關於“天堂”的主題,《天主之友》中 ,一共有7個點。

我​現在​向​你​們​講話,​其實​是​作​有​聲​的​祈禱,​而​我們​也​在​一起​和​主作​交談,​我​時​常​都​提醒​自己​這​一​點,​至於​你們,​也​應​盡力​培育、​滋養​你​們​靈性​的​祈禱。​就算​遇到​像​今天​這樣​的​情況​;即​當我們​要​講​一​個​乍​看來​似乎​很​難​達​至​的​「愛​的​交談」,​也​不​應​例外,​因為​和​天主交談,​應常​以​達到​「愛​的​交談」​為​目標。​剛才​我​說:​「乍​看來」,​理由​是​所有​發生​在​我們​身上​或​周遭​的​一切,​其實​都​可以​成為​我們​默想​的​主題。

​我想​和​你們​談​談如​白​駒​過隙​的​時間,​我​不想​說​那些​老掉牙​的​「過​了​一年​又​老​了​一年」​的​說法,​也​不會​提議​你們​問別​人​對​時間​的​感想,​因為​他們​多​半會​說:​「那些​花樣​年華、​黃金​歲月​一去​不​返​了。​」​當然​我​不​排除,​也​有​人會​對​時間​的​流逝​有​更​深入​的​想法。

​我​也​不​打算​從​人生​短暫​的​角度​來講​時間,​因為​作為​一​個​基督徒,​人生​旅途​的​短暫正​是​如此,​我們​要​好好​利用​時光​的​推動力。​我們​不​應​以​人生​短暫,​作為​畏懼​天主​的​緣由,​也​不​應​視​死亡​為​毀滅性​的​終結。​反之,​從古​至今,​不少​人​都​曾​賦詩​或​讚​美​天主​的​恩寵​慈愛,​每​年​的​終結,​其實​是​引領​我們​更​進一步​地接​近​天鄉。

​當​我​想​及​以上​的​一切,​不禁​想​起​聖​保祿​宗徒所​說​的​:​「時限​是​短促​的。​te​mpus breve es​t.」​(格​前7:​29)​的​確,​我們​在​世​的​時間​是​短促​的,​但​為​真正​的​基督徒​而言,​這​句話​是​個​警醒,​它會​譴責​我們​不​夠​慷慨,​並​不​斷​邀請​我們​要​對​天​主忠信。

​作為​基督徒,​我們​需要​時間​去​愛人、​施予、​作補贖,​但​時間​卻​永​不​夠用,​所以,​如果​我們​浪費​時間,​不負責任​地置​之​不理,​就是​大錯​特錯。​我們​不應​把​天​主放​在​我們​每​人​手​中──​讓​我們​締造​這​世界​歷史​──​的​時間​白​白​地​浪費​了。

為了​達到​這​目的,​我們​行事要​像​為​愛催迫​的​靈魂,​而​不要​像​那​被​懲罰​或​被​咀咒​的​一群。​「你們​無論​作​什麼,​在​言語​上​或​行為​上,​一切​都​該​因​主耶穌​的​名​而​作,​藉著​他​感謝​天​主聖父。​」​(哥3:​17)​只有​這樣,​我們​才​可以​完美​地​完成​工作,​充份​善用​時間,​因​我們​是​愛主​的​工具。​我們​深知​自己​的​責任,​縱然​我們​軟弱,​也​相信​這​是​主放​在​我們​肩​上​的,​正​因​我們​全然​依​賴​天主,​所以​我們​行事​就​要​完全​出​於​愛。

​讓​我們​不要​幼稚、​膚淺​地​認為​前面​的​路易行,​認為​只要​誠心​立志、​熱心​事主​就​行。​隨著​日子​過去,​你會​發現​困難​重重,​需要​極​大​的​犧牲​及​忘掉​自我。​加強望德,​如宗徒般​的​發出​以下​的​呼喊:​「我實​在​以​為​現時​的​苦楚,​與​將​來​在​我們​身​上要​顯示​的​光榮,​是​不能​較量​的。​」​(​羅8:​18​)​試​想​天​主傾​注無限​的​愛​在​我們​這些​可憐​的​受造物​身​上,​這​事​實該​帶給​我們​何​等​的​平安​及​安全​感!​是​時候​在​工作​中​活出​信德,​喚醒望德​及​重振​愛德​了,​不要​再​自​欺​欺人,​藉著​重振​以上​三德,​我們​對​自己​的​職業​操守,​就​不會​再​含糊​了​事。

