让​我​再​回到​耶稣​生活​的​话题​上，​让​我们​聚焦祂​的​坦诚​和​简朴。​容许​我​再​提醒​你们，​祂多​年​的​隐居​生活​不​是​毫​无意义​的，​也​不仅​是​为了​准备​往​后​数​年​的​公开​生活​而​已。​自1928年​起​我​就​领悟到，​天​主要​使​基督​的​一生​都​成为​基督徒​的​典范，​特别是​祂​的​隐居​生活​——​那​一​段祂​和​常人​并​肩​工作​的​岁月。​我​主愿意​许多​人​在​经年​累月​安静、​平庸​的​生活​中​认清​自己​的​圣召。​服​从​天主​的​旨意​总意味​着​弃绝​自私自利，​但​祂并​没有​要求​我们​从​普通​的​工作​和​社会​地位​中退​下来，​或​要​我们​与​身分​相同​的​人​隔离。

​我​有​一​个​梦想，​而​这​梦​想​已经​成为​事实​了，​就​是​无数​天​主子​女，​身为​普通市民​的​人，​分享​他们​同侪​的​理想​和​努力，​圣化​自己。​我​想​大​声​告诉​他们​这个​神圣​的​真理：​如果​你​投身于​平凡​的​生活​中，​这​并不​表示​基督​忘记​了​你​或​没有​召叫​你。​相反地，​祂邀请​你​留​在​俗世​的​活动​和​事务​中，​祂要​你​明白，​你​职业​的​召叫，​你​的​才干，​非但​没有​在​祂​的​计划​中​被​遗弃，​而且​祂​更​进一步​地圣化​了​它们，​使​它们​成为​天父所​悦纳​的​祭品。

我们​若​是​真的​想​这样​生活，​真的​想圣化​业务​工作，​那么​就​必须​在​人性​和​超性​两​方面​双​管​齐下，​全力​以赴，​精益​求​精。​我​想​在​这里​援​引​一​则​载于​《福音​挽闻》​(伪​经)​的​故事​以​作比​对。​那​故事​是​这样​的：​「耶稣​的​父亲​是​个​木匠，​他​制作​耕犁​和​轭具。​有​一​天，​一​位​要​人​请​他​制作​一​张​木床。​可是​有​一​根​木​条​比​其余​的​短​了​一截。​若瑟​不​知​该​怎么​办。​于是​孩童耶稣​对​父亲​说：​『把​两​根​木条​并​排放​在​地上，​一头​对齐。​』若​瑟​照办​了。​耶稣​便​走​到​另​一头，​把​较短​的​那根拉​伸​得​跟​另​一​根​一​样长。​祂父亲​一见​这​奇迹，​惊喜​交集，​搂住​孩子​不​停​地​吻​了​又​吻，​说：​『我​多​幸福​啊！​天主给​了​我​这个​孩子。​』」

​若瑟​可​绝​对​不​会​这样​向​天​主道谢。​他​根本​不​会​这样​工作。​他​绝不​是​个​茍且​偷安，​依赖​奇迹​的​人。​他​是​一​个​做事​恒心​到底，​坚持​不懈​的​人。​必要​时，​也​是​一​个​推​陈​出新，​有​创造性​的​人。​基督徒​知道​天主会​行奇迹，​祂于​千百​年​前​行​过​奇迹，​之后​仍​一直​继续​着，​如今​依然​如此，​因为”​并非​上主​的​手短​小而​不​能​施救”​ 。​然而​奇迹​是​天主救​世德能​的​标志，​而​不​是​替缺德​无才​之​辈​补偏​救弊​的​工具。​天主期望于​你们​的​「奇迹」，​正​是​要​你们​圣化​日常​工作，​贯彻​基督徒​的​召叫，​坚持​不懈，​持​之​以​恒；​正​是​要​你们​在​平凡​普通​的​工作​中，​注入​自己​的​爱，​从​而​把​日常​生活​的​刻板​文章，​化成​英雄​的​诗篇。​天主​正在​等待​着​你们。​祂期​待​着​你们​成为​一​个​负责任​的​人，​一​个​充满​使​徒​热忱，​称职​能​干​的​工作者。

