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过去我常说,现在让我再一次强调,大圣若瑟的生活是自然的,淳朴的,与他的街坊邻里毫不脱节,使他在待人接物上丝毫没有人为的隔阂。
所以,我不喜欢公教工人,公教工程师,公教医师之类的说法,虽然在某些时期,或某些场合这也许是适宜的称呼,因为这样的说法似乎在无形中把人划分种族,似乎把天主教教友形成一个与人隔离的小集团。它给人的印象是在基督徒与社会其余部分之间,有着这么一道鸿沟。在尊重对方意见的同时,我认为这样说比较合宜:做工人的公教徒或公教徒中的工人,工程师等。因为一个信教的人从事某种职业,无论是智力的、技术的、体力劳动的,他自己认为是同其他人一样的,事实也确是如此,他与其他人一样,有着同样的权利和义务,有同样上进的志愿,有同样正视问题、解决问题的共同关注。
天主教教友,凡有志于如此生活的,通过自己的日常生活,为信德、望德和爱德作见证。这样的见证不讲究排场,也不计较场合,因地制宜,随遇而行,既淳朴又自然。他蓬勃的生命力反映教会在世界中的临在。因为所有天主教教友就是教会。凭他们本身所有的权利,他们就是天主子民的一分子。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/53/ (2025年11月16日)