當​我​向​你​講​及​這些,​我​猛然​想起西班牙​文學​全​盛​時期​的​一​位​作家,​我​肯定​你​們​當​中​一定​有​人​曾​聽我​提及。​這​作​家​看見​他​面​前​有​兩​條​道路:​一條​是​康莊​坦途,​沿途​有​舒適​的​旅舍、​客棧、​又​有​無數​幽勝​美景,​路​上多​是​騎馬​或​乘​馬車​的​人,​一路​充滿​弦樂、​喧鬧​之​聲。​這些​人​沈醉​在​朝生​暮死、​表面​的​快樂​中,​因​這​路​的​盡頭​是​無底​的​懸崖,​選​這​條路​的​是​充滿​世俗​想法​的​人,​這些​人​尋找​的​是​物質​的​享受,​誇口​擁有​表面​但​事實​上​並​不屬​他們​的​快樂,​他們​無止境地​追求​舒適、​享樂,​對​受苦、​克己、​自​我​犧牲​的​想法,​避之​則​吉,​他們​不​想​知道​有關​基督​十​字架​的​一切,​認為​那​是​瘋狂​的​事,​但​其實​他們​才​已​喪失​了​理智,​因​他們​是​嫉妒、​貪心​及​性慾​的​奴隸,​最終​他們​受​苦良多,​待​他們​明白​自己​為了​無意義​的​小事​而​虛費​了​世上​及​永恒​的​快樂​時,​一切​都​已​太遲​了。​主曾​如​此​警告​過​我們:​「誰若​願​意救​自己​的​性命,​必要​喪失性​命;但​誰若​為​我​的​緣故,​喪失​自己​的​性命,​必要​獲得​性命。​」​(瑪​16:​25​─2​6)

​在​夢​中​作家​看到​另​一​條​不​同​方向​的​路,​這​路​又窄​又陡,​旅者​甚至​不能​騎馬​前行,​他們​只​能​徒步,​不時​要​繞道​而行,​但​他們​穩步​前進,​縱要​避開​荊棘、​野刺、​石塊​及​巨石​;​有​時​衣服、​皮肉​都​被​劃傷,​但​這​路​的​盡頭​卻​是​樂園,​是​永福,​是​天堂,​這​就​是​聖者​的​道路,​他們​謙卑​自下,​為了​愛​耶穌,​開心​地為​他​人​作​犧牲,​這​是​不怕攀山者​的​路,​他們​懷​著​愛心​背起​十​字​架,​不理​它​有​多重,​因​他們​知道,​就算​因​十字​架​太重而​跌倒,​他們​仍​會​起來​前行,​因​基督​是​旅者​的​力量。

如果​在​跌倒​的​痛楚​裡​能​找到​重新​上路​的​力量,​那跌倒​又​何​妨?​不要​以​為​聖人​永遠​不會​跌倒,​只是​他們​跌​倒​後,​常會​謙卑​固​執地站​起來。​如果​義人​每​天​會​跌倒​七次,​(​參閱​箴​24:​16)​那​我們​可憐​的​受造物,​因​軟弱​而​跌倒​又​怎值得​驚奇​或​失望?​如​我們​在​祂內​找​到​力量,​我們​可​繼續​前進:​「凡勞苦​重擔​的​都到​我跟​前來,​我​要​使​你​們​得​到​安息。​」​(瑪​11:​28​)​主啊​!多​謝你,​上主,​唯你​是​我​的​力量、​我​的​堡壘,​我​的​干城。​Quia tu es, Deus, fortitudo mea.(詠​42:​2)

