在​圣枝​主日​礼仪​中​有​这样​一​段​圣咏：”​城门，​请​提高​你们​的​门楣，​古老​的​门户，​请​加大门扉，​因为​光荣​的​君王​要​进来。”​  ​谁​若​把​自己​禁​锢于​自私​的​城堡，​便永远​不​会​下来​奔赴​战场。​但​他​若​高吊​城门，​欢迎​和平君​王​进入​城堡，​便能​与​君王​一​同​出征，​大战​模​糊​视线，​麻痹​良知​的​祸殃。”​古老​的​门户，​请​加大门扉。”​基督宗教​要求​我们​战斗，​并​不​是​新奇​的​事，​而​是​一​贯​如此。​若不​战斗，​我们​便无​从​取胜，​若​不​取胜，​我们​则​不​会​获享​和平。​没有​和平，​人​的​福乐​不过​是​幻影，​一无​所​获；​既​不​能​造福​人群，​乐善​好施，​伸张​正义，​也​不​能​宽大​为​怀，​慈悲​恻隐，​侍奉​天主。

​今天，​教会​内​内​外外，​上​上​下下，​许多​人​似乎​已​放弃​了​克服自​我​缺陷​的​战斗，​弃甲​曳兵，​他们​玷污​灵魂，​甘当​奴隶。​因此，​我们​必须​投奔​天​主圣三，​苦求​天主​可​怜​我们。​谈到​这个​主题，​我​踌躇​不​敢论​及​天主​的​公义，​我​只​呼​求​天主​的​仁慈​和​怜悯，​请​祂​忽视​我们​的​罪恶，​但​看​基督​及祂​的​至圣​母亲​——​我​等​慈母​——​的​功劳，​祂​的​养父​圣祖大圣若瑟​的​功劳，​以及​众圣人​圣女​的​功劳。

​基督信徒​可以​确信，​只要​他们​敢于​战斗，​天主必​会​用​右手​扶持​他们​冲锋​陷阵，​正如​我们​在​今日​弥撒​中​读到​的。​骑​着​一头​可怜​的​驴驹，​进入​耶路​撒冷​的​和平​君​王耶稣​说道：”​天国​是​以​猛力​夺取​的，​以​猛力​夺取​的​人，​就​攫取​了​它。”​  ​这​暴力​不​是​针对​他​人​的。​这​是​惟独​战胜​我们​本身​缺点​软弱​的​暴力；​是​避免​我们​掩饰​自身​不忠​的​那份​刚强；​是​激励​我们​在​困境​逆流​中​坚持​信德​的​那份​勇毅。

​现今一​如​往昔，​基督信徒​应展​现出​那​份​英雄​气慨。​在​大战​斗​中，​如​有​必要，​展现​那份​不​畏​赴汤​蹈火​的​英雄​气慨。​但​在​通常​的​情况​下，​在​日常​生活​的​小规模​战斗​中持​之​以​恒，​时刻​发扬​英雄​气慨。​当​你们​在​看来​不​足​称道​的​小事情​上​满腔​热爱​地​持续​作战，​上​主必​会​像​善牧​那样，​时刻​在​你们​身旁：”​我​要​亲自​牧放​我​的​羊，​亲自使​他们​卧下​——​吾主​上主​的​断语​——​失落​的，​我​要​寻找；​迷路​的，​我​要​领回；​受伤​的，​我​要​包扎；​病弱​的，​我​要​疗养；​肥胖​和​强壮​的，​我​要​看守；​我​要​按​正​义​牧放​他们。​……​他们​将​安居​在​本乡。​当​我​打断​他们​所负​的​轭，​由​奴役​他们​者​的​手中​救出​他们​时，​他们​必承认​我​是​上主。”