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主业团是怎样组成的?
如我刚才所说:由于主业团的圣召是为生活于俗世中的男女人士的,因此,你可以这样来理解:主业团并不是建基于委员会、集会、会议等等之上的。有时候,我的话会令人惊讶,因为我甚至会直言不讳地说:在这个意义上,主业团是一个精简组织结构的组织 G。绝大多数会员,事实上几乎是全体会员,仍然住在他们还没有加入主业团时所生活的地方,也就是说:与家人一起,在自己的家中,在工作的地方。
恰恰是在这些地方,每一名主业团会员找到主业团的宗旨所在,就是努力修德成圣,把自己的生活转化为一个日常的使徒事工,一个普通平凡的,一个可以说是微不足道的,但却是持之以恒的、由天主助佑的、有成效的使徒工作,这才是最重要。为了培育这个圣德和使徒工作的生活,他们从主业团接受他们所需要的灵修辅导,忠告和指引,但这些仅限于纯粹灵修的范畴。对于其他一切──他们的工作、他们的社会关系等等──他们则按照各自的喜好行事,知道那不是中立地带,而正是他们能在其中被圣化的物质;而且这些物质本身也能被圣化,并成为实践使徒工作的途径。
全体会员就是这样,过着各自的个人生活;按照这精神,处理各自的人际关系和所承担的义务,并向主业团寻求灵修方面的辅助。这样做确实需要一定程度的组织结构,但始终只限于最低的程度。组织结构的设置,严格规限于不可或缺的范围内。主业团确实会安排宗教信理方面的培训,这种培训是贯穿一生的持续培育;它引导会员度积极主动、诚挚真实的虔诚生活;它也引导会员养成一个虔诚热心、持之以恒的默观祈祷生活,展现个人自发和负责任的使徒工作活动,完全不带有任何狂热主义的色彩。
除此之外,所有会员都知道在那里可以找到主业团的司铎,与他讨论良心上的问题。有些会员──与总数相比只是极少数的──生活在一起,为了关心照顾他人的灵修、或执行某些使徒工作的活动。他们组成一个普通家庭,就像任何一个基督徒家庭一样而同时继续从事各自的专业工作。
在每个国家有一个地区管理机构,它的性质始终是集体制的,由一位顾问 1 主持;在罗马则有一个中央管理机构,由不同国籍的人员组成。主业团有两个分部:一个是男支部,一个是女支部。这两个支部是完全独立的,可以看成是两个不同的组织,只是通过主业团的总主席(President General)2 团结为一的。
我希望我对我所谓的精简组织结构的组织已经解释清楚了:我们重视「精神」而非「组织结构」,因此,会员的生活不至于受到指令、计划和会议的约束。每个会员按照自己的方式行事。把他跟其他会员连结在一起的,是一个共同的精神、以及对修德成圣和从事使徒工作的共同渴望。他在这精神与渴望的伴同下,努力圣化自己的日常生活。
G 译注:原文「unorganised organisation」。参见注C,第33页。
在主业团成为属人监督团后,则称为区代表(Regional Vicar)。
参阅:第35点的注2。在主业团成为属人监督团(Personal Prelature)后,「总主席」一衔改称为监督(Prelate):用以表示他是主业团的教长。监督是由主业团全体代表大会(General Congress)选举产生,并须经教宗的确认。这一程序是根据教会有关由集体选举产生,并拥有管辖权的教长的传统惯例而制订的。
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