梵​二​大​公会​议​常​以​「天​主子​民」​一​词​来​指称​教会，​藉此​清楚​表明，​所有​基督徒​在​「天​主子​民」​的​唯一​使​命​中，​负有​共同​责任。​依您​之见，​庇护​十二世所​提出​的​「教会​内必要​的​公众​舆论」​应​具备​哪些​特点，​才​能​有效​反映​这​一​共同​责任​呢？​教友团体心目中​对​教会​领导​当局​与​服​从​听命​之间​的​特殊​关系，​会​如何​影响​到​「教会​内​的​公众​舆论」​这​一​现象？

​我​认为​服​从​若非​出于​自愿​与​负责，​便​无法​称​之​为​基督徒​的​听命服从。​天主子​女​不​是​顽石，​也​不​是​殭尸，​而​是​有​理智、​有​自由​的​人。​他们​同样​被​提升​到​与​掌权者​相同​的​超性​阶层。​然而，​没有​人​能​正确​地​运用​自己​的​理智​与​自由：​无论​是​听命服​从​也​好，​或是​发号​施令​也​好，​除非​他​已​接受​了​适当​的​基督徒​培育。​因此，​所​谓​「教会​内必要​的​公众​舆论」​问题，​其实​基本​上​就​是​教友​信理​的​培训​问题，​两者​其实​是​同​一​个​问题。​当然，​天主圣神​固然会​把​祂丰盛​的​恩宠，​分施​给​天​主子​民​的​各​个​成员；​天主子​民​对于​教会​的​使命，​固然​是​人人​有责，​但是，​圣神​的​行动​并不​豁免​任何​人​学习​和​掌握​足够​的​信理​训练，​反而​使​这​项​责任​更加​迫切。

​所​谓​「教理」，​我​的​意思​是​指：​人人​都​应该​了解​有关​教会​整体​使命​的​知识​和​他​个​人​在​这​整​体​使命​中，​有​甚么​特殊​的​角色​和​任务。​正如教宗常​常​提醒​我们，​这​是​教会​在​梵二​大​公会议​之后​的​时期​中，​必须​进行​的​一​项​艰巨​培育​任务。​我​认为，​你​所​提到​的​问题，​以及​教会​今天​一心​挂念​的​其他​渴望，​是否​能够​解决，​均​有​赖于​这​项​培育​任务​做​得​成功​与​否。​当然，​一些​未经​教理​培育​的​神恩派​人士，​所持​的​先知性​直觉，​是​不​足​以​保证​天​主子​民必要​的​公众​舆论​的。

​至于​公众​舆论​的​表达​形式，​我​认为​问题​并不​在​于​某​一​个​机构​或​组织。​无论​从​教区​的​牧灵​议会，​或​报章​──​甚至​非​天​主教​官方​刊物​──​的​专栏，​或​普通教友致​主教​的​个人​信件，​都​可以​达到​同样​效果。​教友​有​许多​表达​意见​的​合法​途径；​既​不​能​也​不​应​被​创设​新​的​团体​或​机构​把​他们​的​手脚​捆绑​起来。​更千万​不​该​设立​一​个​可能​会​被​某些​所谓​官​方教友​团体​或​派系所​垄断​或​操控​的​机构。​不管其​用心​和​目的​是​甚么，​这​会​危及​教会​领导层​的​声誉，​并​对​天主子​民​的​其他​成员​构成​一​种​愚弄。​因为​这​种​危险​情况，​是​很​容易​发生​的。