「祈祷」​是​人​的​谦虚​──​他​承认​自己​根​深​蒂固​的​劣根性，​承认​天主​的​至高​至尊；​他​祷告​并​朝拜​天主，​深知​一切​依靠​天主，​自己​一​无​所有。

​「信德」​是​理智​的​谦虚​─​─理​智放弃​自己​的​判断，​服​从​教会​的​论断​和​权威。

​「服从」​是​意志​的​谦虚​──意志，​为了​天主，​宁愿服​从​别人​的​意志。

​「贞洁」​是​肉体​的​谦虚​──​肉体​甘愿​从​属于​灵性。

​外​在​「克己」​善功​是​感官​的​谦虚。

​「补赎」​是​各​种​感情​的​谦虚​──​甘愿自​我​牺牲，​献​给​天主。

​谦虚，​是​修德励性道路​上​的​真理。

对，​为​你​过去​生活​中​发生​的​邪淫​的​行为，​痛​改​前​非，​恳求​宽恕，​并且​多​做​补赎。​但是，​不​要​再​去​回想​追忆。

某​种​评语，​只会​刺痛​那些​认为​是​针对​他们​而​发​的​人。​所以，​一旦​你​全心​全​灵​跟​随主后，​你​便会​把​批评，​作为​净化​来​接受；​作为​激励​你​加大步​伐​向​前进​的​鞭策。

这，​正​是​吾主耶稣​所​要​的。​我们​必须​紧​跟​随着​祂。​别无​他​途​可循。​这​是​天主圣神，​在​每​一​个​人​灵内​的​工程​——​在​你​灵​魂内​的​工程。​要​驯服，​不​要​给​天​主设置​障碍，​直​到​祂​把​你​可怜​的​肉体，​铸塑成十字​架​上​的​耶稣​为止。

你​若​是​老​把​爱​这​个​字，​挂​在​嘴​上​唱，​而​没有​克己​牺​牲作​后盾​的话，​那​就​会​变得​噜嗦​讨厌，​索然​寡味​了。

无论​从​哪​一​个​观点​来看，​刻苦​克己，​是​极其​重要​的。

​从​人​一​方面​来​看，​谁​若​不​懂自​我​控制，​就​绝​对​不​可能​对​别人​产生​积极​有益​的​影响。​只要​周围​事物​配​他​的​口味，​他​马​上​会​受​环境​的​支配​制服。​他​会​成为​一​个​萎靡​不振，​在​必要​时​不​能​急起​直追，​全力​以赴​的​人。

​若面​对​天主来​考虑，​用​刻苦​克己​的​小祭献，​向​那​一​位​为​我们​牺牲​一切​死而​后​已​的​主，​聊表​我们​对祂​的​爱，​对祂​的​服从​与​尊敬，​难道​说​不​是​理所​当然​的​吗？

刻苦​克己​的​精神，​与​其说​是​对​天主之​爱​的​表现，​毋宁​说​是​它​所​产生​的​效应。​如果​你​以​这些​克己​祭献，​作为​爱​天主​的​小小​信物​时，​有​一​次​失败，​那​就​应当​承认，​你​对​天主圣爱​的​还爱​之情，​还是​不​够​坚贞。

习惯于​刻苦​克己​的​人灵，​由于​他们​的​纯朴，​即使​在​现世，​对​美好​的​事物，​就​有​着​更​深刻​的​欣赏​享受。

在​世界​上，​若无​克己，​便无​幸福。

几​时​你​立定​志向，​要​多​做​克己​时，​你​的​内修​生活，​便会​改进。​你​会​获得​更​大​的​神益​神效。

让​我们​不​要​忘记，​在​所有​人类​的​活动​中，​必须​要​有​人，​男人​和​女人，​在​自己​的​生活​中，​高举​基督​的​十字架，​昭示​天下，​作为​赔补​的​善功。​十字架，​是​和平​与​喜乐​的​象征；​是​救赎​人类​和​团结人类​的​象征。​十字架，​是​至​圣圣三​─​─天​主圣父，​天主圣子​和​天主圣神，​对​全​人​类​过去​所有​的，​以及​今后​继续​将​有​的​圣爱。

「神父，​我​要​是​告诉​你​一​件​事，​你​不​会​笑​我​吧？​几​天​前，​我​自​发地​奉献​给​天主​一​个​时间​的​祭献，​为​的​是​给​我​的​小孩​修好​他​的​玩具，​这​令​我​自己​很​惊讶。」

​我​不​是​笑​你，​是​高兴。​因为，​正​是​以​这​圣爱，​天主来​修好​我们​的​缺陷。