然而，​这样​的​说法​是​不​是​过于​迂腐​陈旧​呢？​它​不​是​被​一​种​更​时髦​的​语言，​一​种​把​个人​的​缺点​裹​上​一​层​伪科​学术语​的​糖衣​语言​取代​了​吗？​人们​不​是​早​已​转弯​抹角​地​一致​公认，​真正​有​价值​的​东西​是​能​买​到​一切​的​金钱，​是​权势，​是​稳​占​上风​的​老奸​巨猾，​是​自命​「老成」，​甚于​贤哲​的​饱经​世故，​老练​圆滑​吗？

​我​并不​是，​而且​从​来​不​是​悲观者，​因为​信德使​我​领悟​到​基督​已经​一​次​而​永远​地​赢得​了​胜利。​祂给​了​我们​一​个​胜利​的​保证，​给​了​我们​一​条​诫命，​也​是​一​个​承诺，​就​是​要​「奋斗」。​我们​基督徒​有​着​一​个​甘心​接受​的，​对​天主圣​宠召唤​所​作​的​爱​的​承诺，​一​个​催迫​我们​奋战​的​义不​容辞​的​使命。​我们​自知​软弱，​一如​他​人，​但​我们​要​牢记，​若能​善用​我们​所​具备​的​条件，​我们​将​成为​地​上​的​盐，​世界​的​光，​成为​世界​的​酵母。​我们​将​成为​天主​的​欣慰。​我们​这样​力​行​爱德​的​雄心​壮志，​其实​更​是​正义​的​职责。​这​一​全体​基督徒​共​有​的​职责，​意味​着​一​场​持续​不断​的​战役。​教会​的​传统​一贯​称​基督信徒​为​mi​lites Christi(​基督​的​精兵​)；​既​为​他​人​带来​安宁，​同时​也​向​自身​不良​的​倾向​作​连续​斗争​的​战士。​有​时，​由于​我们​缺乏​超性​观念，​实际上​也​由于​缺乏​信德，​我们​往往​不​愿​把​尘世​生活​比作​战争。​我们​蓄意​加以​歪曲，​认为​自诩​milites Chris​ti会​造成​妄用​信德​以​服务​世俗​目标​的​危险，​会​造成​压力，​并​有​产生​各​自​为政​的​小​集团​的​危险。​这​是​完全​不​合逻辑​的​幼稚​思维，​而且​常​与​懦弱​和​贪图​安逸​联袂​起来​的。

​没有​比狂​热主义​与​基督​徒信仰​更​背道​而驰​的​事。​狂热主义，​不管​它​披​上​什么​伪装，​无非​只​是​神圣​与​凡俗​的​庸俗​同盟。​我们​若明白，​我们​的​斗争，​正如​基督所​教导​的，​乃​是​人​向​自​我​发动​的​战争，​那么，​上述​危险便​不​会​存在。​这​斗争，​乃是​时刻​更新​爱主​深情​的​努力，​时刻​更​新​根除​自私​的​努力，​时刻​更新​服务​大众​的​努力。​在​这​场​冲突​中临阵逃脱，​不管​有何​借口，​都​意味​着​未​经交锋​就​先​投降。​谁若​这样​做，​是​自甘堕落，​缺乏​信德，​灰心​丧志，​听凭​苟且​偷​安来​摆布命运。

​我们​面对​天主及​一众​信德​中​的​兄弟​所​进行​的​这​场​灵修战斗，​乃​是​我们​身为​基督​信徒​的​必然​结果。​谁​若逃避​这​场​战斗便​是​出卖耶稣​基督，​便​是​出卖祂​的​奥体​——​整​个​教会。