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看:我主基督──真人又真天主,以敏捷的步調急切地引導我們,使我們心甘情願的捨棄、歡天喜地的受苦和忘掉自我。「誰若願意跟隨我,該棄絕自己。」(瑪16:24)這句勸言我們都聽過,我們要定志去實踐它。願我主能使用我們,將我們放在世上的十字路口──同時也在天主內──讓我們成為光、鹽和酵母。是的,我們必須在天主內成長;照亮他人、添加風味、創造新生命。
但別忘了,我們可不是光亮的根源,我們只是光的反射而已。並非是我們拯救靈魂,驅動他人行善,我們只不過是實現天主救贖計劃的工具;有些工具比較貴重,有些比較低廉,如果我們總認為自己是行善的原動力,那麼驕傲又回到我們身上,更甚於從前,鹽將失去味道,酵母將腐壞,光亮將變為黑暗。
「『看!我必派許多漁夫,』上主斷語,『來捕捉他們。』」(耶16:16)主用這方法去解釋我們眼前的重大使命:我們要做漁人的漁夫。通常在書本或言談中,以海洋比喻世界,這是好的比喻,因在我們的生命大海中,有平靜也有巨浪的時刻。我們常發覺靈魂在苦海中掙扎,在風暴中前行。我們的旅程是可悲的匆匆,雖然表面滿是開心及喧嘩。我們以笑聲掩飾失望及脾氣,在生命中毫無愛德及諒解。人像魚一樣,彼此吞噬。
我們作天主子女的使命是使所有人自由地進入天主神聖的漁網,使他們彼此相愛。如我們是基督徒,我們要嘗試成為耶肋米亞及耶穌所比喻的:「跟隨我,我要使你成為漁人的漁夫。」(瑪4:19)就像祂向伯多祿及安德勒所說的。
讓我們陪伴耶穌去作神聖的捕魚工作。耶穌在革乃撒肋湖邊,很多人擁到祂前,急切地「要聽天主的道理。」(路5:1)就像今天的人一般!你難道看不見嗎?他們想聽天主的話,雖然外表沒有顯示出來。他們有些也許已忘了耶穌的教訓,有些人雖然無過但也從未聽過它,他們或許認為宗教是古怪的東西。但我們可以肯定,每個生命在某一時刻,他的靈魂會要有所取捨,假先知的謊言已滿足不了他們,就算不肯承認,這些人其實渴望主的教訓。
讓我們跟隨路加的記載:「他看見兩隻船在湖邊停著,漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船,請他把船稍微划開,離開陸地;耶穌就坐下來,從船上教訓群眾。」(路5:2─3)當祂講完道理,祂對伯多祿說:「划到深處去,撒你們的網捕魚罷!」(路5:4)基督是船的主人,是祂預備了魚獲,也是為此祂進入世界,盡其所能使祂的弟兄找到光榮及愛天父的道路。基督徒事工不是我們發明的,充其量我們只會因信德的缺乏而笨拙地妨礙它。
「西滿回答道:『老師,我們已整夜勞苦,毫無所獲。』」(路5:5)很合理,他們在夜間捕魚,但這次一無所獲,大白天捕魚又有何用?但伯多祿畢竟有信仰,他說:「但我要遵照你的話撒網。」(路5:5)伯多祿決定照基督的提議去做,完全賴主的話去行動,結果如何?「他們照樣辦了,網了許多魚,網險些破裂了。他們逐招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到,裝滿了兩隻船,以致船都幾乎下沉。」(路5:6─7)
耶穌和門徒出海時,想的不僅是魚獲,所以,當伯多祿在祂前下跪,說:「『主,請離開我!因為我是個罪人。』主回答說:『不要害怕!從今以後你要做捕人的漁夫!』」(路5:8,10)在這新的捕魚工作,天主的大能舉手可得;宗徒是行奇蹟的工具,儘管他們各自有欠缺。
