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我们不可能人人都是富翁财主,智者名流……但是我们人人──对,人人──都被召成为圣人。
若要誓忠天主,就非搏斗不可:人对人的肉搏战──天主的新人,跟罪恶的旧人,在一桩接一桩的小事情上,展开博斗,寸步不让。
我不否认:考验,确实是严峻的。你非得「逆水行舟」,走上坡路不可。
我有什么忠告吗?有。你一定要对自己讲:Omnia in bonum──所有发生的事,「所有发生在我身上的事」,都对我有益。所以,正确的结论是:把看来难以承当的现实,以一件喜事来接受。
今天的男男女女,只求独善其身,还是不够好的。况且只求差不多好,更是不够好。我们必须具有「革命」性的气概。
面临享乐主义,面临异端邪说,物质主义兜售的黑货,基督要求我们起来反对!要求我们做伸张天主圣爱的革命者!
真心诚意修德成圣的人,从不歇工,从不休假。
有些人,一辈子的行为表现,似乎表示吾主只是对那些不以为难,或不需奋斗的人──这些人根本不存在──才大谈自我牺牲,才大谈循规蹈矩的。
他们忘记耶稣说过,那是对所有人讲的:天国必须奋力争取,必须每时每刻开展圣战去夺取的。
有些人多么渴望改革自新啊!
要是我们大家,我们每个人,都来改革自新,都做到忠实守好诫命,不是更好吗?
你拖泥带水地蹬进了诱惑的泥塘,置身于危险之中:眼睛邪视不规,思想想入非非,谈吐蠢话连篇……后来又心惊肉跳,恐慌了起来,怀疑,内疚,惶惑,难过,灰心,一股脑儿都来向你袭击。
你应当承认:你并不是很坚强,很稳定的。
开场锣鼓五分钟热情过去之后,怀疑,踌躇,顾虑,开始出现了。你担忧自己的学业,家庭和经济状况,特别是觉得你没有能力去达到它,觉得你自己没用,觉得你还没有足够的生活经验。
这些忧虑,都是魔鬼的诱惑,都是由于你还不够慷慨勇敢。我给你一个克服的好办法,保证有效:把这些思想顾虑,往事旧情,一股脑儿从你的记忆中清除出去,根本不要去加以理睬。主早在二十个世纪之前,就已一针见血地指出:「不要掉头回顾!」
我们应当在自己的心灵中,注入对罪恶的深恶痛绝。真心痛悔地向主说:主啊,使我再也不要犯罪得罪你了!
然而,在你感到自己可怜肉体所背的沉重负担时,在你感到自己本性私欲偏情的沉重负担时,切勿惶恐。到今天方始发觉「这个大包袱」的存在,也未免有些太傻,太幼稚了。你的恶劣本性,并不是个阻碍。相反,却是一个踢马刺,激励你马不停蹄的寻觅天主,同天主更密切地结合,因为天主能使我们净化。
如果在你的想像中,时常翻滚着自我欣赏的念头,为你自己创造现实中不会存在的空中楼阁,蓬莱仙岛,那么,这些非非之想,只会愚不可及地分散你的注意力,泼灭你虔诚的热情,把你从天主的鉴临中隔离出去。这,就是虚荣心。
如果你的想像,专门盯着别人兜圈子,那么,你很容易犯判断别人的错误──如果那不是你的职责的话。你会曲解别人的言行,毫无客观依据,而且尖酸刻薄。这,就是妄断。
如果你的想像,忙于陶醉自己的才华,自己讲话的风度,或者引人羡慕的魅力,那么,你有丧失纯正意向的危险,为你的骄傲自大提供饲料。
总之,放纵你的想像,等于浪费时间。如果不好好控制,便会招致一大串诱惑的侵犯,为它们敞开门户。
所以,内心的克制,一日不可缺少!
