關於“服務”的主題,《天主之友》中 ,一共有5個點。

當祂​受​苦難​的​時刻​到​了,​祂用​非常​深刻​的​方法​告訴​我們​祂會​是​位​怎樣​的​君王​;祂​騎​上​驢子,​榮進​耶路​撒冷,​這​應​驗聖經上​說默西亞會​是​位​謙遜​的​君王:​「你們​應​向​熙雍​女子​說:​『看,​你​的​君王​來​到​你​這​裡,​溫和​的​騎在​一匹​驢​上,​一匹​母驢​的​小驢​駒上。​』」​(瑪​21:​5;​匝9:​9)

​最後​晚餐​時,​耶穌​預備​好​向​門徒​道別,​但​他們​像​多​次​一樣,​又​捲入​了​他們​中誰​最​大​的​爭論。​耶穌於​是​「從​席間​起來,​脫下​外衣,​拿起​一​條​手​巾束​在​腰間,​然​後​把​水倒​在​盆裡,​開始​洗門徒​的​腳,​用​束著​的​手巾​擦乾。​」​(若​13:​4│​5)

​這樣​祂​再​次​以​榜樣​教導,​在​因​驕傲​及​虛榮​而​爭執​的​門徒​中間,​耶穌​俯身、​開心​地​做​了​僕人​的​工作。​然​後​祂​返​回​餐桌,​向​他們​解釋:​「你們​明​白​我​給​你們​所​做​的​嗎?​你​們​稱​我​『師​傅』、​『主子』,​說得​正​對​;​我​原來​是。​若​我​為​主子,​為​師傅​的,​給​你​們​洗腳,​你們​也​該​彼​此​洗腳。​」​(若​13:​12​│14)​耶穌​這樣​有​技巧,​真叫​我​感動​不已,​祂​並​沒有​說:​「如果​連​我​都​這樣​做,​你​不​是​更應​如​此​做嗎?」​祂放​自己​在​門徒同​等​的​地位,​滿懷​愛心地​指責​那些​不夠​慷慨​的​人。

​祂怎樣​對​待門徒,​也​會​怎樣​對​待​我們,​主會​在​我們​耳畔​細語:​「我​給​你們​樹立​了​謙遜​的​榜樣,​我成​了​奴僕,​為​叫你​可以​學習​以​溫柔、​謙遜​的​心去​服事​他​人。​exemplum dedi vobis.」​(若​13:​15​)

如何​「真正​的​肖似​天主」​?​今天​的​奉獻詠​這樣​說:​「凡​認識​你​名號​的​人,​必仰望你,​上主,​尋覓你​的​人,​你必​不​摒棄。​」​(​詠9:​11​)​我們​身為​修補​過​的​陶器,​就​該​喜悅:​「上​主常​懷念​悲苦​的​人民。​」​(​詠9:​13​)祂​不會​忘記謙​遜人​的​祈禱。

​完全​不要​相信​那些​認為​謙遜會​令​人​降格、​或使​人​陷於​沮喪​的​人。​單​是​知道​自己​是​被​箍好​的​陶器,​就​應​是​不斷​喜樂​的​泉源,​因為​在​天主​的​眼裡,​我們​承認​自己​的​渺小:​一​個​孩童,​一​個​兒子。​如​有​人​認清​自己​是​個​可​憐​軟弱​的​傢伙,​同時​也​認清​自己​是​天主​的​兒子,​有​什麼​可​超過​他​的​快樂​呢?​所以,​有​什麼值得​人​沮喪?​不過​是​為了​人生​未​必事事​如願,​又​或​有​些​東西防​礙​我們​滿足​自己​的​野心。

​如果​一​個​人能​和​天​主有​聯繫​地​生活,​這些​事​就​不會​發生,​「若​是​天主偕​同​我們,​誰能​反對​我們​呢?」​(羅8:​31​)​讓​我​重複;​那些​堅決​不認​自己​是​天​主子​女​的​人,​讓​他們​鬱鬱寡​歡去​吧!

記​著​我​剛才​所​說​的,​我​希望​你​信服​這​點:​如果​我們​要​真正​緊​隨​天主,​服務​祂​及​其他​人,​那​我們​得​有​份​完全​超然​的​心,​不眷​戀​我們​智力​上​的​天份、​健康、​名聲、​野心、​光榮​及​成就。

​此外,​我​也​想​說,​你​的​決定​應​配合​你​崇高​的​理想;​我們​要​尋求​的​是​所有​光榮​及​讚美皆​歸​天主。​要​保持​不​眷戀​之心​的​金科​玉律​就​得​對​主​說:​「主啊,​如​這​能​取​悅你,​那便​也​是​我​的​意願,​否則,​我會​毫無​興趣。​」​如能​這樣​做,​便可​消滅​隱藏​在​良知​背​後​的​自私​及​虛榮。​同時,​我們​會​找到​靈性​上​真正​的​平靜,​而​這​無私​的​行為​會​使​我們​更​親​近​主,​更能​擁有​祂。

​如​我們​要​效法​基督,​我們​的​心便​不能​有​所​羈絆,​「誰​若​願意​跟​隨我,​該​棄絕​自己,​背著​自己​的​十字​架來​跟​隨我,​因為​誰若​願​意救​自己​的​性命,​必要​喪失性​命;但​誰若​為​我​的​緣故,​喪失​自己​的​性命,​必要​獲得​性命。​」​(瑪​16:​24​│26)​聖額​我​略評​說:​「如​我們​不能​棄絕​自己,​縱有​不​眷戀​之心​也​不夠,​但是​……​離棄​了​自己​去​那​裡​呢?​離開​了​自己​的​人,​又​可以​棄絕​誰呢?