​如​你​想內​在​生命​有​進展,​那便​要​謙遜,​也​常​要​充滿​信心​地​向​主​及​祂​的​母親​求助,​因​她​也​是​你​的​母親,​不論​最近​一​次​跌倒​的​傷口​仍​有​多疼,​再​次​平靜地​擁抱​十​字架,​不要​不安,​但​要​說:​「主,​有你​的​助佑,​我要​鬥爭​下去,​我​忠​信地回​應​你​的​邀請。​我​不​怕攀陡坡​也​不怕​每​天​刻板​的​工作,​或​是​荊棘​及​鬆掉​了​的​石塊,​我​知你​的​仁慈​在​助祐我,​在路​的​盡頭,​我會​找到​永恒​的​快樂,​充滿​永遠​的​喜樂​和​愛。​」

​後來,​作者​在​同一​的​夢境​看到​第三​條路​;像​第二​條路,​它​也​很​狹窄、​陡斜​及​崎嶇,​行人​認真​嚴肅​地走,​也​是​困難​重重,​但​最終​他們​也​像​第一​條路​的​人,​跌下​了​懸崖,​這​便​是​偽善者​之路,​這些​人​缺乏​了​正確​的​意向,​他們​的​動機​是​虛假​的​熱忱,​讓​自私​及​現世​的​野心​防礙​了​神聖​的​工作。​「去​了​解​一​件​艱巨​的​工作,​只為​贏取​別人​的​仰羨;而​或​是​為了​世​上​的​賞報​去力​守​天​主​的​誡命,​都​是​愚蠢​的。​誰為​了​現世​的​利益​而​實踐​美德,​就​像​一​個​人為了​幾​文錢​而​賣​了​無價​的​傳家​寶。​他​本​可以​贏得​天堂,​但​他​卻​因​易逝​的​讚美​而​放棄​……。​所以​說偽​善者​的​希望​像​努力​編織​的​蜘蛛網,​但​最​終​卻​被​死亡​的​風一​口​氣​吹掉​了。​」​ 註​二

有​時,​事情​與​我們​預期​的​正好​相反,​我們​自然​地高呼:​「主啊,​我作​的​每​件​事​都​不順利!」​這​時​我們​改變​方式​該​說:​「主啊,​與​你​在​一起,​我會​勇往​直前,​因你​是​我​的​勇力​!q​uia tu es Deus fortitudo mea.」​(詠​42:​2)

​我​先​前​叫你​在​工作​時​不斷​仰望​天堂,​是​希望​鼓勵​我們​抓​著​天​主大​能​的​手,​而​天主不​斷​向​我們​伸手,​使​我們​不​至​喪失​超然​的​觀點。​讓​我們​堅持​仰望,​儘管​激情會​攻擊​我們,​使​我們​被​自私​囚禁,​或​因​幼稚​的​虛榮,​以​為​自己​是​宇宙​的​中心。​我​深信​;除​非​我​仰望、​除非​我​有​耶穌,​我便​不能​達成​任何​事。​我​也​知道​征服​自己、​贏取​的​力量​是​來自​不斷​的​呼求:​「我​賴​加強​我力量​的​那位,​能​應​付​一切。​」​(​斐4:​13)​這些​話​反​映​天主​的​承諾​;​如果​祂​的​孩子​不離​棄祂,​祂​也​不離棄​他們。

習慣​和​新約​中​的​人物​為伍,​捕捉​主既神性​又​人性​工作​的​動人​場​面;​因​它們​以​神性​及​人性​的​筆觸,​描繪出主對​祂子​女​永恆​的​愛和​寬恕。​那些​天國​的​預嘗​今天​更​新​了,​因​福​音​永遠​是​真的,​我們​能​感到、​甚至​用​手觸​到​天主​的​保護​;​這​保護​日益​加強,​祇要​我們​不斷​前進,​儘管​跌​倒​了,​只要​我們​再​重新​開始​;​因為​這​就是​所謂​的​內​在​生活:​把​希望​放​在​天​主身​上。

​除非​我們​渴望克服​內外​的​障礙,​我們​是​得不​到​賞報​的​:​「若​有​人​競賽,​除非​按​規矩​競賽,​是​得​不​到​花冠​的。​」​(弟​後2:​5)​「沒有​對​手​就​不​是​真​的​競賽,​所以​沒有​對手就​沒有​花冠,​因為​沒有​人​被​征服,​就​沒有​勝利者。​」​ 註​四

