换​个​话题​吧。​我们​想​听​听​您​对​当​前​教会​情况​的​看法。​您​会​如何​描绘​今天​的​教会​呢？​至于​一般​所​谓​「进步派」​和​「正​宗派」​的​倾向，​您​认为​它们​在​当前​时代，​能​发挥​甚么​作用​呢？

​依​我​看来，​教会​当前​在​教义​信理​上​的​立场，​可以​说​是​「正面」​的，​同时​也​是​「微妙」​的，​正如​一切​处于​成长​中​所​经历​的​危机​那样。​所​谓​「正面」，​无疑​是​因为​梵二​大​公会议​的​教义​宝库，​把​整​个​教会，​整​个​天主司​祭子民，​引入​一​个​崭新​而​充满​无限​希望​的​轨道​上。​这​条​轨道旨​在​重振​忠诚、​贯彻​天​主授予​的​救世​计划。​而​所​谓​「微妙」，​则​是​由于​所​得到​的​神学​结论，​依我​之见，​并​非仅​属​抽象​的​或理论​的​性质，​而​是​地道​的​生活​神学，​直接​应​用于​牧灵、​神修​和​纪律​等​领域，​并​深刻​地​触​及​教会​的​内在​与​外​在​生活，​例如：​礼仪、​圣统​的​组织​结构、​使徒​工作​的​方式、​教会​训导、​与​世界​的​对话、​合一​运动​等等。​因此，​这​神​学​同时​深深​地​触​及​基督徒​的​生活​和​教友​的​良知​本身。

​这​两​个​层面，​对​我们​都​大​有​影响。​一​方面​是​基督徒​的​乐观主义，​喜乐​地确信：​天主圣神会​从​祂赋​与​基督​净配​(教​会​)​的​教义​里，​结出​累累​的​果实；​另​一​方面​则​是​那些​研究​和​管理​统治​工作​的​人，​必须​具备​的​谨慎​明智，​因为​尤其​在​当下，​若​在​研究​这些​问题​时，​缺乏​沉​着​冷静，​缺乏​深思​熟虑，​可能​会​造成​巨大​的​伤害。

​至于​你​所​说​的​正宗派​和​进步​派​倾向，​我​觉得​难于​对​它们​在​当前​可以​发挥​甚么​作用​发表​意见。​因为​我​一​向​认为：​这​种​分类​或​简化，​既​不​恰当，​也​难​以​成立。​这样​的​划分​往往​把​问题​极端化、​僵化，​似乎​是​说：​神学​家们​(乃​至​一般​信众​)​注定​永远​绕​着​这​两​个​对立​的​极端​打转，​别无​出路。​就​我​而言，​这​种​逻辑​似乎​是​认为：​教义​信理​的​进展​和​天主子​民​生活​的​成长​是​一​种​持续​紧张​的​辩证​张力​的​成果。​至于​我​本人，​我​更​愿意​全心​全意​地​信​赖​天​主圣神​的​行动：​祂随祂​圣意​的​决定，​向​那​里​嘘气​和​向​谁​嘘气。