93
许多已婚夫妇,有时听了某些司铎的建议,对该有多少子女的问题,大感不解,莫知孰从。您对他们有甚么建议呢?
用这种方式混淆有良知的人,忘记了生命的神圣不可侵犯,他们该受严厉责备的,如我们的主在瞎子为瞎子领路时提出的责备,指责那些自己不愿进入天国,却也阻止他人进天国的人。我不判断他们的动机,其实,我相信许多这样建议的人,是出于同情心,或是想找到一个解决困难的办法。但是我不得不开诚布公地讲:那些既不传授健全教理,又无视教会训导的人,他们破坏性的邪恶作为,令人深感痛心。
已婚夫妇应当牢记:在这个问题上,当他们听到忠告和建议时,需反省一下,看看天主要他们做的是甚么。只要用心诚恳、意向端正,并且受过基本的教友培训,我们的良知会懂得怎样去发现天主对这问题的旨意,正如在其他问题上一样。在某些情况下,我们去征询别人的建议,旨在找到支持自己私心的劝告,藉以抵制良知所发出的清晰信实,带有权威性的呼声。甚至有人会一个接一个地去换顾问征询意见,直至找到一位「仁慈」的建议者。这是法利塞人的态度,与天主儿女完全不相称。
在信德或道德问题上,其他基督徒的建议,特别是司铎的建议,往往是使我们认识天主要我们在某一具体情况下去做些甚么。但是,建议,绝不消除我们本身要负的个人责任。说到底,要作决定的是我们本人,是我们自己每一个人。我们所做的决定,是要由我们自己向天主交代的。
凌驾于一切私人建议之上的,是天主的法律。天主的法律,包括在圣经内,由教会训导当局在圣神引导下,加以维护和训导。一个建议,若与天主的话相抵触,我们就应当断然拒绝。天主会赐恩宠给意向端正的人,会启发他们该做甚么,并且在甚么时候去做。天主会使他们找到一位懂得引导他们灵魂的司铎,带领他们沿着纯洁正直的道路前进,尽管有时可能是艰辛的道路。
灵修指导,不应导致人们失去独立的判断力,使他们只会机械式地执行别人的指示。相反,应当培养人们有独立的基督徒价值观。这就必须培养成熟练达,信念坚定,有足够的教理知识,有高尚的精神,和受过锤炼的意志。
已婚者务必清楚认识其圣召的尊严。他们该明白:天主不仅召叫他们有人性之爱,更是藉这人性之爱迈向天主之爱。他们该明白:天主自无始之始的永恒,就拣选了他们,与天主造化合作,生养教育儿女。我们的主邀请他们,将自己的家与整个家庭生活成为基督徒美德的见证。
我不厌其烦地重申:婚姻是引领人趋向天主的一条伟大而美妙的途径。像生活中天主所赐的一切一样,婚姻也要求我们对圣宠的感召,作出积极的响应,要求我们慷慨宏量、誓忠献身、舍己为人、忘我服务。自私自利之心,无论从甚么型态或形式出现,都是与天主之爱相抵触的,而天主之爱,应当永远是指导我们生活的统帅。在考虑婚姻和生育子女的问题时,必须牢记这一基本原则。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/conversaciones/93/ (2026年2月24日)