基督​的​教導​多麼​清晰！​讓​我們​像​往常​一樣​轉向​新約。​這​次​要​看​的​是​瑪竇​福音​第十一章：​「跟​我​學吧，​因​我​是​良善​心謙​的。​」​（瑪​11：​29​）你​看到​嗎？​我們​得​向​耶穌​學習，​因祂​是​我們​唯一​的​榜樣，​如你​要​行​得​穩​又​不致​迷途，​所​要​做​的​就是​走基督​走過​的​路，​步武祂，​進入​祂謙​遜​忍耐​的​心，​由祂​的​愛及​誡命​的​泉源​暢飲。​總而​言之，​你要​認同​基督，​嘗試​在​你​的​同胞​中作另​一​位​真正​的​基督。

​為了​正確​無誤，​讓​我們​看瑪竇​第十六章，​耶穌​講得​再​清楚​不過：​「誰若​願意​跟​隨我，​該​棄絕​自己，​背著​自己​的​十字​架來​跟​隨我。​」​（瑪​16：​24​）​天主​的​道是​棄絕、​克制​及​交付​自己​的​道路，​但​卻​不​是​一​條​愁苦、​怯懦​的​路。

​反省​基督立下​的​榜樣​吧，​從​白冷​的​馬槽​到​加爾​瓦略​的​寶座，​想想祂​的​自我​棄絕​及​祂經歷​的​一切：​飢餓、​口渴、​困倦、​酷熱、​疲乏、​虐待、​誤解、​眼淚​…​…（​參閱​瑪4：​1─​11​；8：​20​；8：​24​；​12：​1；​21：​18​─19​等​）。​但​同時​也​要​反省​祂​能​救​全​人​類​的​喜樂。​我​希望​你​把​這​一​切​崁入你​的​腦中、​心中，​默思​這​一切​及​作些​實際​的​結論。​聖保祿​邀請​厄弗​所​人​要​決心​跟隨​基督時​這樣​說：​「所以​你們​應該​效​法​天主，​如同​蒙​寵愛​的​兒女​一樣，​又​應該​在​愛德​中​生活，​就如​基督愛​了​我們，​且​為​我們​把​自己​交出，​獻於​主作​馨香​的​供物​和​祭品。​」​（​弗5：​1─​2）

讓​我們​回到​福音，​看一​下​聖瑪竇​第二十一章，​聖史​形容​耶穌​怎樣​在​「回城​時，​餓了，​見路​旁​有​棵無​花果樹，​就​走到​跟前。​」​（瑪​21：​18​─19）​主啊，​真高興​看見​你​餓​了​！​也​看見你​在​息哈爾​的​井旁渴​了​！（​參閱​若4：​7）​我​默​想你：​真天主，​也​是​真人perfectus Deus, perfectus homo ^註​五 ，​和​我​一樣​有​血​有​肉，​「祂​反使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」​（​斐2：​7）​好​讓​我​毫​無​懷疑：​祂​了​解我、​愛我。

​「他​餓​了，​」​當我們​感到​疲乏​——​在​工作、​學業、​使徒​工作​中——​當​我們​的​視線​被​烏雲​遮蔽​而​暗淡​時，​讓​我們​將​目光​轉向​基督：​美善​的​耶穌、​疲憊​的​耶穌、​飢渴​的​耶穌。​主啊，​你​向​我們​解釋得​多麼​的​清楚​！你​是​多麼令​人​敬愛​的​啊！你​表示​出​和​我們​完全​一樣，​除了​犯罪​之​外，​這​使​我們​絕對​肯定，​和​你​在​一起​我們​就​能​克服​一​切​邪惡​的​傾向​和​過犯，​因為​疲勞、​饑餓、​口渴、​眼淚​都​不關​緊要​……​基督​也​曾​疲倦，​也​曾​挨饑，​也​曾​乾渴，​也​曾​哭泣。​關鍵​在​於​我們​要​努力​奮鬥​去​實​現​天父​的​旨意​（​參閱​若4：​34），​全力​以​赴​地​奮鬥，​因​上​主常​在​我們​身邊。

​祂走近​無​花果​樹；祂​也​走近​你，​走近​我，​耶穌​為​靈魂​的​得救​飢渴，​在​十字​架​上​祂喊：​「我​渴！Sitio!」​（若​19：​28​）祂飢渴​我們、​我們​的​愛、​我們​的​靈魂、​那些​我們​應該​帶到​祂跟前​的​靈魂，​沿​著​祂​的​十字​苦路，​也​就是​通向​不朽​的​天堂​的​光榮。

