伪善者​的​生活，​总会​被​伪善​导致​叫苦​连天，​怨气​冲天​的​克己​刻苦。

黑落德​说：​「去​仔细​打听​那​婴儿​的​下落。​等​你们​找到​祂，​就​给​我​带个​音讯来，​好​让​我​也​去​朝​拜祂。」​面对​这​种​建议，​让​我们​祈求​圣神​保佑，​使​我们​不致​落入​貌似善意者​设下​的​「保护」​或​「封官​许愿」​的​圈套。

​只要​我们​像​贤士们​那样：​追求​真理，​说​真心话，​我们​就​不​会​缺少​圣​神​护慰​的​光明。

有​没​有​人​因为​你​把​事理​说​得​清楚​分明，​而​感到​不​高兴​的？

​他们​或许​是​过​着​一​种​良心​不安​的​生活，​因此​需要​用​这​种​方式​来​掩盖。

​你​应当​继续​照样​做​下​去，​好​帮助​他们​改正。

只要​你​继续​恶意歪曲​你​邻人​的​意念，​你​就​没有​权利​要求​别人​对​你​应当抱​谅解​的​态度。

你​不断​高谈​阔论​有​必要​变革​和​改造。​好，​就​改造​你​自己​吧，​因为​你​大​有​必要​进行​改造。​而且，​如此​一来，​你​就​会​已经​开始​进行​改革​了。

​在​此​同时，​我​对​你​所作​的​改革​宣言，​还是​不​会​存多​大信心​的。

有些​人​伪善​的​程度​如此​严重，​以致​当​别人​把​他们​自己​嘴里​流露​出来​的话，​原本​照搬​地​重复​时，​他们​听到​了​也​会​心​有​惊悸。

你​忙得​如此​不​可​开交，​似乎​钻到​邻人​的​生活​深处​去​探​听​究竟，​就​是​你​唯​一​关心​的​大事。​最后，​你​终于​碰上​了​一​位​善意而​有​魄力​的​正人​君子，​让​你​栽​了​个​跟斗，​把​你​从​邪道​上​挡住​了​去路。​而​你​呢，​却​公然​大发牢骚，​倒好​像​是​他​得罪​了​你。

​你​的​不​知​羞耻，​是​非​不分​的​良心​竟然​到​了​这​般​地步……，​而​符合​这​种​状况​的，​还​大​有​人​在。

在​一​步​走棋​之​中，​你​企图​既​夺​得​正​当​舆论​的​「诚实」，​又​盗用​反面​舆论​卑鄙​可耻​的​「优势」​……。

​这​手法，​在​任何​语言​中，​都​叫​做：​两​面​三刀。

他们​多好​啊！​他们​竟然​准备​「宽恕」​只配​赞美​的​好事。

迫害者​自称​受害者，​原是​他们​惯用​的​老策略。​群众​的​智慧，​一向​就​看透​了​这​种​手法。​用​一​句​西班牙​的​老俗​语​说：​「他们​扔​了​石头​砸人，​接​着​给​自己​绑​上​绷带。」

不幸​的​是：​许多​人​不​公正​地​散播流言​蜚语，​然后​高谈​阔论​要​有​爱德，​要​诚实，​使​他们​中伤​的​受害者，​无法​为​自己​申辩，​这​难道​不​是​真的​吗？

碰​到​教友​亏待​一些​教友，​真​是​一​种​可悲​的​大公主义！

他们​透过​自己​缺点​的​有色​变形眼镜，​把​焦点集中​在​别人​身上，​或​集中​在​工作​上面，​厚颜​无耻，​尖酸​刻薄​地​妄​加批评，​或​竟敢​斗胆​提供​建议​劝告。​这​种​做法，​说明​他们​对客观​态度​的​看法，​是​多么​荒谬。

​明确​的​善愿​善志：​在​纠正​或是​在​劝告​别人​时，​请​在​天主​的​临在​下​开口，​让​我们​把​这些​词句​实践于​我们​的​行径​中。

绝​不​要​采用​对​任何​人​进行​有​组织​的​攻讦​诬蔑​的​可耻​手段。​更​不​用​说​是​自称​出于​道德​的​动机。​道德​的​动机，​永远​不​能​使​不​道德​的​行为​合法化。

你​若​是​因​他们​听​从​其他​有​正​当​培育​和​良好​教义​理论​的​人​所​提​的​忠告，​而​感到​不​高兴，​或是​认为​别人​对​你​不​信任﹔​那么，​你​就​绝不​可能​心平气​和，​用心善良​地​向​别人​提意​见。

​如果，​像​你​所说​的​那样，​你​确实​是​关心​人灵​的​好处，​确实​是​关心​宣讲​真理，​那么​又​何​必感觉​自己​受委屈​了​呢？

圣母玛利亚，​甚至​对​圣若瑟，​都​没有​吐露​天主​在​她​身上​所行​的​奥迹。​这​一​课，​教育​我们​不​要​习惯于​随便​说话，​要​把​我们​的​喜乐，​我们​的​痛苦，​纳入​正确​的​渠道，​不要​去​寻求​赞扬​或​同情。​要​一切​为了​光​荣​天主！​ ──Deo omnis​ gloria！