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在这个基督信徒传统称为圣周的一星期内,我们再次有机会默想并重温耶稣在世生命的最后时刻。这几天特有的虔诚敬礼,无不让人向往那将要来的复活。如圣保禄所说:复活乃是我们信仰的基础 。然而,我们不应仓促急进,以免错过一件极易忽略的简单事实:除非先同祂的苦难与死亡结成一体,我们不能分享我主的复活。 我们若要在圣周结束时伴随光荣的基督,就必须在祂死于加尔瓦略时与祂结合,参与祂的全燔祭。
基督慷慨的自我祭献是对罪恶的挑战。尽管罪恶的存在是不容否认的,我们仍不免难以接受这现实。罪是邪恶的奥迹(mysterium iniquitatis),是受造物荒诞难喻的邪恶,受造物骄傲自大竟起来反对天主。这故事与人类历史一样古旧,始于原祖的堕落,接踵而来的是无休止的腐化堕落,充斥着人类的生活,直到今天。最后,还有我们个人的背叛忤逆。要认识罪可恶到什么程度,信德的真谛是什么,似乎并不容易。但我们不应忘记,即使在人的情况下,冒犯他人的严重性,往往取决于被冒犯者有着怎样的重要性,即他有着什么社会地位和身分。然则,人冒犯天主,就是受造物拒绝承认其造物主的表现。
然而,”天主是爱”。罪恶所造成的恶意的深堑,已被天主无限的爱的桥梁接通。天主没有抛弃人类。祂的计划预见到旧约律法的祭祀并不足以弥补我们的罪,不足以重建那份失落了的团结。为此,必须有一位身为真天主的真人挺身而出,甘作自我牺牲。为帮助我们多少窥探一下这个深不可测的奥迹,我们不妨设想天主圣三在无限相爱的交往中共同商议,结果在永恒的决定中,天主圣父的独生子要来俯就我们的人性,肩负我们罪恶忧患的重担,而最后被钉死于刑架的横木之上。
基督整生从诞生在白冷起便充满了炽烈的激情,志在实现天主圣父救世的旨意。在三年传教生活中,祂的门徒与祂朝夕相处,他们经常听到祂说,祂的食物就是承行派遣祂者的旨意 。事实的确如此,祂贯彻始终,直到首个受难日下午,祂的血祭大功告成之时,祂便”低下头,交付了灵魂” 。圣若望宗徒便是这样描述基督的死亡的。耶稣在人类全部罪恶的重压下,被我们罪孽的暴力和邪恶压得粉身碎骨,死在十字架上。
让我们缅怀追念我主,祂为爱我们,竟至于从头到脚,遍体鳞伤,体无完肤。借用一句古代作者的话,虽不能表达全部现实,却比较接近实情,我们可以这样说:「基督的躯体是疼痛的写照。」只见基督伤痕斑斑,肢体破碎,只剩一具毫无生气的尸体,从十字架上卸下,交给了祂的母亲。眼看基督被摧残到这般地步,我们或许会以为祂是彻底惨败了。那些曾追随祂的人在哪里呢?祂曾宣布过将会来临的王国在哪里呢?然而,这便是胜利,绝不是失败。我们从未如此接近复活;我们即将目睹祂以服从赢得的凯旋。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/es-cristo-que-pasa/95/ (2025年11月20日)