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经过深思熟虑,不是凭一股热情,你作出了决定。尽管你不是不想有激动的感觉,然而感情在这里是无用武之地的。你既然已经确认,天主在召叫你,于是就向祂委身奉献,交出了自己。
从此,你不再“感觉”有什么严重的疑惑,反而深深体验一种恬静平安的喜乐,时时充盈胸怀。天主就是这般,以爱情的喜宴,饱飨敢想敢做的人。
为了追求幸福,你需要的是:一颗恋爱的心,而不是舒适轻松的生活。
经过整整二十个世纪,我们必须信心十足地大声疾呼:基督的精神,并没有失去它救赎世界的威力;唯有它才能满足人类心灵的欲望。首先从你自己的心灵,饱飨这一真理做起。你的心,正如圣奥思定所说:若不完全安憩于天主,便永远不会安定。
爱,就是一心一意;就是为所爱的人而生活;就是不再属于自我,而是幸福而自由地把自己的心和灵魂,从属于那人的意志……同时,也是自己的意志。
你爱主还没有到守财奴爱财宝,母亲爱儿子的地步。你还是太关心你自己,太关心你的个人小事。然而,你也注意到:你的生活,早已缺少不了耶稣。
那好啊,只要你全心全意地响应祂的召唤,那么,你的每一个行动,便马上也会缺少不了祂。
大声呼求吧! ──因为这个呼声,正是一个恋人所有的痴情:「主啊,尽管我爱你,但是不要信任我。把我紧紧地绑在你的身上吧,一天比一天更紧!」
心灵,生来是为了爱的。对此切莫质疑。所以,快把吾主耶稣,带进我们感触肺腑的爱中来吧。否则,那空虚的心灵,便会采取报复,给它自己填满最可鄙的污秽邪恶。
充满超性感的人,才会有比任何人更富有人情的心灵。只要想一想圣母玛利亚,她是充满圣宠的;她是天主圣父的爱女,天主圣子的母亲,天主圣神的净配。她的心,足以容纳全人类,一视同仁,绝无歧视。每一个人,都是她的爱儿或爱女。
谁的心若是很狭窄,那就好比:他把自己的欲望,藏在一个狭窄而不重视的抽屉里。
每一天,你对周围的人,都必须以极大的谅解,极大的情感,当然,还要加上所需的全部精力去对待。否则,谅解和情感,便会变成同谋和自私。
我们的那位没有假谦虚的朋友,曾经说:「我并不需要学习怎样去宽恕,因为主已经教了我怎样去爱。」
宽恕。真心诚意的宽恕,丝毫没有怨恨,这永远是一个可嘉的,富有神益的态度。
「父啊!宽恕他们吧,因为他们不知道他们的所作所为,究竟是什么。」这便是基督对被钉十字架的态度。从这态度,降临了你的救恩,以及我的救恩。
你是不是自以为掌握了善德,掌握了绝对真理,所以领到了不惜一切代价,扫荡万恶的头衔和权利了吗?
你这样作,永远也解决不了什么问题。只能通过天主圣爱,依靠爱心,才能解决问题。记住:天主圣爱宽恕了你,而且仍继续如此地宽恕你。
要爱好人,因为他们爱基督;也要爱那些不爱基督的人,因为他们不幸的处境;尤其因为这两类人,基督统统都爱。
那地方的人,离开天主多远啊,而且如此的迷失彷徨,使你想到主说的那句话:「他们犹如无牧人的群羊。」
你心灵深处也充满了恻隐之心。那么,现在便就地立定宏志:为天下万民,献出你的生命,作为全燔之祭吧。
我们有一位朋友这样说过:「穷人是我最好的圣书,是我祈祷的主要动机。看见他们,看见他们每一个人内的基督,使我心疼。正因为使我心疼,我才意识到:我爱祂,也爱他们。」
如果把对天主的爱,渗透到友谊中去,那么所有的友谊,都会得到净化,得到强化,得到圣化。因为,所有的渣滓,所有的私心杂念,以及所有的过度的世俗观念,都会销毁。千万牢记:对天主的爱,能匡正我们的情感,能净化它,却不削弱它。
你亲身经历的思潮,使你心火炎炎。当你还是个悲惨的痳疯病人时,基督来到了你身旁。在那时,你一生有所有唯一的可取之处,只是对人有些慷慨的关怀之心而已。同基督邂逅之后,你获得了在人们身上看到基督的圣宠,你爱上了祂。如今,你在人们的身上去爱祂。回顾往昔,当初驱使你或多或少去帮助邻人的利他主义,显得何其渺小啊。你这样想,不是没有道理的。
养成把你可怜的心,交托给甘饴的玛利亚无玷之心的习惯。这样,她会濯净你心中的许多渣滓,并把你的心引向耶稣的至圣至仁之心。
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