千万别傻到这般地步:想尝试一下诱惑,来鉴定自己圣召的巩固。这种做法,无异于叫人停止你的心跳,来证明你是个活人。
我认为:许多人推三阻四,借口「明天」或者「以后」再说,其实就是抗拒天主的圣宠。
灵修上还有一个矛盾的现象:不那么需要改过自新的灵魂,偏偏迫不及待地改过自新,不成功不罢休。反之亦然:极需改过自新的,却偏偏若无其事。
有时,你往往制造出一些「问题」来,因为你对自己的行为,避重就轻,不肯针对病根,对症下药。
你所需要的是:下定决心,转危为安:赤胆忠心地尽好职责,一丝不苟地贯彻灵修指导给你的指示。
你已更敏锐地察觉到时间的紧迫,察觉到修德成圣是人生唯一理想。你毫不迟疑地投入战斗,无日或间,力求根除一切好逸恶劳的症状。
之后,你在祈祷中,同吾主谈心时,恍然大悟:战斗就是天主之爱的同义语。于是你祈求能有更强大的爱心,不怕将会遭遇的斗争,因为你是为了祂,偕同祂,并在祂内而战斗的。
困扰吗? ……老老实实,诚恳地承认你自己宁愿为私心杂念当奴才,不肯为天主服务,不肯为那个人灵服务。让步吧!
Beatus vir qui suffert tentationem……遭遇诱惑的人是有福的,因为经过考验后,他们将接受生命的皇冠。
一旦认识这项灵修的运动,原来是个取之不尽,用之不竭的平安的泉源,你心中不是喜不自胜吗?
Nunc coepi! ──现在我开始了!这是恋爱之灵的呼声,他每时每刻借以重申侍奉天主,热爱天主的一片赤胆忠心,不管自己一向是忠心耿耿也好,或是曾经有欠慷慨也好。
你听到这话,的确深深地刺痛了心:说你所追求的,不是自己的改过自新,而是为你的丑恶习惯性,寻找一个箱子,好让你方方便便,舒舒服服地带在身边──但是,背着这样一个悲伤的包袱,也不是好滋味。
你弄不清楚,究竟是生理上的忧郁症,还是一种内心的厌倦,把你控制了起来。也许两者兼有。你战而不斗,缺乏把基督的喜乐与爱传播给人灵的真正愿望,所以不能积极地改进。
我愿提醒你天主圣神清楚而明白的话:只有不顾一切,legitime──真正战斗的人,才能领受皇冠。
我本来可以表现得更好一些,更坚强些抉择,在周围激起更多的热情……可是我为什么竟没有做呢?
因为──恕我直言不讳──因为你是个愚蠢的傻瓜,魔鬼明白得很,人灵防守最松懈的门户,就是那扇愚蠢之门:虚荣心。它便由此趁虚而入,大肆进攻。于是便出现了什么虚伪感伤型回忆啦,什么害群之马变态心理的病态表现啦,什么虚构的无自由的印象……等等。
你还等待什么呢,赶快听从主的命令:醒悟和祈祷吧!因为你不知道是哪一天,哪一个时辰。
你自鸣得意,又不大有把握地告诉我:有人向上爬,有人向下滑……,还有人,像你一样,在路上躺下来,原地空转,游手好闲。
你的无所事事,不求进步,使我伤心。于是我接口说:汽车的空转轮,是为了转换到爬坡轮而用的,也能用来──以更大马力──转换到下坡轮。你看,你所采取的姿态,不上不下,吊在中间,多么别扭啊!
希波圣德的主教奥斯定早已指出:不进则退。
在你的生活中,有两件东西不能协调:你的头和你的感情。
你的理智──信德光照下的理智──不但能给你清楚地指明道路;更能向你指出,在这条道路上,英勇前进与蹒跚爬行之间的截然不同;尤其是,能把天主圣三交在你手中的使命,所具有的神圣伟大庄丽,展示在你眼前。
另一方面,你的感情,却一心追逐你所鄙视,甚至不齿的种种东西。千百样鸡毛蒜皮,都在窥伺最小的机会。只要你可怜的意志,由于体力疲惫,或缺乏超性观念,稍一动摇,这一帮小东西便蜂拥而至,在你的想像中堆积成山,压在你身上,使你灰心失望。譬如:你工作上的棘手问题啦,你对服从的抗拒心理啦,你缺少必要的条件啦,安逸生活的虚假魅力啦,大大小小令人讨厌的诱惑啦,性欲的冲动啦,疲劳啦,平庸的灵修进展所带来的苦涩滋味啦……有时还有恐惧,因为你明知天主要你成圣,而你远远不是一个圣人。
请允许我直言相告:你有足够的「理由」回来,所缺的是你坚决响应天主圣宠的决心:因为天主召唤你做另一基督,做基督其人──ipse Christus!是你忘记了基督对保禄使徒的教导:「我的圣宠,为你是足够的。」这句话,便是证明:只要你有决心,你是可以的。
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