天​主圣​三​临于​祭台​上​的​祭献​中。​出于​天父​的​圣意，​在​圣神​的​合作​中，​圣子​在​救赎​的​犠牲​中​奉献​自己。​我们​学习​与​圣三​建立​个​人​的​关系。​三位​一体​的​天主，​三​个​位格​结合​成​一​个​天主​的​本体，​在​祂​的​大爱​和​祂​的​圣化​行动​中团​结​一​致。

​紧接​洗手​的​动作​之后，​司铎​祈​求道：​「至​圣圣三，​请​收纳​我们​奉献​给祢​的​祭品；​我们​举行​这个​圣祭，​是​为​纪念​我们​的​主耶​稣​基督​的​苦难、​复活、​升天。」​  ​在​弥撒​结束​时，​还​有​一​篇​钦​崇​天​主圣三​的​祷词：​「天主圣三，​惟愿​我​的​奉侍​中​悦于​祢。​求祢悦纳​我​这​不​称职​的​仆人​向​祢至​尊座前​所作​的​奉献。​因祢​的​仁慈，​愿​这​祭​献​能​为​我，​并​为​我​为​之​奉献​的​人们​带来​宽赦。」

​我​要​强调，​弥撒​是​天主​的​行动，​是​天主圣三​的​行动。​它​不单​是​人​的​活动。​献祭​的​司铎​只​是​实行​我​主​的​愿望，​为​天主​的​行动​提供​自己​的​身体​和​声音​而​已。​他​不​是​以​自己​的​名义​行​事，​而​是​以​基督​的​身分，​因​基督​的​名义​行动​(in persona et in nomine ​Christ​i)。

​由于​至圣圣三​对​人​的​爱，​圣体​内​基督​的​临在，​为​人类​及​教会​带来​一切​圣宠。​这​就​是​玛拉基亚​先知​所​宣称​的​祭献：”​从​日出​到​日落，​我​的​名​在​异民​中​大受​显扬，​到​处​有​人​为​我​的​名焚香​献祭，​并​奉献​洁净​的​祭品。”​  ​这​便​是​基督​的​祭献，​是​在​圣神​的​合作​下，​由​基督献​给​圣父​的，​它​是​具有​无限​价值​的​奉献，​使​救​赎​工程常​驻​人​间，​使旧​法律​的​祭献​黯然​失色。