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念念不忘你的本份责任。我们岂能一日或忘自己有一个灵魂吗?
在每天默想时,必须把种种问题整理妥当,以免偏离正道。
你若放弃祈祷,起初,或许还能靠老本过日子,但到后来,就靠自欺欺人了。
做默想应有固定的一段时间,应在固定的钟点。否则,你会流于方便自己第一。这就是没有实践克己精神了。祈祷而没有克己精神的实践,是不会产生任何作用的。
你缺乏灵修生活:因为你祈祷时,从不关心他人的忧患和归正;因为你没有努力正视问题,没有立定明确具体的志向,并加以实行;因为你没有用超性观点来对待学习,工作,谈话,待人接物等等。
你是生活在天主临在之下吗?因为意识到天主时刻临在你的身畔,正是祈祷的结果,也是祈祷的体现。
你平时祈祷不祈祷?为什么不呢?没有时间,嗯?怪了,时间怎样会没有?你有的是时间嘛!再说,你若是不到天主面前,先默想一下,所要做的事,把它安排妥当,又能做得好些什么呢?不同天主讨论商议,你怎能做好日常工作呢?瞧,你话中是等于说:你没有时间学习,因为你忙于教书。可是,自己不先学,怎能教好别人呢?
祈祷必须先于一切。如果你不懂,不做到这一点,就别侈谈没有时间。干脆承认:你是不想祈祷。
祈祷,祈祷,越多越好。这样讲,在你考试期间和工作紧张关头,听起来似乎有些怪。但是,你确实需要祈祷。不仅平时作为习惯的热心神业,需要祈祷;而且,在没事的时候,也需要祈祷。甚至,在工作活动的间歇时间,也要趁空祈祷,使你的思想契合天主,不致胡思乱想。
你若作了最大努力,仍旧不能全神贯注,不能心神收敛的话,那也无妨。这样做的祈祷默想,也许比在圣堂里舒舒服服所做的,更有价值。
一日之计,第一个约会,应该是会晤耶稣基督。这是养成习惯,生活于天主临在之中的有效办法。
祈祷,并不是隐修士的专利权。祈祷,是生活在世俗中的所有男男女女──只要他们意识自己是天主儿女──理当履行的基督徒本份。
你当然应当遵行自己的道路:做一名有默观圣召的行动者……。
身为教友而不祈祷?那不就等于当兵不扛枪!
感谢天主给你的特殊恩宠,使你懂得:「只有这一件事,是必要的。」感谢之余,还该为尚未想到这一责任,或尚未懂得这一责任的人,献上你的祈祷。
当他们试着“捕你”时,你问自己:他们火热的干劲,是从哪儿来的啊?真是把眼前的一切,都烧了起来,一片熊熊烈火。 ──现在,你在祈祷中恍然大悟:原来是从这里来的!祈祷,便是从天主亲生儿女心中喷涌而出的能源。
以智力和研究为武器战斗的人,念玫瑰经更有效。因为,这个像小孩恳求妈妈似的,表面似乎单调的祈祷方式,能够摧毁一切虚荣与骄傲的萌芽。
「无玷童贞,我自知罪大恶极,所作所为,无非是天天增加犯罪而己……」那天,你对我说,这就是你向圣母谈话的方式。
对,我还信心十足地劝你,一定要念玫瑰经。玫瑰经的单调,能净化克服我们犯罪的单调!
拖到一天的末尾再念玫瑰经,其实就是不肯念玫瑰经的一种可悲的做法。
你若是拖到上床睡觉时再念,就不会念得好,不会好好默想玫瑰经各端奥迹。就难免要堕入有口无心的老一套,把真正的虔诚,唯一名副其实的虔诚,淹毙其中。
念玫瑰经,不是只用一张嘴,一遍又一遍地嘀咕万福玛利亚而已。那是愚诚过度的老媪老翁,呱啦呱啦念玫瑰经的方式。基督信友的口祷应是发自内心。如此一来,念玫瑰经时,我们的心神思维,才能涵泳于各端奥迹默观神视的境界。
你老是把玫瑰经拖到最后才念,结果弄得根本不念,因为你困倦了。若是果真没有其他时间,就在路上念,只要不让人注意就是了。这样,还能帮助你意识到天主的临在。
「请为我祈祷啊!」我像平时常说的那样对他讲。他一怔,惊讶地向我说:「出了什么要紧的事吗?」
我不得不解释:我们常有要紧事发生,至少常有事情发生。接着,我又说:问题是,假如不祈祷,事情会发生的越多,心中的负担也会更重。
一天之中,要常发痛悔。要想到:耶稣正在不断受人得罪。不幸,这许许多多得罪耶稣的罪过,没有得到相应的赔补。
所以,我常说:「常发痛悔,越多越好!」用你的生命,你的劝告来响应我的忠告吧!
圣母领报的一幕,可爱之极。我们反覆默想,不知有多少回了。玛利亚凝神沉浸于祈祷中,全神贯注,利用她的感官功能,同天主密切交谈。正是在祈祷之中,使她领会了天主的圣意。而且,正是借着祈祷,她把天主圣意奉作自己生命的生命。不要忘记圣母的德表!
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