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“向赐我生命的天主歌颂赞美!” 若说天主是我们的生命,那么自然应当承认,我们的生活必须渗透交织着祈祷。然而切勿以为祈祷是例行公事,做完了便可置于脑后的一回事。义人“专心爱好上主的法律,和昼夜默思上主的诫命。 我便彻夜不寐地默想着祢。 我向祢行的祈祷,像馨香上升。” 我们的一整天,从早到晚,全都可以是祈祷的时间。其实,圣经告诉我们:连睡眠也应当成为祈祷。
回顾福音关于耶稣的叙述,祂经常整夜通宵与祂的圣父亲密谈心。宗徒们见耶稣祈祷时心中总是洋溢着爱。看到师傅这种恒心祈祷的态度,他们便要求祂说:“主,请教给我们祈祷!” 圣保禄也同样敦促信友们“在祈祷上,要恒心” ,把基督活生生的榜样传播到各地。圣路加以他艺术家的笔触,用短短一句话勾画出教会初期教友的祈祷生活:“这些人……都同心合意地专务祈祷”。
良善的基督徒靠圣宠的帮助在祈祷的操场上练出真功夫。祈祷是我们的生命赖以维持的粮食。祈祷的形式不止一种,我们常会在天主亲口传授的祷文「天主经」,或在天使传授的「圣母经」的字里行间,找到表达自己心灵衷曲的方式。又能使用其他经过时间考验,并表达亿万信友兄弟姊妹虔诚的祈祷经文。例如,礼仪中的祷文——祈祷律(Lex orandi),或其他发自热心灵魂内的祷词:如向圣母诵念的短祷:「投奔圣母诵」(Sub tuum praesidium)、「托赖圣母诵」(Memorare)、「母后万福诵」(Salve Regina)……。
在其他情况下,我们所要的不过是脱口而出的两三个字的短颂。这一类短颂,可以从仔细阅读耶稣传记中学到。例如:“主!祢若愿意,就能洁净我。 主啊!一切祢都知道,祢晓得我爱祢。 主,我信!请祢补助我的无信吧!” 以此加强我的信德。“主,我不堪当。 我主!我天主!” ……还有其他充满真情热爱,或是发自灵魂深处,或是在日常各种不同境况中即席自发的短句。
除此之外,我们的祈祷生活还应该以固定的时间为基础。每天拨出一定的时间在圣体柜前专诚与我主晤谈,与天主静心交谈,感谢祂在圣体柜中伫候我们达二十个世纪之久,而且往往孑然一身,孤守空堂。与天主的这种披心交谈就是心祷。心祷时,我们的整个心灵完全投入其中,我们的理智、想象、记忆和意志全部都投入其中。心祷是一种默想,它有助赋予我们可怜的人类生活及日常各种境况一份超性的价值。
我们的一天,由于这些默想的固定时间,以及我们的口祷,能转化成对天主连续不断的赞颂,自然而然,毫无造作。就如彼此相爱的人时刻想念着对方,我们也时刻不忘天主的临在。于是我们的一举一动,甚至最细微的琐事,都会充满属灵的神效神益。
这即是基督徒在灵修生活上茁壮成长的秘诀,关键在于坚持与我主不断地密切契合。沿着这条道路出发,他将被引向彻底委身承行主旨这样既严峻又引人入胜的奋斗当中。我再补充一点:这条道路绝不只是为少数蒙天主殊恩的人而设的,而是对每一个人畅开的。
我们藉祈祷生活能明白今天这节日的另一方面,即使徒工作——贯彻执行耶稣升天前赋予宗徒们的使命:你们“要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。”
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/119/ (2025年11月20日)