因此，​在​缅怀​基督​之死​的​同时，​我们​要​诚恳​地​检讨​自己​的​日常​生活，​要​认真​对​待​我们​所​宣誓​的​信仰。​圣周不​应​只​是​一​种​「宗教​插曲」，​不​应​只​是​从​俗务​琐事​纠缠​的​纷扰​生活​中​抽​出来​的​片暇。​圣​周应​是​加深​认识​天​主圣爱​的​时机，​好使​我们​能​通过​自己​的​言行，​把​天主​的​爱​显示​给​他​人。

​不过​我​主​对​此定​下​了​一些​条件。​我们​不​能​忽略圣路​加为​我们​纪录​下来​的​话语：”​如果​谁​来​就​我，​而​不​恼恨​自己​的​父亲、​母亲、​妻子、​儿女、​兄弟、​姊妹，​甚至​自己​的​生命，​不​能​做​我​的​门徒。”​  ​这​可​是​严厉​的话。​固然，”​恼恨”​一词，​不​能​恰​当地​表达​耶稣所​说​的​意义，​但​祂确​实用​了​很​强烈​的​措辞，​因为​祂​的​意思​并不​只​是​「爱​得​少些」，​就​如​有些​人​想​冲淡​原语​的​涵义而​这样​诠释​的。​这​强烈​的​措辞​所​包含​的​分量，​并不​在​于​暗示​一​种​消极​或者毫无​恻隐​之心​的​态度，​因为​说​这​严厉​措辞​的​耶稣，​正​是​那命令​我们​要​爱人​如己​的​耶稣，​正​是​那为​人类​捐躯​殒命​的​耶稣。​祂​的​话​无非​是​表示​在​爱天主​的​问题​上，​绝​不​能​半心​半意。​基督​的​话​可以​译作：​「爱得​更​多，​爱得​更好。」​祂​的​意思​是​说​自私​的​或​不​完全​的​爱​是​不​足够​的。​我们​必须​以​天主​的​爱去​爱​人。

​这​便​是​关键。​耶稣​还​说，​我们​必须​嫌恶​自己​的​生命，​自己​的​灵魂。​这​是​祂所​要求于​我们​的。​我们​若​是​浅薄​自私，​只顾​自己​个人​的​享受，​只求​他​人甚​或​整个​世界​围绕​着​我们​的​小​我​旋转，​就​没有​权利自命​为​基督徒，​或​以​基督​的​门徒​自诩。​我们​必须​真正​地​交付​自己，”​不可​只​用​口舌，​而​要​用​行动​和​事实 。”​对​天主​的​爱邀请​我们​背起​十字架，​肩负起​人性​的​重担。​它​导引​我们​在​工作​和​生活​的​各​种​境遇​中，​履行​圣父​的​旨意，​执行​祂​那​个​明确​的​仁爱​计划。​在​我们​方​才​读到​的​那​段​福​音​中，​耶稣​还​继续​说道：”​不论谁，​若​不​背​着​自己​的​十字架，​在​我​后​面走，​不​能​做​我​的​门徒。”

​让​我们​接受​天主​的​圣意，​立定​志​向​按照​信仰​的​教导​和​要求​生活。​我们​可以​肯定​这样​必会​为​我们​带来​挣扎、​困难​和​痛苦，​但是​我们​若能​真正持​守信仰，​就​绝​不​会​感到​自己​会​丧失​天主​的​宠爱。​在​悲痛​忧苦，​甚至​诋毁​中伤​之​中，​我们​将​会​经验​到​喜乐，​而​这​份​喜乐​敦促​我们​要​博​爱众​人，​帮助​他​人​去​分享​我们​的​超性​喜乐。