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如今有些青年人,对热心的教友生活,几乎毫不关注,认为那是缺乏理智的无谓之事。或许他们正是强制性宗教教育制度的反应。那制度往往被简化为一些例行公事和表面的仪式。对于解决这问题,您有甚么建议呢?
这问题本身,就是一个答复。真正的虔诚,是先身教,后言传。假虔诚,只是令人悲哀的虚假模仿而已,通常源自缺乏教理知识,以及某种心理上的偏差。结果自然地使那些热爱真理与诚恳的人感到厌恶。
我不胜喜悦地看到,教友的热心美德,今天如同四十年前一样,是怎样才会扎根于青年心中的:
当他们亲眼目睹基督徒的虔诚,确实活现在别人的生活中;
当他们明白到祈祷就是跟天主谈心,不是匿名的,而是亲身,像慈父朋友一般,倾心交谈;
当我们努力让他们在灵魂深处聆听到耶稣亲自召唤他们来亲密相会的邀请:vos autem dixi amicos ──「我称你们为朋友」(若15:15)。
当一个唤起他们信德的强烈呼喊,使他们猛然领悟:原来我们的主「昨天,今天,直到永远,常是一样」(希 13:8)。
这一觉悟,对于青年人极为重要:纯朴真诚的虔诚,还要求我们实践人性的美德;纯朴真诚的虔诚,并不等于一天里,或一周内,做几项善功便算了事的。纯朴真诚的虔诚,必须渗透我们的整个生活,给我们的工作、休息、友谊、娱乐,和一切言行举止思想谈吐,都带来意义。我们是天主的儿女这身份是终日不变的。尽管我们会特别预留时间,专门用来默想祈祷,已使自己充满天主儿女的意识。所以,在具体生活中,树立牢固的「我们是天主的儿女」的主导思想,方才是真正的虔诚。
我曾说过,青年人对此深有领悟。我还想补充的是:凡是认真实践这个道理的人,必然朝气蓬勃、永保青春。凡是同耶稣心心相印而生活的教友,纵然年逾八十,还是可以体会到我们在祭台前念的祷词:「我要走近天主的祭坛前,走近使我悦乐、青春焕发的天主面前」(咏43[42]:4)。
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