是​用​行动​来​表现爱。

​爱，​有​着​一定​的​标准​特征。​平常​所谓​的​爱，​似乎​是​指餍​足私​我​的​冲动，​或​指满​足​个​人​嗜好​的​自私​欲望。​其实​这​不​是​爱。​真正​的​爱​在​于​摆脱​私​我，​献出​自​我。​爱带来​喜乐；​但​这​喜乐​是​植根于​十字架​的。​只要​我们​还​没有​抵达​永生​圆满​之境，​便​不​会​有​不​带牺​牲​痛苦​的​真爱。​然而，​这​牺​牲痛苦​是​既甜蜜​又​可爱​的，​是​内心​喜乐​的​渊源；​同时，​又​是​不​折​不扣，​价实​货真的​痛苦​牺牲。​因为​它​要求​我们​战胜​自己​的​私欲​偏情，​一切​行为​惟独​以​爱​为​准则。

过去​我​常​说，​现在​让​我​再​一​次​强调，​大圣​若瑟​的​生活​是​自然​的，​淳朴​的，​与​他​的​街坊​邻​里毫​不​脱节，​使​他​在​待人​接物​上​丝毫​没有​人​为​的​隔阂。

​所以，​我​不​喜欢​公教​工人，​公教​工程师，​公教​医师​之类​的​说法，​虽然​在​某些​时期，​或​某些​场合​这​也​许​是​适宜​的​称呼，​因为​这样​的​说法​似乎​在​无形​中​把​人划​分​种族，​似乎​把​天主教​教友形成​一​个​与​人​隔离​的​小​集团。​它​给人​的​印象​是​在​基督徒​与​社会​其余​部分之间，​有​着​这么​一道​鸿沟。​在​尊重​对​方意见​的​同时，​我​认为​这样​说​比较​合宜：​做​工人​的​公教​徒​或​公教​徒​中​的​工人，​工程师​等。​因为​一​个​信教​的​人​从​事​某​种​职业，​无论是​智力​的、​技术​的、​体力​劳动​的，​他​自己​认为​是​同​其他​人​一样​的，​事实​也​确​是​如此，​他​与​其他​人​一样，​有​着​同样​的​权利​和​义务，​有​同样​上进​的​志愿，​有​同样​正视​问题、​解决​问题​的​共同​关注。

​天主教​教友，​凡有​志于​如此​生活​的，​通过​自己​的​日常​生活，​为​信德、​望德​和​爱德​作​见证。​这样​的​见证​不​讲​究​排场，​也​不​计​较场​合，​因地​制宜，​随遇​而行，​既淳​朴​又​自然。​他​蓬勃​的​生命力​反映​教会​在​世界​中​的​临在。​因为​所有​天主教​教友​就​是​教会。​凭​他们​本身​所有​的​权利，​他们​就​是​天主子​民​的​一​分子。

我们​刚​进入​四​旬期，​一​段​补赎、​净化​和​皈依​的​良辰。​要​好好​的​度​过​四​旬期​并​非易事，​因为​基督徒​的​信仰​生活​本来​就​不​是​一​条​舒适​的​大道。​只是​在​教会​内，​任凭​岁​月​蹉跎​是​不够​的。​在​我们​生命​中，​在​基督信徒​生命​中​的​第一​次​皈依​当然​是​十分​重要​的，​我们​对​那​独特​的​时刻​都​记忆​犹新，​那时​我们​清楚​明白到​上​主要求​我们​的​一切。​但是，​日后​不断​的​皈依​更​为​重要，​要求​也​越来越​高。​为​使​恩宠​能​在​这些​持续​皈依​的​行动​中​帮助​我们，​我们​的​灵魂​要​充满​朝气​和​活力，​要​向​上​主​呼求，​学习​如何​聆​听祂，​并​恳求祂宽恕​我们​的​过错。

​我们​在​今天​礼仪​中​读​到：”​他​若​呼求​我，​我​必​应允。”​  ​天主不​但​照顾​我们，​还​随时​准备​好​聆听​我们，​在​每时​每​刻​关注​人们​的​倾诉，​这​是​多么​美妙​的​事。​祂永​远​愿意​聆听​我们，​特别是​现在，​因为​我们​已​妥​当地​预备​自己​的​心灵，​决定​趁此​四​旬期​洁净​自己，​祂决​不​会​轻视​一颗”​痛悔​和​谦卑​的​赤心”​  ​的​祈求。

​天主聆​听​我们，​祂会​主动​地​参与、​介入​我们​的​生命，​使​我们​不致​陷于​凶恶，​反而​满溢​美善。​对于​人，​祂曾​说：”​我​必拯​救​他，​也​必光​荣​他”，​  ​因此，​我们​必须​期望​获得​天主​的​光荣，​这​正​是​我们​内在​的​驱策力，​那​是​灵修​生活​的​开端。​渴求​光荣​的​望德会​引领​我们​的​信德，​鼓励​我们​的​爱德，​于是​我们​能​好​好​运用​这​激励​我们​肖似​天父​的​三​种​超性​德行。

​什么​才​是​开始​四​旬期​的​最​好​方法​呢？​重发信、​望、​爱三​德​吧！​这​就​是​补赎​精神​和​净化​欲望​的​泉源。​倘若​我们​认为​四​旬期​只​不过​是​多​做​一些​外在​克己​的​机会，​我们​就​误解​了​它​对​基督徒​的​深厚​意义，​因为，​我​重复，​外表​的​克苦​实际上​是​内心信、​望、​爱​三​德​的​成果。