列表
有些人,总是闷闷不乐,一肚子怨恨。什么事都惹他们坐立不安。他们对于睡觉,简直像有一种瘾癖:睡觉,是他们唯一的逃遁。但是也好景不长。一觉醒来,眼前又是一天漫漫长日,令人不胜厌烦苦恼。
许多人忘记:天主安排我们在世上,是让我们起步走向永恒的幸福。他们没有看到:只有以天主儿女喜乐的心情,走向现世征途上的人,才能赢得永福。
一个真正的基督徒,常常作好准备去面对天主。如果他力争像基督门徒那般生活,那么他随时随刻都准备好完成自己的责任。
在死亡来临时,要安宁。我并不是要你有雅典人斯多葛派冷酷的禁欲主义,而是要你有天主儿女的热忱。天主儿女深知:生命只会变更,而不会被剥夺。死,就是生!
他有一个法律博士学位,一个哲学博士学位,并正在向马德里大学申请教授职位。他专长于两项热门学科,并且在这两个领域里,成就辉煌。
他捎信给我说:他病倒了,要我去看他。我来到了他住宿的寓所。他迎面对我说:「神父,我快死了。」我亲切地安慰了他。他希望办一个总告解。就在当天夜晚,他死了。
一位建筑师朋友,一位医生,帮助我给尸体装裹好殓服。眼看看这具年轻的尸体,已经开始腐烂,我们三人都一致认为:两个大学授予的博士学位资格,比起他刚取得的,具有决定性意义的,好教友的资格来,真是分文不值。
万事万物,皆有答案,唯独死亡没有。死亡──就是万事万物的答案。
死亡之来,不可避免。所以,把我们的生存,集中于现世生活,实在是太空虚,太肤浅了。环顾四周,有多少人在受痛苦的煎熬。有些人受苦,是因为生命行将结束,要跟它告别,使他们感到痛苦。另一些人受苦,是因为生命苟延残喘,使他们难以忍受下去。这两种情况,都不能容纳他们所持错误人生观的空间,因为他们错把人生在现世经过的旅程本身,当作了人生的目的所在。
我们必须把这种错误的想法,置于脑后,使自己立足于另一种想法:一种永恒的想法。为此,务必要作彻底的变革,把以自我为中心的意向动机,都合盘倒空。自我中心的意念,一逝而去。我们的意念,必须重新于基督内,因为基督是永恒的。
当你想到死亡时,不要害怕,尽管你犯过罪。因为天主早已知道你是爱祂的;而且知道你究竟是用什么材料造的。
如果你寻找天主,祂必会像慈父欢迎浪子回头那般欢迎你的。然而,你一定要去寻找祂。
Non habemus hic manentem civitatem——在此尘寰,我们无永存之都。为了使我们在濒死之时,不致遗忘这条真理,它时时会赤裸裸地呈现在我们眼前,例如:在得不到谅解的时候,或在遭受迫害的时候,或在被轻视抛弃的时候等等。而且,总是有一种孤独感,尽管我们周围环绕着体贴关心的温情。因为人人都是孑然一身而与世长辞的。
现在,可正是我们解开所有缠缚我们的情丝欲网的时候了。让我们随时随刻作好准备,跨出把我们引向至圣圣三永恒鉴临的那一步。
时间是我们的财富,是换取永恒的钱币。
生命,是用以为天主服务而消耗和燃烧的。这思想,使你感到欣慰。为了天主而鞠躬尽瘁,死而后已,正是使我们摆脱死亡的奴役而获得生命的途径。
那位司铎,是我们的一位朋友。他一面不停地工作,一面念念不忘天主:紧拉住天主慈父之手不放,同时帮助别人,使别人把这些基本观念,化为己有。所以,他常这样对自己说:「等你临死的时候,一切仍会顺利进行。因为祂会继续照料一切。」
别把死亡当作悲剧,因为它不是悲剧。唯有不懂孝爱的忤逆子女,才会对于再见到父母与否,无动于衷。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/surco/54389/ (2025年11月18日)