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在基督的教会内,各人都有责任坚持不懈地忠于基督的教导,无一例外。信德教理与伦理训导是教会信德的宝库及公有的遗产。如果牧者本身不努力维持敏锐的良知,不忠于信德教理和伦理训导,那就印证了厄则克耳先知的预言:”人子,你应说预言攻斥以色列的牧者,向他们讲预言说:吾主上主这样说:祸哉以色列的牧者!你们只知牧养自己;牧人岂不应该牧养羊群?你们吃羊奶,穿羊毛衣,宰肥羊,却不牧养羊群:瘦弱的,你们不扶养;患病的,你们不医治;受伤的,你们不包扎;迷路的,你们不领回;遗失的,你们不寻找,反而用强力和残暴去管治他们。”
这是相当强烈的谴责。但是当身负促进大众灵性福祉的人反去糟蹋灵魂时,他们对天主的冒犯则更严重。他们剥夺人们领受再生的圣洗灵泉、强化的坚振圣油、告解赦罪的法庭,以及赋予永生的神粮。
什么时候会发生这种事情呢?无一不是放弃和平之战的后果。谁若不坚持战斗,便会把自己暴露在形形色色镣铐人心的奴役之下。例如:纯人性观点的奴役,痴心追逐名利、权力及虚荣的奴役,纵情恣欲的奴役,等等……。
如果天主允许你经历这种考验,如果你碰到不称职的牧者,切勿失掉信心。基督曾许下教会不能犯错,许下教会常有祂的保佑,但是祂从未保证过组成教会的人们永不变节。但他们不会缺乏圣宠,只要他们善守天主要求的小小本分,只要他们依靠天主恩宠的助佑,努力排除成圣路途上的障碍,他们必会获得丰霈的恩宠。假若他们不奋斗,尽管他们貌似高超,出人头地,在天主眼中他们或许不过是侏儒而已。”我知道你的作为,也知道你有生活之名,其实你是死的。你该儆醒,坚固其余将要死的人,因为我没有发现你的作为,在我天主面前是齐全的,所以你应回想当初你是怎样接受了,是怎样听了天主的道:你该遵守,又该悔改。”
这段训诲,引自圣若望于第一世纪向撒尔德教会负责人所写的书信。可见牧者缺乏责任感并非现代独有的现象,甚至在宗徒时代,在主耶稣基督现世生活的同一世纪经已发生。很明显,谁若停止自我斗争便不能幸免。无人能靠自己的力量救自己的灵魂。教会内的每一个人,无不需要加强坚固自己的措施。谦逊——使我们虚心受教,接受帮助;克苦——使我们锤炼心灵,好让基督君临统治;学习纯正的教义——使我们的信德得以保全并加以广传。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/81/ (2025年11月17日)