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主要求我們要有絕對不貪戀之心,其中特別重要的一環是我們的健康。你們大都很年輕,正充滿生命力、精力充沛,但隨著時間過去,我們必然會面對生理的衰退,隨後是中年的限制及老年的衰弱,此外,我們任何人也隨時會生病或身體不適。
如能心懷基督徒的感謝去看生理上的「美好時光」,那我們對一般人誤認為倒霉的時刻才能懷有超然的喜悅,我想簡單地和你分享我這方面的經驗,當生病時,我們變得很厭煩:「他們沒有好好照顧我;沒有人理會我;我得不到應得的關注;沒有人瞭解我……」虎視耽耽的魔鬼會隨時出擊,當人有病,牠的技倆就是使這些人產生一種變態的心理,使他們遠離天主,充滿怨懟,或以痛楚毀掉靈魂在充滿樂觀、在被愛時累積的功勞。所以,如天主願我們受些苦,我們要把它視作由主而來的訊息,是主認為我們夠成熟,因而可更接近祂救贖的十字架。
因此,我們所需要的是長期的預備,每天要努力實踐不眷戀自我,當病痛、憂患時,便可甘之如飴,視它們為主所允許的。從現在開始要利用每天的機會:欠缺一些所需的東西,反覆的小痛楚,自願的克己及實踐基督徒的美德。
我向你講這些嚴肅的真相,為叫你小心省察你行為的動機,好使你能有所改正,凡事為天主、為同胞而作。勿忘天主曾經過我們身旁、曾慈愛地注視並說:「以聖召召叫了我們,並不是按照我們的行為,而是按照他的決意和恩寵:這恩寵是萬世以前,在基督耶穌內賜予我們的。」(弟後1:9)
淨化你的動機;為了愛主而做一切的事,愉快地擁抱每天的十字架,我重複這點上萬次,因我深信每個基督徒都應牢記在心。不單要忍受肉體、精神上的困難、痛苦,要更進一步;愛它們、為補贖己罪及眾人的罪,而把它們奉獻給天主,那樣,我們就不必因它們感到痛苦。
我們背的再不是普通的十字架,而是基督的十字架,知道救主曾背負它,為我們是多麼安慰,我們會像基勒乃人西滿那樣合作;他從田裡工作了整天,正想好好的休息,卻被迫去幫耶穌。沐浴在愛河的靈魂,不會以基勒乃人西滿(參閱谷15:21)那份自願為苦,反之會視為伴同耶穌受苦的人性、貶抑自己的機會。這樣我們才能肯定自己接近主,祂賜福我們,讓我們分擔祂的工作。
許多人向我提及主業團的孩子充滿喜樂、又能把喜樂傳給他人,面對如此明顯的事實,我唯一的答案是:他們的喜樂植根於對生死的無懼;厄運不能擊倒他們;他們每天持犧牲的精神生活,雖仍有缺失和軟弱,他們隨時為了使別人更易走基督徒的道路而預備棄絕自己。
如你不掙扎,那就不用告訴我你真想肖似基督、認識及愛祂。當我們認真地在「皇家高速公路」前進,即跟隨基督及做天主的兒女,我們很快就知道自己等待的是聖十字架,我們必須以它作為與基督結合的希望焦點。
讓我警告你前路並不易行,跟隨主的意願去生活需要全力以赴,請聽聖保祿為行主旨而受的苦;「被猶太人鞭打了五次,每次四十下少一下;受杖擊三次,被石擊一次;遭翻船三次;在深海裏度過了一日一夜;又多次行路,遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危機、由外邦人來的危險、城中的危險,曠野裏的危機、海洋上的危險、假弟兄中的危險;勞碌辛苦,屢不得眠;忍飢受渴,屢不得食;忍受寒冷,赤身裸體;除了其餘的事以外,還有我每日的繁務,對教會的掛慮。」(格後11:24─28)
