讓​我們​思想​一些​人性​的​美德，​也​一起​祈求​主，​請祂​幫​我們​深入​地​反思祂​降生​的​奧秘，​好​讓​我們​能​以​肉身​的​生命，​向​他​人見證那​曾​來​救贖​的​那​一​位。

​無論​基督徒​或非​基督徒，​都​不會​活得​無憂​無慮。​當然​有​時​好​像​事事​如意，​但​這​情​形​可​不會​長久，​因​人​生原​是​面對​困難，​及​在​內心​經歷​快樂​和​憂傷。​在​這​鍊​冶爐​中，​人會​孕育​堅毅、​忍耐、​寬宏​大量​及​沈著。

​一​個​堅毅​的​人會​堅持​跟​隨​他​的​良知​；​他​不會​從​利益​角度​出發去​看​某事​的​價值，​反之​會​考慮​這​事​如何​能​服務​他​人。​一​個​堅強​的​人​也​會​受苦，​但​他​會​站穩，​有時​也​會​流淚，​但​很​快​就​會​把​淚擦乾，​當困​難排山​倒海地​來臨，​他​可​不會​屈服。​記得​瑪加伯​傳下​的​老人​厄肋​阿匝爾嗎？​他​寧死​也​不違​反​天主​的​法律：​「所​以​現在，​我若​是​勇敢​捨生，​我​不​愧​有​此​高齡，​因​我​已​給​青年​留下​了​一​個​可敬​的​神聖​法律，​甘心​犧牲​的​高尚​榜樣。​」​（加下6：​27​│28）

當我​讀到​今天​的​聖經，​我​可​想​像​達​尼爾​被​餓獅​圍困，​我​不​是​悲觀​認為​「今不​如昔」，​因​每​個​時代​都​有​它​優劣​的​地方，​但​當​今​世代真有​餓獅​四​處跑，​伺機​吞​噬​人，​「如​同​咆哮​的​獅子​巡遊，​尋找​可​吞食​的​人。​Tamquam leo rugiens, circuit quaerens quem devore​t.」​（伯​前5：​8）

​如何​逃避​這些​猛獸？​或​者​我們​的​遭遇​和​達​尼爾​的​不同，​我​不​是​凡事求​諸奇蹟​那​種​人，​但​當天​主行​奇蹟，​我​只​仰​羨祂​的​大能。​我知​道​天​主可以輕​而​易舉​地放​一些​食物​在​達尼爾面前，​使​他​不再​飢渴，​但​天​主​卻​叫另​一​位​先知哈​巴谷，​從猶​大帶給​他​食物，​天主不​介意​為​達尼爾行​奇蹟，​因達​尼爾​之​被囚，​完全​不​是​他​的​錯，​反之，​是​出於​被​魔鬼​收買​的​不義，​因​達​尼爾​是​上主​的​僕人，​他​致力​摧​毀​偶像​的​崇拜。

​我們​也​被​召去​摧毀​各​種​偶像，​不​是​要​做什麼​奇特​的​事，​而​是​憑基督徒​平凡、​自然​的​生活，​在​我們​的​周遭​播​種​平安​與​喜樂。​這樣​我們​便​可​摧​毀​誤會、​不​公義、​無知、​自以​為​是、​傲慢地背​棄​天主​的​偶像。

​不要​害怕；​不要​怕受​傷害，​雖然​你​的​工作​環境​很差，​甚至​比達​尼爾​在​獅子​圈飽​受​猛獸​圍困​更差，​天主​的​手永​遠強而​有力，​必要​時，​祂會​行​奇蹟。​信賴​吧！​對​基督​的​教導​要​懷​有​愛、​責任感​及​喜樂。​堅信​我們​的​世代​並​不​比​其他​的​世代差，​而​主是​恆久​不變​的。

​我​認識​一​位​老神父，​他​常​微笑​著​說：​「至於​我，​我​時​常​保持​平靜​及​平安。​」​我們​真應​如​此​；​融入​世界，​雖然​周圍盡​是​餓獅，​但​不要​失​了​我們​的​平靜​及​平安。​常懷信、​望、​愛，​且​不要​忘​了，​在​必要​時主會​行奇蹟。

如何​「真正​的​肖似​天主」​？​今天​的​奉獻詠​這樣​說：​「凡​認識​你​名號​的​人，​必仰望你，​上主，​尋覓你​的​人，​你必​不​摒棄。​」​（​詠9：​11​）​我們​身為​修補​過​的​陶器，​就​該​喜悅：​「上​主常​懷念​悲苦​的​人民。​」​（​詠9：​13​）祂​不會​忘記謙​遜人​的​祈禱。