習慣​和​新約​中​的​人物​為伍，​捕捉​主既神性​又​人性​工作​的​動人​場​面；​因​它們​以​神性​及​人性​的​筆觸，​描繪出主對​祂子​女​永恆​的​愛和​寬恕。​那些​天國​的​預嘗​今天​更​新​了，​因​福​音​永遠​是​真的，​我們​能​感到、​甚至​用​手觸​到​天主​的​保護​；​這​保護​日益​加強，​祇要​我們​不斷​前進，​儘管​跌​倒​了，​只要​我們​再​重新​開始​；​因為​這​就是​所謂​的​內​在​生活：​把​希望​放​在​天​主身​上。

​除非​我們​渴望克服​內外​的​障礙，​我們​是​得不​到​賞報​的​：​「若​有​人​競賽，​除非​按​規矩​競賽，​是​得​不​到​花冠​的。​」​（弟​後2：​5）​「沒有​對​手​就​不​是​真​的​競賽，​所以​沒有​對手就​沒有​花冠，​因為​沒有​人​被​征服，​就​沒有​勝利者。​」​ ^註​四​

但​這些​困難​反而​催迫​我們​作​成熟​的​基督徒，​這​場​仗聖化​了​我們、​又​使​我們​的​使徒​工作​更​為​有效。​當我們​默想​耶穌​在​山園​祈禱，​在​十字​架​上​被​嘲笑、​被​棄絕​；​同時​接受、​熱愛父​的​旨意，​深感​苦難​的​重擔。​我們​深信，​要​模仿​基督、​作祂​的​好門徒，​我們​要​緊記祂​的​話：​「誰若​願意​跟​隨我，​該​棄絕​自己，​背著​自己​的​十字架，​跟​隨我。​」​（瑪​16：​24）所以​我求​耶穌：​「主，​沒有​一天​不給​我​十字​架！」​通過​天主​的​恩寵，​我們​的​軟弱​的​性格​愈​加堅強，​成​了​天主​的​一點​支持。

​拿一​顆​釘子​作例​；​當你​釘​它​入牆，​卻​沒遇​到​任何​阻力，​你​能​在​釘子​掛什麼？​同樣，​如​我們​不​讓​主通過​犧牲​使​我們​強硬，​我們​就​永遠​不能​作祂​的​工具，​相反地，​如果​我們​決定​歡喜​地​接受​困難，​為​愛主而​利用​它們，​那​就​算​情況​是​很​困難​及​令​人​生厭，​我們​也​會​像​宗徒雅​各​伯​及​若望​般​說：​「是​的，​我們​能！」​（谷​10：​39​）

不要​忘記​與​耶穌​一起​難免會​碰到​祂​的​十字架，​當我們​棄絕​自己，​把​自己​交付​於​天​主手​中，​祂讓​我們​嚐到​憂傷、​孤獨、​反抗、​誹謗、​中傷、​嘲諷，​內外​夾攻，​因為​祂想​以祂​的​肖像​塑造​我們，​祂甚​至​容​許別​人​叫​我們​瘋子​和​傻子。

​這​時​便要​學習​被​動克己​；​隱藏​或​公開​的、​或​是​侮辱​的，​或​在​我們​最​不​防範時​發生，​他們​甚​至​用​投狼​的​石塊​來​擲羊。​基督​的​跟隨者​在​肉身​上​受到​原本​愛​他​的​人​的​種​種​虐待：​由​不信任到​敵意、​由​懷疑​到​憎恨，​他們​懷​疑​他，​視​他​如撒​謊​者，​因​不​信​他​可以​和​天​主有​個人​關係​及​有內​在​生活，​同時，​對​無​神論者​及​對​天​主冷漠​的​人（​通常​很​粗魯​無​禮），​他們​卻​很​友善​及​明白​事理。

​主讓​祂​的​跟隨​者​受​攻擊​；​受​個​人​侮辱、​被​抹黑，​那​是​大規模​煽動性​謠言​的​結果，​並​非​人​人​都​是​公正​有​教養​的。

​當人​選擇​懷疑​神學、​「隨便」​的​倫理、​即興、​模稜​兩​可​的​禮儀​做法、​不必​對​權威​負責​的​「嬉​皮式」​紀律，​他們​選擇​散佈​嫉妒、​懷疑、​沒根據​的​指責、​侮辱、​惡意​對​人、​使​人​羞辱、​謠傳​及​殘暴地​對​待​只​講​耶穌​的​人，​也​就​毫​不​出奇。

​耶穌用​這​方​法塑​造​愛祂​的​跟隨者​的​靈魂，​同時​也​給​他們​內​在​的​平安​及​喜樂，​因​他們​知道，​就算講​一百​個​大話，​魔鬼​也​不能​講​一​個​真理​；耶穌​又​使​他們​深信，​除非​他們​準備​失去​安樂，​他們​才​會​得到​安樂。