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圣玛窦与圣路加都告诉我们,若瑟出身高贵,他是以色列王达味和撒罗满的后裔。但是我们对他的世系所知不多。福音分别载有两个族谱,在犹太法律上,不知哪个属于耶稣的父亲若瑟,哪个属于耶稣的生母玛利亚。我们也不确知若瑟究竟是白冷人,还是纳匝肋人。他去过白冷登记户口,又在纳匝肋定居工作。
另一方面,我们倒是确知他并不富裕,他不过是个工人,像世界上千百万人一样。他的行业既辛苦又卑微,与降生的天主选择从事了三十年之久的工作一模一样。
圣经告诉我们,圣若瑟是个工匠。有教父补充说,他是个木匠。圣犹思定在论及耶稣生活时说,祂以制作耕犁和轭具为生 。也许塞维亚的圣依西多禄便是据此推断圣若瑟是个铁匠。无论如何,他是个工人,用长年累月血汗辛劳换来的手艺,为乡里街坊供应所需。
福音所描绘的圣若瑟显示他为人稳健,对生活的挑战沉着应战,从不畏惧逃避。他正视问题,解决困难,当仁不让。不管叫他做什么,他都做得利落主动。
传统画像把圣若瑟绘画成一位长者,我对此不以为然。尽管这或许是为了突出圣母玛利亚的卒世童贞吧。依我之见,他是个年富力壮的年轻人,也许比圣母只略长几岁,正值人生风华正茂之年。
你无须非等到老朽之后才来实行贞洁之德的。洁德出于爱。青春的活力与欢乐绝不会是崇高爱情的障碍。在若瑟迎娶玛利亚时,在他获悉她是天主之母的奥迹时,在他与她一起生活时,若瑟有着一颗年轻的心,有着一个青年的体魄。他尊重天主要赐予世界一个完善的标记,好让世界得悉祂已到来,为分担祂创造物的生命。凡不能理解这种伟大爱情的人,根本不会了解什么是真正的爱,对基督徒的贞洁的意义也一无所知。
我们说过,若瑟是加里肋亚的工匠,是个普普通通的人。在纳匝肋这样默默无闻的小村落,日子还会怎样好过呢?除了干活,还是干活,日复一日,单调无趣。天黑之后,回到小屋陋室歇息,睡醒过来,又是另一天的工作。
不过,若瑟其名,在希伯来语中意谓「愿(天主)增赐(子女)」。天主会在一切承行祂圣意者的圣善生活上,加上一重冀望不到的特质,加上一重赋予一切事物意义的重要特质——即神性的特质。我或可以这样说,天主给若瑟谦逊圣德的生活,加上了童贞圣母玛利亚和主耶稣的生命。天主绝不会让祂的宽宏大量落于人后。若瑟可以把他妻子玛利亚的话运用到自己身上:”祂垂顾了祂婢女的卑微……因为全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的 。”
圣若瑟是个普普通通的人,天主却依靠他成就了大业。在交织成他一生的每件事情上,天主命他做什么,他总是一折不扣,遵命照办。所以圣经赞许若瑟是个”义人” 。在希伯来语中,义人一词是指天主的好忠仆,指承行天主圣意的人 ,指尊重博爱邻人的人。因此,义人即是上爱天主,遵守诫命;下爱邻人,献身服务,用行动证实其爱的人。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/40/ (2025年11月17日)