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你烦烦恼恼,闷闷不乐。因为你总是让一切围绕着自己转,似乎你个人永远是一切的中心:我胃痛啦、我累啦、他们说我这、说我那啦……
你可曾试一试想一想祂,并通过祂想一想别人呢?
你听到这话,的确深深地刺痛了心:说你所追求的,不是自己的改过自新,而是为你的丑恶习惯性,寻找一个箱子,好让你方方便便,舒舒服服地带在身边──但是,背着这样一个悲伤的包袱,也不是好滋味。
只有蠢人才顽固不化。越蠢,就越顽固不化。
把妄爱自我的私爱,连根拔出。把热爱耶稣基督的圣爱,种植下去,这就是效果与快乐的秘诀。
虽然你嘴上说跟随祂,可是,你总是想方设法地非得由你来主持工作,非得按你的计划办事,非得依靠你一人的力量。然而,吾主说:sine me nihil! ──若没有我,你一事无成。
他们把你的所谓的「权利」抹杀了。其实,若由我替你解释的话,那只是你的「骄傲的权利」。你表现得多么荒唐。由于你的攻击者非常强大,你不能保卫自己,你感受到数百个巴掌的痛苦。尽管如此,你还是没有学会谦抑自己。
现在,你的良知责备你,叫你是个自大的胆小鬼。好,感谢天主吧!因为你刚刚开始看到了自己「谦虚自持的义务」。
你老是让你、你、你来出头露面,所以什么事都办不好。除非你让祂、祂、祂来主持一切,你才会事无巨细都因天主的圣名来做,都以天主的力量来做── in nomine Domini,你才会把事情办好。
如果你老是以自我为中心转圈子,你怎么能自命为跟随基督呢?
专业的阶梯上,想往上爬的那种迫不及待的,不当的急躁情绪,可能就是在「救灵魂」的幌子下,掩盖私爱的假面具。当我们借口说:我们不可错过某某机会,不可错过某某良机,来为我们的行动寻求合理理由时,那就是在说谎──我是说真的,那就是说谎。
把你的视线收回来,集中在耶稣身上:祂是「道路」。在祂隐居的岁月里,也有过「非常有利」的种种良机,可以提前祂的公开传教的生活──例如:早在祂十二岁的那年,法律学者们就已对祂所提的问题,对祂的谈吐应对,大为惊羡。然而,耶稣基督承行祂圣父的旨意,祂等待着;祂服从听命。
不要丧失你志在引全世界归向天主的雄心。然而,如果出现某些可能性时──它们或许会引起开小差的念头──切要牢记:你同样也应当服从听命;也应当先从没没无闻的工作做起,虽然平凡庸碌,但只要天主不叫你做其他事情,你就一直做下去。天主自有祂的时间表,天主自有祂的途径。
那些由于金钱,出身,官阶,地位,或才智,而享有特权的人们,借此贬抑不如自己幸运的人,糟蹋妄用他们的特权,表现出他们的愚蠢和骄傲。
骄傲,迟早会使人在众目睽睽下,出丑丢人。不管他看上去多么像个人,但是,他的行动表现,会活像个撒殚手里牵线的趾高气扬、没有脑子的木偶。
许多人,由于自吹自擂,或由于虚荣浮夸,摆出一个“黑市商场”,人为地抬高自己的身价。
当你发觉自己犯的错误时,切莫灰心丧气。重振旗鼓,予以改正就是了嘛。
无所成就,并不是所犯过失的结果,尤其是在知过悔过的情况下;而是骄傲矜持的结果。
如果你摔跟斗了,那就抱着更大的希望,爬起来。只有私爱,才使人不能理解:只要正确处理错误,错误可以帮助我们有自知之明,帮助我们谦虚自持。
「我们没用处」是一句悲观主义的虚假的论断。只要我们要,那么,在天主的助佑下,──这是首要的基本要求──我们能够大有用处,能在许多事业中,成为良好的工具。
一位敬仰天主的大德之士,对一个小人的傲慢骄矜,所作的严厉评述,令我深思:「他身披与魔鬼相同的皮──骄傲。」
与此相反,在我心间,涌现一个诚挚的愿望:要把自己包裹在耶稣教训的谦德之中──祂说:Quia mitis sum et humilis corde──我是温良而心谦的。正是这个谦德,把至圣圣三的注视,引向祂的母亲和我们的母亲玛利亚身上:知道并意识自己本是虚无的谦逊。
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