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現在讓聖馬爾谷告訴我們另外一個瞎子被治癒的故事:「他們來到了耶里哥。耶穌和祂的門徒及一大群人從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。」(谷10:46)在聽到人群的喧嘩聲,這瞎子就問道:「發生了什麼事?」其他的人回答他:「是納匝肋的耶穌。」頓時這瞎子的靈魂被基督的信仰燃燒起來,大聲喊叫:「耶穌,達味之子,可憐我吧!」(谷10:47)
你不是有同感想大聲喊叫嗎?特別是當你也在這短暫生命的路旁等待時?當你缺乏光明、恩寵來定志追尋聖德時?你沒有感到急切的需要大聲喊叫:「耶穌,達味之子,可憐我吧?」多麼美麗的短誦,時常重複誦唸它!
我奉勸你們仔細的默想這件神蹟發生之前的情況,把這個清楚的觀念刻骨銘心:我們可憐的心和耶穌仁慈之心有天壤之別啊!特別是當你面對考驗和引誘時,或須慷慨履行瑣碎的職務時,或須表現英勇氣概時,這觀念會對你很有幫助的。
「有許多人責怪他,不許他作聲。」(谷10:48)當你感受到耶穌正經過時,其他的人也會這樣對待你,你的心跳加快,內心深處的飢渴激動你呼喊,但是你的朋友、趕時髦、好逸惡勞、周圍的環境,都異口同聲地勸你:「安靜,不要呼喊。你算什麼叫喚耶穌呢?不要騷擾祂!」
但是可憐的巴爾提買非但不聽他們,更大聲的繼續喊叫:「達味之子,可憐我吧!」我主一開始就已經聽見他了,卻讓他持續祈求。祂也同樣的對待你,耶穌早已聽到我們靈魂的第一聲喊叫,但祂卻等待著,祂要讓我們信服自己對祂的需要;祂要我們向祂祈求、要固執,像耶里哥路邊的瞎子那樣:「讓我們模仿他,即使主不會馬上賜予我們所求的,即使有許多人阻止我們祈禱,讓我們不停地祈禱。」 註二
跟著就開始了一段感人、點燃心火的神聖而奇妙的對話,因為你和我現在就是巴爾提買了。基督打開了祂神聖的口唇問道:「你要我為你做什麼?Quid tibi vis faciam?」瞎子答說:「師傅!讓我看見罷!Rabboni, ut videam!」(谷10:51)多麼合乎邏輯的一句話啊!你呢,你真看得見嗎?你難道沒經驗過發生在耶里哥那瞎子身上的事嗎?我無法忘記,許多年前,當我默想這一段福音,又察覺到耶穌對我有一些期望時——連我自己都還不知道是什麼——我編寫了這些短誦:「主啊,你要什麼?你要求我作什麼?」我有一種預感,祂要我從事一件新的工作,所以這句:「師傅!讓我看見!」激勵我持續不斷的祈禱,懇求基督:「主啊,願照你所要的成就吧!」
讓我們回到考慮瑪利亞神聖母性的奧蹟,在內心安靜地祈禱及肯定:「童貞天主之母,世界容不下你聖子,但祂卻在你的母胎內道成肉身。」 註七
試看今天的禮儀對我們的祈禱有何提議:「願童貞瑪利亞的始胎蒙福,因它孕育永生之父的兒子。」 註八 這是昔日今日,歷久彌新,人性及神性的讚頌,就像要讚頌某人一樣,我們向主說:「帶祢進入世界的那位母親真是有福的!」
我們若能真正認識聖母,超性的美德會快速在我們內心成長;讓我們不要害羞,整天向聖母重複簡短的經文及祈求,不用出聲,在心中誦唸便可。和玫瑰經一起,基督徒熱心敬禮的德敘禱文包括了許多對聖母的讚美詞,但我們每個人可以想些新的詞句:衷心讚美她,她會明白讚許我們的羞怯,那些不敢大聲講出來的言語。
最後我提議,假如你尚未嘗試的話,你要親身體驗聖母的母愛的意義,僅僅提及她是我們的母親,是不夠的,她是你的母親而你是她的孩子,她愛你有如世上唯一的孩子,你要同樣對待她:告訴她所發生的一切、尊敬她、熱愛她,你不做,沒有人會代你做或做得比你更好。
我向你承諾,如你朝這方向前進,你會很快發現基督的愛:你發現自己已進入父、子、聖神一種不可言喻的生活。你會從中得到力量徹底去實行天主的旨意,又充滿服務眾人的熱忱,你會成為自己夢想的基督徒:常做愛德、正義的工作、快樂強壯、善解人意,以嚴律己。
這是我們唯一希求的信德,讓我們轉向聖母瑪利亞求助,她會伴隨我們,幫助我們穩步向前。
剛開始時我們用口禱,自孩童時我們已經如此做,包括簡單的禱文、說些熱心的話,對象是天主及主的母親,她也是我們的母親。每天早晚我仍慣於更新父母教我的奉獻禱詞:「聖母,我的母親!我把自己完全奉獻給你,為了証明我的孝愛;我今天獻給你我的眼睛、耳目、口舌、心靈……。」這不就是默觀的開始嗎?是信任自我的棄絕嗎?情人見面時會說甚麼?做甚麼?他們犧牲自己,為了愛人而放棄所有。
一個接著一個的短誦……,熱心好像永遠不足夠,因為語言是多麼貧乏……接著和天主更佳親密,凝視天主,不眠不倦,生活得像囚犯。當我們盡力完成所交付的責任(雖然我們有很多錯誤限制),而靈魂渴望逃避,奔向天主猶如鐵塊被磁石所吸引,我們開始更積極地愛耶穌,出奇不意地和主相遇是多麼甜蜜。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56915/ (2025年11月17日)