我​不​是​在​講​一​個​遙​不可​及​的​理想，​而​是​在​講一​個​極​其​重要​的​事實；​這​事​實可以​把​一​個​敵​對​天主​計劃​的​環境​全然​地扭​轉​過來，​就​像​人​類救贖​開始​的​那刻​一樣。​請​細賞​某位​不​知名​的​作者，​如何​談論​基督徒​召叫​的​偉大：​「基督徒​之​於​世界，​有​如​靈魂​之​於​肉身。​他們​雖​活​於​塵世​但​卻​不​屬​塵世，​一如​靈魂​在​肉身​內​但​卻​非​實體。​他們​居於​城鄉，​一​如​靈魂​居於​全身​各​部份，​他們​在​其中​工作、​默默​耕耘，​一​如​靈​魂​形​成人​的​精髓​……。​他們​有​如​旅客，​在​可​腐朽​之物​中​仰望​不朽​的​天堂，​就​像​不朽​的​靈魂​居住​在​可​拆毀​的​房舍​一樣。​在​迫害​中​他們​人數日​增，​一如​靈魂​經歷​苦行，​卻​愈​發​美麗。​基督徒​無權​放棄​他們​對​世界​的​使命，​一​如​靈魂​之​不會​主動​和​肉身​分離。​」​ ^註​三

​如果​我們​放棄​俗世​事務，​這​肯定​是​錯​的​路向，​因​主在​這些​事務​中​等​著​我們。​天主​無限​的​智慧​是​要​我們​通過​例行​的​生活​去​接近祂。​如果​我們​不​奮力​完成​工作、​不​持續​努力、​不​維持​開始​時​的​熱忱、​不​把​工作​做到​最好，​我們​將​不能​達到​目標。​我想，​如果​我們​真地想去​做，​我們​一定​可以​比​最​好​的​更​優秀，​因​我們​會​用人為​及​超性​的​方法，​把​工作​無瑕​地​完成，​將​之​奉獻​給主，​一如​細工​雕琢​的​金線​銀絲，​不論​從​那方面​看，​也​是​賞心​悅目的。

不​恨​仇人、​不以​惡​還​惡、​不報復、​不計​較​地寬​恕；​在​當時​全​被視為​異於​平常​的​行為，​對​一般​人來​說​是​太英雄​氣​概​了：​對​今天​的​人來​說​也​一樣，​這​就是​人​狹窄​的​想法​；但​基督，​祂來​救​全​人類，​又​希望​基督徒​參與​救贖​工程，​於​是​教導門徒—​即你​和​我​—​要​具有​偉​大​真誠​的​愛德，​崇高珍貴​的​愛德：​彼此​相愛，​基督​愛​了​我們​每​一​個​一樣。​只有​這樣，​模仿​祂​留下​的​神聖​模式，​而​不​是​我們​粗魯​的​方式，​我們​才​能​對​所有​的​人打​開心扉、​以​更​高​及​全新​的​方式​去愛。

​早期​基督徒​把​這​熱心​的​美德​實踐得​多麼​好！​這​美​德遠​超過人​的​團結​及​人性​的​善意，​他們​通過​基督​的​心相愛，​那愛​既溫柔​又​強壯，​二世紀​的​戴都​良​告訴​我們​當時​的​異教徒​對​信徒​的​行為​留有​深刻​的​印象​；​無論人性、​超性​都​很​吸引，​他們​常​說：​「看，​他們​彼​此​多麼​相愛！」​ ^註​二​

​看​看​現時​的​你，​及​你​所​做​的​許多​事，​如你​不值​以上​的​稱讚，​你​的​心​對​天主​的​提示​沒有​回應，​那便​是​改善​的​時候​了，​聽從​聖​保祿​的​邀請​罷：​「所以，​我們​一​有​機會​就​應​向眾​人​行善，​尤其​應​向​有​同樣​信德​的​家人。​」​（​迦6：​10）​這些​人​一起​組成​基督​奧體。

