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您刚才提到家庭团结的重大价值。从这一点出发,应当怎样来看待主业团安排的灵修培训,将夫妻分开举行的做法呢?
在这方面,如同生活的许多层面,基督徒可以根据自己的爱好或意见,选择不同的做法,没有人可以把一套排他性的制度,强加于他们。强制推行排他法于牧灵工作,以及一般的使徒工作,无异是在宗教生活中,实行一种改头换面的,扩而大之的一党专政的翻版,我们敬而远之。我知道有些天主教团体,为已婚夫妇组织避静,或其他培育活动,对于他们认为怎样好,就怎样做;参与他们活动的人若觉得对自己实践基督徒召叫有所帮助,就参与他们的活动,我毫无异议,不加以反对。不过,我并不认为这是唯一可行的方式,而且,这也绝不明显是最好的。
基督徒生活中有许多方面的活动。有些活动,已婚夫妇甚至整个家庭,都能一起参与。例如,感恩祭和其他朝拜天主的善功。但是,另有一些灵修培训活动,夫妻若能分开参加,我认为会更有神益。至少有一点好处,那能突出强调每一个人自己的圣化,以及个人的修行奋斗,个人同天主的结合归根究底,是属于个别性的。虽然,这个人性的灵修活动结果,肯定会影响他人;但是,个人的良知,在其中所起的作用,则是极为重要,是不可置疑的。况且,夫妻分别进行灵修培训活动,更易于因人制宜、量需施教,适应每一个人的具体需要、具体境况和心理特质。这样做法,并不表示对参与者们已婚的事实不予考虑。若真是不加考虑,那就与主业团的精神背道而驰了。
人人有责任在日常生活和每天的具体环境中,圣化自己,已是我四十年来宣讲和著作内的主题。已婚人士,应通过完善地尽好家庭任务,来圣化自己。主业团为已婚男女安排的避静和其他培育活动,其目的之一,就是要使他们充分认识自己婚姻圣召的尊严,并帮助他们在天主恩宠的助佑下,做好准备,更好地实践这圣召。
婚姻中的爱,对男性和女性的要求是不同的,而他们表达爱的方式,也不尽相同。借着具体的培育,能有效辅导夫妇在日常生活中,发掘这些爱的细节。如此一来,虽然是短短几个小时,或短短几天的分开,夫妻在这分组的培训里,最终会让他们更加紧密团结,彼此的爱也会比以往更深、更成熟,更充满尊重。
我再重申,我并非声称我们的做法是唯一的好方法;也不是说,大家都该如斯效法。就我个人而言,有充足的理由和经验,来说明这种做法的效果很好。然而,我绝对没有意思为此跟持不同意见的人争长论短。主业团在某些灵修培育活动,采取这种分组方式外,在其他许多方面的活动,也安排已婚夫妇以伉俪身分共同参与,共同合作的。例如,我现在想到的是:主业团会员所办的学校,邀请学生父母参与合作的事务、会议或讲课活动等;尤其是主业团所办的学生宿舍,都有邀请家长参加活动。
你们看,当活动的性质要求夫妇共同参与时,丈夫和妻子都会一同出席。但是这些类型的会议和活动,与针对个人灵修培育的形式是完全不同的。
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