​因此，​我​赠给​你们​这样​一​条​工作​的​座右​铭：​「若想​有用，​请​君​服务。」​因为​要​把​工作​做好，​首先​要​懂得​怎样​去​做。​在​业务​技​能​上​不​求​精通，​在​工作​本​分上​不求​上进​的​人，​就​很​难​说​是​个品德​优秀​的​人。​单有​做​好​工作​的​愿望，​还是​不够​的，​我们​必须​懂得​怎样​做好。​若​我们​真有​这​份​渴望，​便会​在​行动​上​努力​表现​出来，​采取​正确​的​工作​方法，​善始善终，​绝不​虎头​蛇尾，​并​在​竭尽​人​事​方面，​力求十​全​十​美。

然而​人​事​方面​的​努力​服务，​以及​掌握​业务​技术​和​工作​知识​上，​还​必须​有​圣若​瑟​工作​的​基本​特点，​也​是​每​个​基督​徒​工作​应有​的​特点​——即​献身​服务​的​精神，​以及​为​他​人​福利鞠躬​尽瘁，​作出​贡献​的​志愿。​若瑟​的​工作，​不​以​自​我​为​中心，​虽然​他​积极​的​一生，​使​他​养成​坚强​的​品性。​他​工作​时​会​念​念​不​忘​自己​是​在​执行​天主​的​旨意，​念念​不​忘​他​的​人民，​念念​不​忘耶稣、​圣母​玛利亚，​以及​纳匝肋​每​一​个​乡亲​邻居。

​若瑟​或许​是​纳匝​肋少​有​的​工匠​之一，​也许​是​惟​一​仅​有​的​木匠。​像​平常乡​村​习见​的​那样，​他​一定​感到​有​义务​想​尽​办法​去​帮人​解决​各​种​各样​的​问题。​例如：​修理​坏​了​的​磨盘，​在​冬季​快​到​时​修造​屋顶​的​瓦片​等等。​我​敢​保证：​他​一定​乐于​助人，​替人们​把​困难​一​一​解决，​而且​把​工作​做​得​妥妥​当当。​他​精巧​的​手艺​是​为​人​服务​的，​给​邻里街坊​带来​方便。​他​和​颜悦色​的​态度，​友爱​和​气​的​谈吐，​以及​不​拘​不泥​的​问候​招呼，​使​那些​信德幸福​濒于​丧失​的​人们​幡然​皈正。

天下万物，​无一​被​排斥​在​基督​的​眷顾​之外。​我们​若跳​出​实用​范畴，​进入​神学​领域，​我们​便​可​断言：​天下​没有​任何​事物，​不论​是​好​的、​高尚​的​或平平​无奇​的，​能​算​是​纯属​世俗​的。​在​天主圣言寓居​我们​人间，​亲尝​饥渴，​亲手​劳作，​亲身​经历​友谊、​服从、​苦难​和​死亡​之后，​纯属​世俗​的​东西​已​不​复​存在。​“因为​天主乐意叫​整个​的​圆满​居​在​祂内，​并​藉​着​祂使万​有，​无论​是​地​上​的，​是​天​上​的，​都​与​自己​重归于​好，​因​着​祂十字架​的​血奠定​了​和平。”

​我们​必须​热爱​世界，​热爱​工作，​热爱​一切​人​间​事物。​因为​世界​是​美好​的。​亚当​的​罪破坏​了​受​造物​天赋​的​神圣​平衡。​但是，​天主圣​父派遣​了​祂​的​独生子，​重建​了​和平，​好​让​我们​——​祂​领嗣​的​子女​——​能​把​受​造物​从​无法​无天​的​混乱​中​解​放​出来，​使万物​与​天主重​归于​好。

​人​的​境遇​无​一​不​是​独特无偶​的。​因为​它​是​各​人​独特​的​召叫​所​衍生​的​结果。​各人​都​必须​竭力​身体力​行​活​出​他​的​召叫，​体现​基督​精神。​因此，​当​我们​以​基督徒​的​方式，​在​同伴​伙友​之间​生活​时，​我们​无形​中​便体​现出临​在​人间​的​基督。​而​我们​要​自然​而然地，​以​切合​信德​的​方式​承行​此事。