某些​神职​人员，​关心​司铎​深入​到​社会​群众​当中去。​他们​援​引大​公会议​的​指引​(​《教会​宪章》​31；​《司铎​职务​与​生活​法令》​8)，​建议​司铎​深入​社会，​从事​某些​专业​或​劳动​工作，​所谓​的​「工厂​司铎」​等等。​我们​希望​了解​一下​您​对​此​有何​看法。

​首先，​请​让​我​申明：​虽然​出于​多​种​理由，​我​认为​这​种​做法​是​错误​的，​我​仍​尊重​与​我​立场​相左​的​意见，​并​肯定​提出​这​建议​的​人们​是​出于​对​使​徒​工作​的​热诚；​他们​可以​确信​我​定会​为​他们​祈祷，​也​关心​他们。

​一​个​司铎​的​牧职，​可能​由于​胆怯​和​复杂​心理​的​影响​而​受到​阻碍，​这​往往​是​人性​方面​不​够​成熟​的​表现；​或​有​神职主义​这​种​倾向​的​影响​所致，​而​这​往往​也​是​超性​方面​不​够​成熟​的​表现。​然而，​若司​铎​能​正确​地​履行​牧职，​摆脱​这些​障碍​时，​那么，​依​我​来看，​司铎​职​本身​的​履行，​便足​以​构成司铎​在​他​所​服务​的​社会​人群​中​合法、​真诚​和​朴实​的​存在。​在​一般​情况​下，​无须​再​从​其他​行业​里​寻求​出路，​以求​与​劳动界​打成​一片，​理解​它​的​问题​所​在​并​与​之同​甘​共苦。​单凭​一​纸​从事​「业​余​俗世​人士」​活动​的​「通行证」，​不仅​效果​甚微，​更​由于​种​种​因素​只​会​伤害​到​普通​俗世​人士​的​情感；​这样​的​冒充​客串，​从​一​开始​便​注定​失败。

​司铎​的​牧职​极​其​繁重，​特别是​在​当今​神职​人员​极度​短缺​的​时代，​根本​不​会​再​有​「打双​工」​的​时间。​人们​对​司铎​的​需求​极​为​迫切(​虽然​许多​人​并​没有​意识​到​)，​根本​不​会​再​有​过剩​的​司铎。​我们​需要​更​多​的​帮手、​更​多​的​时间、​更​多​的​精力。​所以，​我​常​对​我​的​司铎​孩子们​说：​如果​有​一​天​他​发现​自己​竟​有​闲暇​时间，​那么​他​可以​确定，​那​一​天​他​并​没有​善尽​司铎​的​牧职。

​值得​一​提​的​是：​主业团​的​司铎​在​他们​领受​铎品​之前，​通常​已​在​民间​社会​从事​过​若​干年​的​智力​或​劳动​工作。​他们​是​司铎​工程司、​司铎​医生、​司铎​工人​等等。​虽然​如此，​就​我​所知，​他们​没有​一​个​人​认为，​为了​使​人们​接受​他们​的​传教​讲道，​或者​为了​要​赢得​民间​社会、​同事​好​友​对​他们​的​尊重​信任，​他们​非得​使用​一​把​计算尺，​或​一​副听诊器，​或​一​把​电钻。​不错，​在​不违背​司铎​职责​的​前​提下，​他们​偶尔​也​继续​从事其​原有​的​职业。​然而，​他们​从​不​认为​一定​要​这么​做，​才​能​「融入​民间​生活」。​他们​这样​做​的​动机​是​截然​不同​的，​譬如：​为了​实践​社会​爱德；​或者​因应兴办​某​项​使​徒​事业​所​需​的​经济​资源​等。​圣保禄​也​曾​因​需要​而​重操​旧业：​制造​帐幕。​他​那样​做，​并​不​是​因为​阿纳尼雅​在​大马士​革告诉​他：​为了​要​在​外邦​人​中​有​效地​宣讲​基督​的​福音，​他​必须​学习​制造​帐幕​的​手艺。

​总而言之，​我​再​重申：​我​在​这里​所谈​的，​并​不​是​对​任何​使徒​活动​的​合法性​提出​非议，​也​不​是​对​其良​好意向​提出​非议。​我​认为：​那些​由​专业​人士​或​工人​转而​成为​司铎，​要​比司铎去​当​工人，​更​为​真实，​也​更​妥切​地​符合梵​二​大​公会议​的​训导。​除了​某些​专门​的​牧灵​领域​(​这​常​是​必要​的​)之外，​「古典型」​的​「工人​司铎」​式​人物，​早​已​成为​历史​陈迹：​那​时，​平信徒​从事​使​徒​工作​所​蕴藏​的​巨大​潜力，​尚​未​被​发现。