​你​要​知道​人​有​兩​種​境況​;一​是​因罪​而​淪落,​一​是​由​天主塑造。​其實,​人生​本來​只有​一​種​存在​的​境況,​淪落​的​那種​是​人​咎由​自取。​所以,​讓​我們​棄絕​因​罪​淪落​的​自己,​但​卻​堅守​由​恩寵​建立​的​我們。​一​個​驕傲​的​人​如果​皈​依​了​基督,​變得​謙虛​了,​那​他​已​棄絕​了​自己​;​一​個​肉慾​很​強​的​人,​如變得​節制,​那他​也​棄絕​了​自己​;​一​個​吝惜​的​人,​如​不​再​奪​取​別人​的​財產,​反之​能​樂善​好施,​那他​也​棄絕​了​自己。​」​ 註​一

天​主要​其成為​聖人​及​門徒​的​是​那些​在​街​上​行走,​能​融入​社會​的​普通​基督徒,​祂要​他們​在​專業​的​工作​中​成聖,​即​是​要​聖化​我們​的​工作,​並​通過​工作​聖化​自己,​又​通過​工作​幫助​他​人​聖化。​天主充滿​父親​及​朋友​的​愛,​就​在​工作​那兒​等​待​我們,​如你​負責​地​做​好你​每​天​的​工作,​你​不​單​能​在​經濟​上​獨立,​更​對​社會​發展​有​直接​貢獻,​你會​減​輕​別人​的​負擔,​並代​那​些​貧窮​的​國家​及​人民​協助​維持​本地​及​國際​的​福利​計劃。

約​在​廿五​年​前,​我常​去​一​個​由​慈善​團體​經營​的​飯堂,​那裡​的​食客​是​一群​乞丐,​他們​每​天​除了​在​那吃頓​飯​之​外,​再​沒有​錢買​食物。​經營​飯堂​的​是​數​位​善心​婦女,​派完首​輪​飯​後,​常​有​更多​乞丐來​分享​殘羹,​這些​人​當​中​有​一人​特別​引起​我​的​注意:​他​擁有​一​枚​白鑞​湯匙,​通常​他​會​小心​翼翼​地​把​它拿出來,​貪婪​地​看​著它,​吃完那​少​許​飯菜​之後,​他​又​看​著​湯​匙像​是​在​說:​「它​是​我​的​!」​然​後​把​它​舔得​乾淨,​再​放​回​破衣​的​口袋​內,​的​確,​那湯匙​是​「他​的」​!​他​不愧​是​個​潦倒​可憐​的​乞丐,​但​在​他​不幸​的​同伴​中,​他​卻​認為​自己​是​富足​的​!

​在​此​同時​我​認識​一​位​西班牙​貴族,​她​是​位​有​頭銜​的​女士,​在​天​主眼​中,​這​頭​銜​又​算得​了​什麼​!​因​我們​皆​是​平等​的,​皆是​亞當、​厄娃​的​後代,​是​既有​德行​也​有​缺點​的​受造物,​如主捨棄​我們,​我們​可以​犯何​等​可怕​的​罪,​但​因​基督​的​救贖,​我們​便​再​沒有​種族、​語言、​膚色、​出生​及​財富​的​分別,​「我們​均​是​天主​的​子女」。​剛​才​我​所講​的​女士,​住​在​祖傳​的​大屋​裡,​給僕​人​豐厚​的​酬勞,​但​絕​不​花錢​在​自己​身上,​此外,​她​又​樂善​好施,​但​從​不給​自己​什麼,​這​女士擁有​許多​人​夢寐​以求​的​物質,​但​自己​卻​是​赤貧​的,​懂得​克制,​對​世物​毫​無​貪戀,​我​說​得​清楚​了​嗎?​在​一切​事​上,​需要​做​的​只是​聽主人​的​話:​「神貧​的​人​是​有福​的,​因​天​國​是​他們​的。​」​(​瑪5:​3)

​如​你​想有​這​種​精神,​我勸​你​對​自己​要​節儉​但​對​人​卻​要​慷慨,​避免​在​奢侈品​或​享受​上​無謂​的​開支,​不論​是​因​一時​的​喜好​或​虛榮​之故,​此外,​也​不要​為​自己​找出​什麼​需要​的​藉口。​換言之,​要​向​聖保祿學:​「我​也​知道​受窮,​也​知道​享​受;​在​各樣​事上​和​各​種境遇​中,​或​飽飫、​或​饑餓、​或​富裕、​或​貧乏、​我​都​得​了​秘訣。​我賴​加強​我力量​的​那位,​能​應​付​一切。​」​(​斐4:​12​─1​3)如​我們​不​讓​自己​的​心有​所​羈絆,​那​我們​便​可​像​宗徒​一樣,​在​靈性​的​鬥爭​中​獲勝。

​聖​大額​我略​曾​說:​「所有​進入​信德​競技場​的​人,​都​得委身於​邪靈​的​惡鬥,​魔鬼​在​世上​不能​擁有​什麼,​既然​他們​赤裸​而來,​那​我們​也​要​赤裸地​應戰,​因​一​個​穿​衣服​的​人​和​一​個​赤裸​的​人搏鬥,​他​的​敵人​會​抓住​他​的​衣服​把​他​扳​下來,​世上​各​種​事物​難道​不​就像​那​件​令​人​把​我們​扳下​的​衣服​嗎?」​ 註​三

備註
註一

聖大額我略,Homiliae in Evangelia, 32, 2(PL 76, 1233)

聖經引句
備註
註三

聖大額我略,Homiliae in Evangelia, 32, 2(PL 76, 1233)

聖經引句