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他没有时间吗?那就更好啦。基督感兴趣的对象,正是那些没有时间的人。
工作,是人的原始圣召;天主的祝福。谁若以为工作是一种惩罚,实在是大错特错。
天主是最好的父亲。祂把人类元祖,安置在地堂乐园内,让他在那里工作──ut operaretur。
学习与工作,是全体基督信徒义不容辞的责任;是我们用以自卫,防御教会敌人攻击的武器;是我们用来发挥专业特长,吸引广大品行善良而各自为战的人灵,团结组织起来的工具;是一切愿在世俗中做使徒有志之士,最基本的战斗武器。
我求天主:你能以少年与青年时代的耶稣,作为学习的榜样。那时,祂既在圣殿中舌战群儒,又在若瑟的木匠作坊里,挥汗劳动。
耶稣一生三十三岁:有三十个年头,生活于静默,隐蔽,服从和工作之中……。
那大个子青年,来信对我说:「我的理想可大了。只有五湖四海,才能容纳。」我回信说:「那么,那个『小小』的圣体龛;还有那个『平平常常』的纳匝肋木匠作坊,怎么样?」
祂,正在平凡事物的伟大中,等候着我们!
在天主眼中,工作职务本身,没有高低贵贱之分。任何工作的价值,都取决于工作时,所持为天主而做的爱心,有多大多深。
工作中的英雄主义,表现在每桩任务,都能做到完满告成。
我要强调这一点:你务必到普通工作的平凡中,到日常事务单调的庸碌中,去发现许多人无法发现的秘密宝藏,一个伟大而新奇的宝藏:爱。
你常想:从初期基督徒到现在,有多少商业家,实业家,变成圣人?你说,想这个问题,对你有不少助益。
于是,你也有志以身示范,向世人说明:这在今天,也是能办到的。天主绝不会辜负你的一番努力。
你也有一个专业方面的圣召。它是个踢马刺,刺激你前进。对,这个刺激你前进的踢马刺,也就是你借以渔人的鱼钩。
所以,端正你钻研专业的意向动机吧!保证你之所以要争取专业方面的成就,完全是为了能够为天主,为人灵更好地服务。天主也在指望你做到这个。
若要大功告成,必先动手开工。
看起来不言而喻,十分明显,但是,你就是缺少这一步简单的决定。撒殚看到你这样拖拖拉拉,毫无效率,可真是把大牙都要笑掉了。
我有什么心事吗?答覆是:我吗?什么心事也没有,因为我所操心的事务,已经够我忙的了。
你正在过渡一个严重的关口。你有一种隐约模糊的恐惧感,你在实行生活规划方面,碰到困难;你的工作似乎拖垮了你:要完成每天的工作,二十四小时还不够用。
那么,你可曾试一试保禄使徒的口诀呢?他的办法是:「以合宜及有秩序的方式来完成一切事情。」这就是说,在天主的鉴临下,偕同祂,通过祂,并单单为了祂。
你计划怎样分配使用时间时,有必要考虑:怎样利用事前无法预卜,临时变成空闲的零星时间。
我向来把休息,当作日常工作以外可资利用的时间,而不是无所事事的闲暇。
休息旨在恢复精力:养精蓄锐,酝酿思想,制订计划。换句话说,休息意味着调换一种活动,使你回到日常工作岗位时,充满崭新的动力。
你现在要做的事一大堆,你的「问题」倒反而无影无踪了。说句实话,只要你下定决心,一心一意为天主工作,就不再有时间去想自己的私心杂念了。
口诵心维短短的小祷词,小诵句,并不妨碍工作。正如心脏的跳动,并不影响全身运作一样。
圣化我们的工作,并不是缥缈的梦想,而是基督徒──你与我──的使命。
这正是那位车床工的经验之谈。他说:「我真高兴极了!一想到我做车床活的时候,一边做,一边唱──不停地唱,里里外外唱到家──我能做个圣人。天主多好啊! 」
你的工作不好做。特别是看到你的同事们对天主谈不到有爱心;对圣宠,对你为他们提供的周到服务,又退避唯恐不及。
但你还是要努力弥补他们的缺陷。同时,在工作中,把你自己也献给天主,就像你迄今为止一直在做的那样,把工作化成祈祷,化成为人类而上达天庭的祈祷。
高高兴兴地工作,不等于「借工作消遣消遣」,缺乏深度,好像是要摆脱什么累赘负担似的。
力戒工作时心不在焉,潦草马虎,而减损努力的价值,使自己陷于两手空空去见天主的危险。
有些人,在工作时凭偏见办事,他们在原则上,不信任任何人。不必说当然,也不懂圣化工作的需要。你若提醒他们这一点,他们会顶撞说:别给我们的工作再增加负担好不好!他们对做好自己的工作,有一百个不情愿,像头上顶着个大石缸。
这正是我们要赢得的平安之战中的一仗:在工作中寻觅天主,并偕同祂,效法祂,为众人服务。
你被困难挡住了驾,于是缩了回来。你可知道,你这样做,有什么特色吗?不是别的,只有一个,那就是:好逸恶劳,好逸恶劳,还是好逸恶劳。
你说过,你已准备好做到底,做到死而后已。但是,你还只是停留在英雄主义的学徒一级上。现在是时候了,该在行动上表现得更成熟些了。
你作为一个学生,应当以使徒的精神努力读书。心里要坚信:一小时连一小时地埋头苦读,已经──甚至现在就──构成了献给天主的属神的祭献,有益于全人类,有益于你的国家,有益于你自己的灵魂。
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