上面​所​讲​的，​早​有​成文​的​先例。​每​次​想到​它，​我​总是​深受​鼓舞。​我们​在​福音​关于​最初十二​位​宗徒​蒙召​的​记述​中，​可逐步​地​看清​这​点。​现在，​让​我们​慢慢​地​默​想​一下，​并​祈求​我​主​这些​圣善​的​见证者，​帮助​我们​效法​他们，​跟​随​基督。

​我​对​这​首​批​宗徒，​备极​爱​戴​敬仰。​但​从人性​而言，​他们​并没有​什么​可​夸耀​之处。​只​有​玛窦​可算​是​个​例外。​玛窦​挣得​了​一​份​小康​的​家业，​后来​因​追随耶稣​而​放弃​了。​其余​的​宗徒​只​是​渔夫。​他们​过​着​贫穷​的​生活，​通宵​捕鱼，​勉​强​糊口。

​然而，​社会​地位​并不​重要。​他们​没有​受过​教育，​甚至​相当​愚鲁，​只要​看​他们​对​超性​事理​的​迟钝​反应​便显而​易见。​他们​往往​连​最​基本​的​例子​和​对比​都​搞​不​清楚，​常​要​问师​傅：​「请​把​这”​比喻给​我们​讲解​一下​ ！”​当耶稣​使用​法利​塞人​的​「酵母」​这个​图像​时，​他们​竟误​以​为​耶稣​在​责备​他们​忘记​带饼。

​他们​是​贫穷​的；​他们​是​愚昧​无知​的。​他们​既​不​单纯，​又​不​虚心，​却​野心​勃勃。​他们​经常​争论：​在​基督​最​终复兴​以色列​王国时​——​按照​他们​的​理解，​谁​该​官​居​首席。​到​了​依依​惜别​的​最后​晚餐，​在​耶稣行​将​为​全​人​类自​我​奉献​之际，​我们​看到​他们​仍​在​激烈​地​争论​着。

​信德​吗？​他们​也​没​多少。​耶稣​曾​亲自​指出​这​一点。​  ​虽然​他们​亲眼​目睹死者​复活、​病者​痊愈、​分饼​增鱼、​风浪​平息、​邪魔​逐尽，​但是​只​有​被​选​为​宗徒​之长​的​伯多​禄​一​人，​能​迅速​地​回答：”​祢​是​默西亚，​永生​天主​之子。”​  然而，​这​只​是​一​种​有限​的​信德，​以​致于​伯多​禄​在​听到​耶稣​为​救赎​人类​要​受苦​和​被​杀​时，​他​竟​谏责​耶稣。​耶稣​不​得​不​责斥​他​说：”​撒殚，​退到​我​后面​去！​你​是​我​的​绊脚石，​因为​你​所​体会​的，​不​是​天主​的​事，​而​是​人​的​事。”

​金口​圣若望​诠​释道：​「伯​多​禄​的​想法，​是​人性​的​想法。​因此​他​的​推论​是：​那​种​事情​(​基督​的​苦难​与​死亡)，​悲惨​恐怖，​为​祂​不宜。​故此​引起​耶稣​的​训斥：​不！​苦难绝​不​会​使​我​有​失身分。​你​所以​有​这​种​看法，​是​由于​你​的​思想​只局​限于​人​的​思维。」​  ​不过，​这些​小信德​的​人​对​基督​的​热爱​不​是​很​突出​吗？​毫​无疑问​他们​是​爱祂​的，​至少​在​口头​上​如​是。​有时​他们​甚至​激昂​慷慨，​热情​地​说：”​我们​也​去，​同祂​一起​死​吧！”​  然而，​临到​真实​考验​的​关头，​却​个​个逃​之​夭夭。​只​有​若望​一​人​例外。​若望​是​真正​以​行动​去爱​的​人。​只有​这个​青年，​宗徒​中​最​年轻​的​那位，​独自​伫立​在​十字​架下。​其余​的​宗徒​心​中，​就​是​缺少​这​丁点儿”​猛如​死亡”​的​爱。

​这​一​帮人，​便​是​我​主召唤​的​宗徒，​便​是​基督​挑选​的​材料。​他们​继续​停滞​在​这​种​状况，​直到​圣神​降临​那​天，​在​充满​圣神​后​方​才​转化​成​教会​的​柱石。​  ​他们​都​是​普通人，​浑身​缺点​毛病，​空话​多于​行动。​但是，​尽管​如此，​耶稣​却​召叫​他们​做​渔人​的​渔夫，​  ​做祂​的​协同​赎世者，​做天​主圣宠​的​分施​人。