關於“良心省察”的主題,《天主之友》中 ,一共有3個點。

你​深知​基督徒​的​生活​方式​有​許多​責任,​它們​會​使​你​安然​地踏​上​成聖​之路。​而你​也​預知​這​條路​困難​重重,​因​一​開始​上路,​你​已​有​個​概念。​我​認為​在​這​事​上,​你​一定​要​找​位​神師,​把​影響​到​你​內​在​生活​的​神聖​抱負、​日常​問題、​令​你​痛苦​的​失敗,​以及​勝利,​向​他​傾訴,​要​他​指點你。

​尋​找靈修​指​導​時,​要​真誠,​不要​亂為​自己​找​藉口​;​開放​你​的​靈魂,​無懼​無愧,​否​則​坦途會​變得​迂迴、​曲折,​原本微​不​足道​的​事,​日​後​會​成​了​絞索。​「切勿​以​為​誤入​歧途​的​人​是​一時​失足,​不​是​的,​肯定​他們​開始​就​步入​歧途,​或長久以來​都​忽略​了​自己​的​靈魂,​因此​美德日減,​惡行​日生,​直​至​墮入​深淵​…​…正如​一間​房屋,​也​不會​突然​倒塌;​一​是​地基有​問題,​一​是​住客​疏忽,​致使​情況​惡化,​影響​房屋​的​結構,​暴風雨​來臨,​塌屋​便​無可​避免,​連年​的​疏忽,​至​此​完全​曝光。​」​ 註​六

你​還​記得,​去告解​的​那吉​卜賽​人​嗎?​雖然​只是​一​則​笑話,​因為​神父​不會​透露​告解​的​實情​的。​我​本​人​對​吉卜賽人​的​觀感​挺好​的,​那​可​憐​的​人,​他​是​真心​懺悔​的,​他​說:​「神父,​我偷​了​根​繩子,​」​神父​回答​說:​「這​不​值得​太耿耿於​懷吧?」​他​說:​「但​繩子​那​一頭​是​隻騾子…​…然​後,​另​一​根​繩子​……​又​拉著​一​頭​騾子。​」​一​共​有​二十隻​呢​!我​的​孩子,​我們​也​是​這樣​的,​只要​開始​偷​了​一根​繩子,​其他​壞事​就​跟​著​來​了,​一​連串​的​不良​傾向,​帶來​的​是​不​規矩、​墮落、​羞愧。​和別​人​相處​也​是​一樣,​起初​是​半句​尖刻​的​話語,​繼而​互​不理睬,​進而​共處​於​漠不​關心​的​環境​裡。

「捕捉​狐狸,​捕捉​毀壞​葡​萄園​的​小​狐狸,​我們​的​葡萄園正在​開花​啊!」​(歌2:​15)​在​小事​上​要​非常​忠信,​這樣​我們​可​學習​投向​聖母懷​中,​像她​的​孩子。​開始​講道​時,​我​不​是​說​我們​仍​年幼,​自​從​決意跟​隨​天​主,​才​是​我們​真正​年​歲​的​開始​嗎?​只有​這樣,​我們​的​邪惡​和​渺小,​才會​在​天主​之​母​的​聖潔​和​偉大處​找​到​力量,​因​她​亦​是​我們​的​母親。

​另​一​宗​真實​的​事,​話語令​人​驚訝,​也​可​幫​你​們​反​省;​很​多​年前,​我為​多​個​教區​的​神父​主持​退省,​我​友​善​地​邀請​他們​單​獨​談話,​解開心結,​因為​神父​也​需要​兄弟​之​愛​及​忠告。​其中​一​人​態度​有些​粗魯,​但是​個​誠實​有​為​的​人。​我嘗​試溫​和、​肯定​地​引導​他,​希望​能​治癒​他​內心​可能​受到​的​創痛,​忽然,​他​打斷​了​我​說道:​「我​真嫉​妒我​的​驢子,​它為​七​個​堂區​工作,​真是​無懈​可擊,​如果​我​是​這樣​便好​了​!」

坦誠地​省察你​的​良知,​或​者​你​我​皆​比​不​上​那位​鄉村​神​父​誇獎​的​驢子,​我們​努力​工作,​有​許多​責任要​負擔,​在別​人​眼​中,​某件​工作​可能​很​成功​…​…但​在​天​主面​前,​真能​問心​無愧​嗎?​我們​曾​認真試​過​侍​主侍​人​嗎?​你​可​曾​追隨​自己​自私​的​計劃?​追求​個人​的​榮耀?​追求​個人​的​野心?​追​隨世​上​轉眼​成空​的​成就​嗎?

​可能​我​是​直言​不諱,​因為​我​想你​和​我​一起​發痛悔,​當我們​想​及​自己​的​不忠信,​所有​的​缺點、​軟弱、​怯懦​──​每​個​人​都​有​他​自己​的​經驗​;​讓​我們​一起,​由​心深處,​像伯​多祿​那樣​向​主懺悔:​「主啊​!​一切你​都​知道,​你​曉得​我​愛你。​Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te!」​(若​21:​17​)​我​更會​這樣​說:​「你​知道​我​愛你,​正​因​我​的​邪惡,​使​我​更​依​靠​你​作我​的​力量。​quia tu es, Deus, fortitudo mea.」​(詠​42:​2)​讓​我們​由​痛悔​作​起點,​重新​開始。

備註
註六

Cassian, Collationes, 6, 17(PL 49, 667-668)