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随从圣神生活,意思就是遵从信、望、爱三德来生活,让天主接管我们的生命,改变我们的心灵,使我们日益相似祂。成熟、深广和坚定的基督徒生活不是一朝一夕就能养成的,因为它是天主圣宠在我们内成长的结果。在宗徒大事录中,我们找到一句简明而富有意义的话,描述初期基督徒团体的情况:”他们专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼、祈祷。”
这便是初期基督徒的生活方式,我们也应该如此生活。默想信仰的道理,直到它成为我们的一部分;在圣体圣事中恭领我主;在祈祷中与天主个别会晤交谈,不试图掩藏冷淡的行为,而是与祂面对面交流。这一切应成为生活的重要根基。如果我们缺乏与基督的亲密关系,我们也许能够以博学的态度去思考,一种多少有点认真热诚的活动,和奉行一些习俗和敬礼。然而,我们不会有真实的基督化的生活方式,因为与基督密切的关系才是真实地参与天主救赎工程的征兆。
这一教导适合任何基督徒,因为我们所有人都蒙受同一成圣的召唤。世上没有次等的基督徒,只须实行「简易版」的福音即可。我们众人都领受了同一的圣洗,虽然神恩和人际境遇各不相同,但只有一个分施恩典的圣神,只有一个信德,一个望德,和一个爱德。
所以,保禄宗徒提出的问题,也可以引用在我们的身上:”你们不知道,你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?” 我们能明白到这是一个邀请,叫我们以更个人化和更直接的态度与天主交往。很不幸地,不少人认为护慰者是位极其陌生者,是个顶伟大的无名氏,祂似乎只是挂在口边的一个名号,而不是什么了不起的人物,不是可以和我们共同生活交谈的,三位一体的天主的其中一位。
正如教会在礼仪中的教导,我们必须纯真地信赖祂,和祂接触,如此我们便会更认识我主,更深刻地意识到我们身为基督徒的大恩。我们能看清「天主化」的伟大和实相,也就是我较早时提到的,分享天主的内在生命。
「天主圣神不是像艺术家般,只是在我们身上画上一份超性的特质,仿佛是与祂本身格格不入似的,但这并非祂引导我们仿效天主的方法。祂身为天主,又发自天主,祂把自己烙印在接受祂的人的心版上,如同在蜡上盖印一样。如此,藉着通传自己的肖像和生命,祂按照自己神圣模样的完美,恢复人的本性,使人类重获天主的肖像。」
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/134/ (2025年11月20日)