当法利塞人​纠缠​不休，​再​三​盘问​那​奇​迹究竟​怎样​发生​时，​那生​来​瞎眼​的​人​反问​他们​说︰”​我​已经​告诉​了​你们，​你们​不听；​为什么​又​愿意​听​呢？​莫非​你们​也​愿意​做​他​的​门​徒么？”​  ​这​答​语常​常​出现在​我​的​脑海。

​法利​塞人​的​罪，​不​在​于​看​不​到​天主​就​在​基督​内，​而​在​于​执意​闭关​自守，​拒绝​让​耶稣​的​光明​来​开​他们​的​眼睛。​  ​这​种​闭塞​顽固，​直接​影响人​与​人​之间​的​关系。​那法利塞人，​自以​为​光明，​拒绝​让​天主来​开​他​的​眼睛，​对​待近​人​自然​会​骄傲​和​不义，​目空​一切：”​天主，​我​感谢祢，​因为​我​不​像​其他​的​人，​勒索、​不义、​奸淫，​也​不​像​这个​税吏。”​  ​这​就​是​他​的​祈祷。​他们​对​那​一​度​瞎眼​的​人​就​横加侮辱，​因​他​坚持​真实​报导奇​迹治愈​的​经过​︰”​他们​却​向​他​说：​「你​整​个​生于​罪恶​中，​竟来​教训​我们？」​便​把​他​赶出​去​了。”

​在​不​认识​基督​的​人​中，​有​着​许多​诚实​的​人；​他们​尊重​别人，​循规蹈矩，​诚恳​热衷，​彬彬​有​礼。​如果​他们​和​我们，​都​不​阻挡​基督​来​治愈​我们​的​盲目，​如果​我们​让​我​主用​祂手​中​的​泥——即​我们​的​明目灵膏​——涂​在​我们​眼上，​我们​便会​认识​世俗​的​现实，​便会​以​新​的​目光，​信德​之光，​瞻仰​天主​的​现实。​我们​便会​培养出​基督徒​的​人​生观。

​这​就​是​基督徒​的​召叫。​我们​都​被​召要​实践​圆满​的​爱德。​圆满​的​爱德，”​爱​是​含忍​的，​爱​是​慈祥​的，​爱​不​嫉妒，​不​夸张，​不​自大，​不​作​无礼​的​事，​不​求​己益，​不动怒，​不​图​谋​恶​事，​不​以​不义​为​乐，​却​与​真理​同​乐：​凡事​包容，​凡事​相信，​凡事​盼望，​凡事​忍耐。”

​基督​的​爱德​不止于​对​别人​乐善​好施，​不止于​对​慈善​事业​的​爱好。​爱德乃​是​由​天​主灌​注于​我们​心灵​的，​是​从​内心感化​我们​的​理智​和​意志​的。​爱德​是​友谊​的​超性​基础。​爱德赋予​我们​修​德务善​的​喜悦。

​让​我们​来​默​想​一下​宗徒​大事录​中​有关​治​愈​瘫子​的​叙述。​伯多禄​和​若望​前往​圣殿，​碰到​一​个​坐​在​殿门​旁​的​人。​原来​他​是​一​个​生来​瘸腿​的​瘫子。​事情​的​经过，​与​治愈​瞎子​相类似。​但是，​门徒们​现在​不再​以​为​这​人​的​不幸，​是​由​他​的​罪过​所​造成，​或是​由​他​父母​的​罪过​所​造成​的。​他们​对​他​说：”​因纳匝肋人​耶稣​基督​的​名字，​你​起来​行走​吧！”​  昔日​他们​出口​伤人，​如今​他们​慈悲​为​怀。​过去​他们​蔑视​讥讽，​现在​他们​因主​的​圣名​施行​奇迹，​治愈​疾苦。

​基督时刻​从​旁走​过！​基督藉宗徒​门徒​之身，​踏遍​人​间​大街​小巷，​通衢​广陌。​我​恳切​祈求祂，​也​从​你们​的​心灵​中，​从​此​刻​正​在​聆听​我​的​人们​的​心灵​中​走过。