​完全​不要​相信​那些​認為​謙遜會​令​人​降格、​或使​人​陷於​沮喪​的​人。​單​是​知道​自己​是​被​箍好​的​陶器，​就​應​是​不斷​喜樂​的​泉源，​因為​在​天主​的​眼裡，​我們​承認​自己​的​渺小：​一​個​孩童，​一​個​兒子。​如​有​人​認清​自己​是​個​可​憐​軟弱​的​傢伙，​同時​也​認清​自己​是​天主​的​兒子，​有​什麼​可​超過​他​的​快樂​呢？​所以，​有​什麼值得​人​沮喪？​不過​是​為了​人生​未​必事事​如願，​又​或​有​些​東西防​礙​我們​滿足​自己​的​野心。

​如果​一​個​人能​和​天​主有​聯繫​地​生活，​這些​事​就​不會​發生，​「若​是​天主偕​同​我們，​誰能​反對​我們​呢？」​（羅8：​31​）​讓​我​重複；​那些​堅決​不認​自己​是​天​主子​女​的​人，​讓​他們​鬱鬱寡​歡去​吧！

一​開始，​烏雲​可能​會​出現，​同時​對​付成聖​的​敵人​會​兇猛地、​有​計劃​地施行​心理​恐怖主義​──實​在​是​濫用​權力，​一​向​是​正直​的​人​也​會​被​拖往​荒謬​的​方向，​敵人​的​聲音​像​破鈴，​因為​不​是​由​上好​的​銅鐵​所造，​扭曲​的​聲音​和​牧羊人​的​口哨​不同，​言語​是​天主給​人​最​珍貴​的​禮品，​是​因為​語言​能​表達​對​主對​人​的​愛及​友誼​深度​思想，​怪不得雅​各​伯​說​扭曲​的​唇舌​是：​「不義​的​世界。​」​（​雅3：​6）​唇舌​的​禍害​包括​撒謊、​誹謗、​羞辱、​詐騙、​侮辱​及​折磨人​的​暗諷。

不要​忘記​與​耶穌​一起​難免會​碰到​祂​的​十字架，​當我們​棄絕​自己，​把​自己​交付​於​天​主手​中，​祂讓​我們​嚐到​憂傷、​孤獨、​反抗、​誹謗、​中傷、​嘲諷，​內外​夾攻，​因為​祂想​以祂​的​肖像​塑造​我們，​祂甚​至​容​許別​人​叫​我們​瘋子​和​傻子。

​這​時​便要​學習​被​動克己​；​隱藏​或​公開​的、​或​是​侮辱​的，​或​在​我們​最​不​防範時​發生，​他們​甚​至​用​投狼​的​石塊​來​擲羊。​基督​的​跟隨者​在​肉身​上​受到​原本​愛​他​的​人​的​種​種​虐待：​由​不信任到​敵意、​由​懷疑​到​憎恨，​他們​懷​疑​他，​視​他​如撒​謊​者，​因​不​信​他​可以​和​天​主有​個人​關係​及​有內​在​生活，​同時，​對​無​神論者​及​對​天​主冷漠​的​人（​通常​很​粗魯​無​禮），​他們​卻​很​友善​及​明白​事理。

​主讓​祂​的​跟隨​者​受​攻擊​；​受​個​人​侮辱、​被​抹黑，​那​是​大規模​煽動性​謠言​的​結果，​並​非​人​人​都​是​公正​有​教養​的。

​當人​選擇​懷疑​神學、​「隨便」​的​倫理、​即興、​模稜​兩​可​的​禮儀​做法、​不必​對​權威​負責​的​「嬉​皮式」​紀律，​他們​選擇​散佈​嫉妒、​懷疑、​沒根據​的​指責、​侮辱、​惡意​對​人、​使​人​羞辱、​謠傳​及​殘暴地​對​待​只​講​耶穌​的​人，​也​就​毫​不​出奇。

​耶穌用​這​方​法塑​造​愛祂​的​跟隨者​的​靈魂，​同時​也​給​他們​內​在​的​平安​及​喜樂，​因​他們​知道，​就算講​一百​個​大話，​魔鬼​也​不能​講​一​個​真理​；耶穌​又​使​他們​深信，​除非​他們​準備​失去​安樂，​他們​才​會​得到​安樂。