同樣的事會發生在我們身上,倘若我們在自己的環境、工作、日常生活中奮力成聖,那我肯定天主會使我們成為祂行奇蹟的工具,甚至是特別的奇蹟。我們可使瞎子復明,誰沒見證過成千的人,一出世就近乎失明,但接受基督的光後就回復光明?此外還有聾啞的,不能像天主子女般地聆聽或說話的人……現在他們的官感被潔淨,可以像人,而不像動物般說話。「以耶穌的名字!In nomine Iesu!」(宗3:6)祂的門徒能使瘸子行走,在這之前瘸子無法做任何事。那些懶散的人,明知責任但不承擔的……因耶穌的名字,「起來行走罷!surge et ambula.」(宗3:6)
另一個死了的人,腐爛、發臭了,他聽見天主的聲音,如在納因城寡婦的奇蹟一樣:「青年人,我對你說起來罷!」(路7:14)我們要像基督及宗徒般行奇蹟,你我都可能曾受奇蹟的恩惠;我們或曾盲目、耳聾或癱瘓,帶著死亡的惡臭,而主的話使我們由可憐的狀況提昇出來。我們愛基督、忠誠地跟隨祂,不再尋覓自己而是尋覓基督,那我們便可因祂之名白白給予別人我們曾白白領受的奇蹟。
「門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說:『孩子們,你們有些魚吃嗎?』他們回答說:『沒有。』」(若21:4─5)這情景像一家人一樣親切,真使我充滿喜樂。耶穌,我的天主,祂已有光榮的身體,竟如此說:「『向船右邊撒網,就會捕到。』他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能拉上網來。」(若21:6)現在門徒明白了,他們記起主人常掛在唇邊的:漁人的漁夫,就是宗徒!他們明白到一切都是可能的,因為是主在帶領他們捕魚。
「耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說:『是主。』」(若21:7)是愛、是愛使人目光遠大,是愛首先對善意感恩。那年輕的宗徒對耶穌懷有深刻、堅定的愛,因他以純潔、溫柔、未曾污染的心去愛耶穌,他大聲宣告:「是主!」
「西滿伯多祿一聽說是主,就束上外衣,縱身跳入海裡。」(若21:7)伯多祿象徵信德,他充滿勇氣,跳入海裏,如果我們有若望的愛德和伯多祿的信德,還有甚麼可以阻擋我們呢?
「其他的門徒因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船,拖著一網魚而來。」(若21:8)他們立刻把魚放在主的腳前,因魚是祂的。這對我們來說是教訓:因靈魂都是屬於天主的;在世上沒有人可以主宰其他靈魂;而教會聲稱帶來救恩的使徒事工,也不是建基於人的聲譽,而是天主的恩寵。
耶穌三次問伯多祿,像是給他機會去為前三次否認主作補贖。伯多祿從他無用的苦澀經驗得到教訓;他深知自己的軟弱,深信衝口而出的承諾是無用的,所以他把一切交付耶穌手中:「主,你知道我愛你,主,一切你都知道,你曉得我愛你。」(若21:15─17)基督如何回答?祂答說:「你餵養我的羊。」(若21:15─17)「不是你的,伯多祿,而是我的。」因天主創造人、救贖人;我重申:以祂的寶血買回每個靈魂。
五世紀時,多那特主義者一起攻擊天主教徒,他們說希玻里的主教奧斯定不可能有信德因他曾是個大罪人,奧斯定提議主內的弟兄這樣回答:「奧斯定是天主教會的主教,他有他的重擔,他要向天主負責。我看見他左右都是好人,但如他是壞人,他自己該知道;就算他是好人,我信的也不是他,因在天主教會,我首先學會的是不把希望放在人身上。」 註五
我們做的使徒事工不是「我們的」,如果是,我們會宣講些甚麼?我們做的是基督的使徒事工,因天主要它實現,並命我們去做:「你們往普天下去,向一切受造物宣揚福音。」(谷16:15)過失歸我們,成果歸於祂。
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