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为甚么在标榜是在俗教友组织的主业团里会有司铎的呢?主业团的任何会员都可以成为司铎吗?还是要由主任推荐的呢?
凡是想圣化自己生活状况的人都可以接受主业团的圣召,无论他是单身的、已婚的或是丧偶的;无论他是平信徒或是神职人员。
教区司铎也可以加入主业团。他们仍然是教区司铎,没有任何改变,因为主业团只协助他们通过圣化自己的日常工作,达到与他们自己地位相称的基督徒成全。而司铎的日常工作,正是包括为他们的主教、为教区和整个教会服务的司铎牧职。就他们的情况而论,他们向主业团的承诺,绝不会改变他们的身分。他们继续全心致力于教区主教委托给他们的职务,以及他们所负责的其他使徒工作和活动,主业团绝不干预这些活动。他们藉着尽可能完美地实践司铎应有的德行来圣化自己。
除了上述晋铎后才加入主业团的司铎外,在主业团内还有其他在俗司铎,他们是在加入主业团后才晋铎的,他们是以平信徒,即普通基督徒的身分加入主业团的。与整体会员人数相比,这些司铎是极少数,不足百分之二。他们藉其神圣牧职献身为主业团的使徒目标服务,并根据个别情况,在某种程度上放弃原有的俗世专业。事实上,他们都是专业人士或是工人,在取得专业资格并从事多年工作后才蒙召晋铎的,他们中有的是医生、工程师、机械人员、农业工人、教师、记者等。此外,他们还沉着而深入地修读相关的教会科目,并完成教会博士学位,而在这一切过程中,他们仍保留自己原有专业或职业的特有视野。
为主业团的使徒工作,司铎的存在是必需的。如我先前所说,主业团的使徒工作基本上是由平信徒来推动。每一个会员都努力在自己的生活环境中成为一名使徒,用他的言行榜样和与他人的对话,引领人们更接近基督。然而,在引导人灵沿着内修道路前进的使徒工作中,他们会碰到一堵「圣事之墙」。若缺乏司铎的圣化职能,平信徒的圣化使命便无法圆满完成——只有司铎才可以施行修和圣事、举行感恩圣祭、并以教会的名义宣讲天主的圣言。而由于主业团的使徒工作是以特定的灵修精神为前提,因此司铎本人也必须成为这一特定灵修精神的活见证。
除了为主业团其他会员服务外,这些司铎还可以为许多其他人服务,事实上也确实如此。渗透他们生活的司铎热忱,激励他们不让任何人擦肩而过而没有接受基督之光的照耀。此外主业团的精神与党派或歧视毫不相干,只会激励他们与亲如兄弟的教区司铎们,密切而有效地团结在一起。他们全心全意辛勤有效地为其教区服务,感觉到自己是(实际上也是)在其工作的教区中的教区司铎。
我想强调一点,因这是非常重要的,那就是主业团的在俗会员晋升铎品后,并不会改变他们的圣召。当他们自由地接受主业团主任的邀请成为司铎,并非出于想要更紧密地与天主结合,又或更有效地修德成圣。他们完全明白,平信徒的圣召本身就是完整且圆满的;并且深知他们加入主业团献身于天主,从一开始便是走在一条臻于基督徒成全之境的光明大道上。因此,晋铎绝不能被视为主业团圣召的加冕。晋铎只是赋予少数人的召叫,使他们能以崭新的方式服务他人而已。而在主业团内,当然不存在司铎和平信徒两种会员级别。全体会员都是平等的,而且也都体会到自己是平等的;人人都秉持同一精神:即在各自的生活状况中成圣 3。
在这问题的答复中,圣施礼华解释说,在俗司铎可藉两种方式属于主业团:(1) 来自主业团平信徒会员的司铎,由主业团监督召选晋铎。他们归属(incardinated)主业监督团,并构成其神职人员。他们主要是,但并非唯一,致力于照顾主业团会员的牧灵需要。他们与这些会员一起执行特定的使徒工作:即在社会的各种环境内,传播一种普世被召修德成圣和从事使徒工作的深刻觉悟(参阅「序言」);(2) 像圣施礼华在回答问题之初所说,已经归属教区的在俗司铎,也能通过加入与主业监督团有内在联系的圣十字架司铎会而分享主业团的灵修生活。圣十字架司铎会的总主席(President General)是主业团的监督。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/conversaciones/69/ (2026年2月24日)