我​喜歡默想​宗徒​大事錄​中所​描述​的​一​個​情景，​給​我們​一​個​清​晰​持久​的​祈禱​典範：​「他們​專心​聽取​宗徒​的​訓誨，​時常​團聚，​擘餅，​祈禱。​」​（​宗2：​42​）​從​此​章節​我們​得知早​期​門徒​的​生活：​「這些​人，​都​同心​合意地​專務​祈禱。​」​（​宗1：​14）​當伯​多​祿放膽​傳揚​真理​而​被​監禁​時，​他們​決定​祈禱：​「教會​懇切地為​他​向​天​主祈禱。​」​（宗​12：​5）​那​時，​祈禱​是​一​項​武器，​而​今日​亦然，​祈禱​是​贏得​內心​戰爭​最強而​有力​的​工具：​「你們​中間​有​受苦​的​人嗎？​他​應該​祈禱。​」​（​雅5：​13​）聖​保祿​總結​說：​「不斷​祈禱。​」​（得​前5：​17​）​你​們​永​遠​不要​厭倦​祈禱。

現在​是​時​候​反省​早期​基督徒​對​使徒事工​所懷​的​熱忱，​耶穌​升​天​後​不​及​三十​年​的​功夫，​祂​的​聲名​已​傳遍​許多​市鎮、​鄉村。​在​厄弗​所有​位​名叫阿頗羅​的​人，​「他​是​個​有​口才​的​人，​長於​聖經，​他​到​了​厄弗所，​這​人​學過主​的​道理，​講論​耶穌​的​事，​心神​熱烈，​教訓人​也​很​詳實，​卻​只知​若翰​的​洗禮。​」​（宗​18：​24​─2​5）

​基督​的​一​線​光​已​進入​這​人​的​心中，​他​聽​了​有關​主​的​一切​後，​就​把​聽到​的​傳給​別​人，​但​他​仍​有​要​走​的​路；​如​他​想擁有​完滿​的​信德​及​真正​的​愛主，​他​需要​更多​知識。​另​一​對​基督徒夫婦；​阿挂拉​和​普黎​史拉，​聽​了​阿頗羅​的​道理，​他們​並​沒有​無動​於​衷，​他們​沒有​這樣​想：​「這​人​所知​的​已​足夠，​再教​他​多些​可​不​關​我們​的​事。​」​他們​熱​衷​使​徒​事工，​所以​他們​接觸​阿頗羅；​「就​把​他​接來，​給​他​更​詳​實地​講解​了​天主​的​道理。​」​（宗​18：​26​）

接​著​有​聖​保祿，​他​的​作為​真令​人​敬佩！​他​因​傳​基督​的​教訓​而​被囚，​但​從​不​錯​過​傳福音​的​機會，​在​斐斯托​及​阿格黎帕​王前，​他​毫​不​退縮地​宣告：​「但​我得​蒙​天主​的​助佑，​直到​今天​我​還​站​得住，​向​卑微​和​尊高​的​人​作證。​我​所​講​的，​不外乎​先知​和​梅瑟所​說​過​的，​必​將​成就​的​事：​就是​默西亞​怎樣​必須​受難，​怎樣​必須​由​死者​中作復活​起來​的​第一​人，​將​光明​傳佈給​這​百姓​及​外邦​人。​」​（宗​26：​22​─23​）

聖​保祿​對​他​的​信仰​從​不​緘默，​也​不​隱​藏​他​的​使徒​宣講，​讓​迫害​他​的​人​更​為​憎恨，​他​堅持​向​遇到​的​人​宣講​救恩，​甚至​大膽​地問​阿格黎​帕王：​「你​信​先​知嗎？​我​知道​你信。​」​（宗​26：​27）​當阿格黎帕王​說：​「你​差​一​點​就​勸服​我​作​了​基督徒！」​聖保祿​說：​「差一點​也​罷，​差​的​多點​也​罷，​我​總祈望​天主，​不但​叫你，​而且​也​叫​今天​聽我​的​眾人，​除了​這些​鎖鏈​以​外，​都​要​像​我​一樣。​」​（宗​26：​28​─29）