我們與主交談時,要貼近日常的現實,避免空談理論,或沈溺於想像中的困難及甚少發生的英雄事跡。最重要的是把握時間;時間不斷溜走,但對基督徒來說它比黃金更珍貴,因時間代表將來光榮的預嚐。
其實,我們在生活中遇到的困難遠不如聖保祿的巨大和多量,但我們會發現自己充滿刻薄、自私、帶著肉慾的刺、受可笑無用驕傲的掌摑及其他許多弱點缺失;不過,我們就因此失望而放棄嗎?當然不,讓我們和聖保祿一起向主說:「我為基督的緣故,喜歡在軟弱中,在凌辱中,在艱難中,在迫害中,在困苦中,因為我幾時軟弱,正是我有能力的時候。」(格後12:10)
習慣和新約中的人物為伍,捕捉主既神性又人性工作的動人場面;因它們以神性及人性的筆觸,描繪出主對祂子女永恆的愛和寬恕。那些天國的預嘗今天更新了,因福音永遠是真的,我們能感到、甚至用手觸到天主的保護;這保護日益加強,祇要我們不斷前進,儘管跌倒了,只要我們再重新開始;因為這就是所謂的內在生活:把希望放在天主身上。
除非我們渴望克服內外的障礙,我們是得不到賞報的:「若有人競賽,除非按規矩競賽,是得不到花冠的。」(弟後2:5)「沒有對手就不是真的競賽,所以沒有對手就沒有花冠,因為沒有人被征服,就沒有勝利者。」 註四
但這些困難反而催迫我們作成熟的基督徒,這場仗聖化了我們、又使我們的使徒工作更為有效。當我們默想耶穌在山園祈禱,在十字架上被嘲笑、被棄絕;同時接受、熱愛父的旨意,深感苦難的重擔。我們深信,要模仿基督、作祂的好門徒,我們要緊記祂的話:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我。」(瑪16:24)所以我求耶穌:「主,沒有一天不給我十字架!」通過天主的恩寵,我們的軟弱的性格愈加堅強,成了天主的一點支持。
拿一顆釘子作例;當你釘它入牆,卻沒遇到任何阻力,你能在釘子掛什麼?同樣,如我們不讓主通過犧牲使我們強硬,我們就永遠不能作祂的工具,相反地,如果我們決定歡喜地接受困難,為愛主而利用它們,那就算情況是很困難及令人生厭,我們也會像宗徒雅各伯及若望般說:「是的,我們能!」(谷10:39)
當我們仰慕耶穌的神聖人性,我們會逐漸發現祂的每一個傷口;當我們被動地受到淨化時,我們一面覺得疼痛難忍,流下甜蜜、苦澀的淚,一面又竭力隱藏,這時便有需要進入祂的神聖傷口,求祂淨化及堅強我們,在祂救贖的寶血內喜樂。我們要像聖經上說的鴿子,「暴風時在石縫中找庇蔭。」(參閱歌2:14)「在那裡親近基督,祂的話使人安慰、祂的容貌動人。」(參閱歌2:14)因為「那認識祂聲音,覺得它溫柔開心的是歡迎福音恩寵的人,他們會說:『你有永生之言。』」 註二
隨著這自我屈服,我們的宗徒熱忱點燃了,並日益茁長,這熱忱也感染別人使他燃燒,因美善是可以擴散的。我們可憐的人性接近天主後,不能不充滿要在世上播種喜樂、和平的渴望,並渴望把基督肋旁流出救贖之泉散播各地(參閱若19:34),凡事我們都以愛德開始及終結。
之前我在談憂傷、痛苦及眼淚,但我肯定以愛心尋主的門徒發覺悲傷、憂慮、苦惱味道很會不同了,這不是矛盾,因為當我們身為天主忠心的孩子,一旦真心接受了天主的旨意,開懷地執行主的計劃、就算到了極大受不了的痛苦、精神面臨崩潰的地步,其悲傷、痛苦也就消失了。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56834/ (2025年11月17日)