那么，​主业​团应​如何​融入​整​个​教会​的​牧灵​活动​和​合一​运动​呢？

​首先，​我​需要​澄清​一点。​主业​团既​不​是，​也​绝​不​可能​被​视为​与​教会​中​所​谓​「成全​地​位」​(s​tatus perfectionis)​的​演变​过程​相​联系​的。​主业​团​不​是​一​种​现代化​的，​或​追上​时代​的​成全​地位。​实际上，​天​主要​我们​这个​协会​具备​的​灵修​精神​和​使徒​工作​目标，​既不同于​圣多​玛斯、​苏阿莱兹(Suare​z)，​以及​其他​作者​在​信理​上明确定​义​的​所谓成​全​地位​的​神学​概念，​也​不​是​过去​已经​或​将来​可能​赋予​这​一​概念​的​种​种​法律​形式。​由于​要​提供​一​个​完备​的​信理​解释，​需要​很​长​时间，​所以，​我​只想​指出：​除了​所有​人​藉​由​圣洗​圣事​已​领受​的​献身​之外，​主业​团无意​要求​会员们​发任何​圣愿、​承担​许诺，​或​进行​其他​任何​形式​的​奉献。​我们​的​协会​绝对​不​希望​它​的​会员​为了​追求​成全​地​位​而​改变​自己​的​生活​状况，​或放弃​与​其他​任何​人​一样​的​普通​教​友​身分。​相反，​主业​团所​希望​并​努力​实现​的，​是​让​每​个​人​在​各自​的​生活​状况​中，​在​各​自​教会​内​和​社会​上​的​地位​与​条件，​展开​使​徒​工作，​并​圣化​自己。​我们​不​会​把​任何​人​从​他​的​岗位​抽离，​也​决​不​会​把​他​从​世界​上​的​工作、​人生​目标​和​崇高​承诺​分割​开来。

​因此，​主业​团​的​社会​现实，​它​的​灵修精神​以及​它​的​行动，​在​教会​的​生活​中​属于​一条​截然​不同​的​路径。​这​一切，​正在​经历​一​个​神学性且​充满​生​命力​的​演变​进程，​引导平信徒​在​教会​内​全​面​承担​其​职责，​并​以​其​专有​的​方式​参与​基督​及​其教会​的​使命。​自主业​团​成立​四十​年​来，​这​始终​是​天主所​愿意​灌输​到​我​和​我​孩子们​心灵​中​的​一​股​恒常​不变、​宁静​致远，​却​又​强而​有力​的​思潮，​一​种​渴望​为​天主​服务​的​心志。

​主业​团​对​这​一​演​变​过​程作​了​些​甚么​贡献​呢？​现在​恐怕​还​不​是​作出​全​面​评价​的​最​合宜​的​历史​时刻。​使​我​满心​欣慰​的​是​梵​二​大​公会​议​对​这些​问题​作​了​广泛​的​探讨，​其中​有​不少​关于​平信​徒​生活​与​使命​的​概念​和​情况，​都​得到​教会​训导​当局​充分​的​肯定​和​阐明。​然而，​仍​有​相当​多​的​问题，​对​绝​大多数​的​人​而​言，​依然​是​神学​新​领域​的​问题。​对​我们​来说，​大多数​争议​的​问题​早​已​由​天主按​祂赐予​主业团​的​精神​予​以​解决​了，​我们​个人​虽然​不​完美，​但​仍​努力​忠实​地​活出​这​精神。​不过，​我们​无意​把​这些​解决​方​案​视​为​唯一​可能​解决​问题​的​方案。