但​這些​困難​反而​催迫​我們​作​成熟​的​基督徒,​這​場​仗聖化​了​我們、​又​使​我們​的​使徒​工作​更​為​有效。​當我們​默想​耶穌​在​山園​祈禱,​在​十字​架​上​被​嘲笑、​被​棄絕​;​同時​接受、​熱愛父​的​旨意,​深感​苦難​的​重擔。​我們​深信,​要​模仿​基督、​作祂​的​好門徒,​我們​要​緊記祂​的​話:​「誰若​願意​跟​隨我,​該​棄絕​自己,​背著​自己​的​十字架,​跟​隨我。​」​(瑪​16:​24)所以​我求​耶穌:​「主,​沒有​一天​不給​我​十字​架!」​通過​天主​的​恩寵,​我們​的​軟弱​的​性格​愈​加堅強,​成​了​天主​的​一點​支持。

​拿一​顆​釘子​作例​;​當你​釘​它​入牆,​卻​沒遇​到​任何​阻力,​你​能​在​釘子​掛什麼?​同樣,​如​我們​不​讓​主通過​犧牲​使​我們​強硬,​我們​就​永遠​不能​作祂​的​工具,​相反地,​如果​我們​決定​歡喜​地​接受​困難,​為​愛主而​利用​它們,​那​就​算​情況​是​很​困難​及​令​人​生厭,​我們​也​會​像​宗徒雅​各​伯​及​若望​般​說:​「是​的,​我們​能!」​(谷​10:​39​)

天​主子女​的​奮鬥​不​需要​愁眉​苦臉地棄絕​一切,​或​嚴肅​地​退避​一​切毫無​歡樂,​反而​是​沐浴​愛河​的​奮鬥​者,​無論​早早​或​晚、​或喜​或悲,​皆​思念​所​愛​的​人,​為​愛祂​而​願意面對​任何​困難。​此外,​我們​可​稱​自己​為​勝利​者​因​我們​已​和​天​主結合,​而​天​主永​不​失敗,​我​的​經驗​告訴​我,​如忠信地​迎​合祂​的​要求,​「他​使​我​臥​在​青綠​的​草場,​又​領​我​走近​幽靜​的​水旁,​還​使​我​的​心靈得​到​舒暢,​他​為了​自己​名號​的​原由,​領​我​踏​上​正義​的​坦途,​縱使​我​應​走過​陰森​的​幽谷,​我​不​怕​凶險,​因你​與​我​同住。​」​(詠​22:​2─​4)

要​贏​這​屬靈​的​戰爭,​最佳​策略​是​等​待​時機,​以​忍耐、​堅持​作​補救,​要​發​更多​的​望德,​每​個​人​的​靈修​生​活時​有​起伏,​沒有​例外,​願主使​你​覺察​不​到​;但​全能、​仁慈​的​主會​賜給​我們​克服​的​方法,​只要​我們​利用​這些​方法,​必要​時,​每​一​刻​都​需要​有​重新​開始​的​決心。

​我​願​你們​每​禮​拜​以及​任何​需要​時,​不要​躊躇​地去​參加​和​好聖事,​神聖​寬恕​的​聖事。​披上​聖寵,​我們​可以​穿越​群山(​參閱​詠1​03:​10),​登上​我們​基督徒​職責​的​頂峰,​不會​半途​而​廢。​假如​我們​目標​肯定​地​利用​這​資源,​並求​主賜​我們​繼續​增長​的​希望,​我們​會​擁有​那些​自知​為​天​主子​女所​具有​感染性​的​喜悅:​「若​是​天主偕​同​我們,​誰能​反對​我們​呢?」​(羅8:​31​)務必要​樂觀!​受到望​德力量​的​感召,​我們​方​能​驅除​播​種​仇恨​者​所​遺留下​污穢​泥濘​的​痕跡,​我們​可以​發現​世界​喜樂​的​一面,​看見​它​從​天主​的​手中​發出​美麗​誘人​的​嫩芽,​假如​我們​學會​如何​彌補​的​話,​我們​可以​將​它​的​美麗交​還​給祂。