蒙席，​一​年​半前，​在​邦​不​隆​那​市​(Pamplona)，​我​有​机会​在​一​个​两万​多​人​的​聚会​中​听到​您​回答​与​会者​的​提问。​当时，​您​强调​天​主教​徒​必须​做​一​个​负责任​和​自由​的​公民，​并且​「不​应​靠​当​天​主教​友来​讨​生活」。​您​认为​这​项​理念​有​怎样​的​重要​性？​其涵盖​的​范畴​又​包括​哪些​层面？

​我​一​向​对​那些​以​自称​天​主教​徒为​职业​的​人​感到​反感，​同样​也​对​那些​试图否​认​个​人​责任​这​一​原则​的​人​感​到​不满。​诚然，​整个​基督​徒​伦理正​是​建基​在​这​一​原​则​上。

​主业​团​的​精神​以及​其​会员​的​精神​是​为​教会​服务，​为​全​人类​服务，​而​不​是​利用​教会。​我​希望​天主教​徒​以​身作​则​活​出​基督，​而​不​是​徒有​空名，​在​他们​的​言行​中​要​为​基督​徒​生活​作​真实​的​见证。​我​觉得​教权主义​令​人​厌恶，​而​我​也​理​解​到​除了​邪恶​的​反宗教主义​外，​也​存​在​着​健康​的​反教权主义。​这​是​源于​对司​祭职​的​热爱，​并​反对​平信徒​或​司铎​利用​神圣​的​使命，​去​实现​世俗​的​目的。​但是，​我​并不​认为​自己​因此而​与​任何​人​对立。​在​主业​团内​没有​垄断​精神，​只有​与​所有​为​基督​工作​的​人​合作​的​渴望，​无论​他们​是​基督徒​与​否——​只要​他们​真心​投入​服务​他​人​这​崇​高​使命。

​我​最后​要​说​的​只是​这​点：​重要​的​并不​是​我​自1928年​赋予​这些​思想​怎样​的​分量，​而​是​教会​训导​当局​给予​它​怎样​的​意义。​不久前，​大公会​议​激​发起​这个​卑微​的​司铎​一​股​难​以​形容​的​情感。​因为​她​在​《教会​宪章》​中​提醒​所有​基督徒​要​意识​到​自己​在​现世​之城​的​正式​公民​身份──​要​以​专业​的​能力​参与​各​项​人类​事务，​以​爱德​对​待​所有​人，​并​努力​追求​他们​因​领受​的​圣洗​圣事而​被​召唤​去​实现​的​基督​徒成全。