你​或​會​問我：​「為​什麼要​這樣​努力​呢？」​答案​不​在​我，​卻​在​聖保祿：​「基督​的​愛​在​催迫​我們。​」​（格​後5：​14）​如果​你​想​不斷​擴充你​的​慈善​事業​的​話，​一生​的​時間​絕不​夠​用！​從​主業​團​成立​開始，​我​不斷​重複主​的​呼喚：​「如果​你們​之​間​彼此​相親​相愛，​世人​因此​就​可​認出​你們​是​我​的​門徒。​」​（若​13：​35​）我​這樣​做，​為​的​是​要​鼓勵​你們​每​做​一事，​都​要​以​愛心​為​出​發點，​而​正​是​因此，​世人​才​認出​我們​是​基督徒。

​基督​是​聖潔​的​化身，​卻​不​曾​以​聖潔​作門徒​為​世人​識別​的​標記，​祂一​生克己，​甚至​無枕​首之​地（​參閱​瑪8：​20），​恆常​祈禱、​禁食（​參閱​瑪4：​2），​卻​未​對門徒​如​此​說：​「你​之​所​以​被​我​揀選，​皆因​你們​不​是​貪吃​貪喝​的​人。​」

​基督​一生​的​聖潔，​為​當日​的​社會​是​迎面​的​一​記​耳光，​（為​每​一​世代均​是​如此，​因為​每​個​世代​的​社會​都​如​此​腐敗。​）祂​的​克己​對​那些​夜夜​笙歌，​飽到​嘔吐​仍​要​繼續​吃喝​的​人，​真是​如芒​刺背，​就​如​聖​保祿​所​說：​「他們​的​天主​是​肚腹。​」​（​參閱​斐3：​19​）

再​聽聖​保祿​如何​說吧：​「所以，​我​親愛​的​弟兄，​你們​要​堅定​不移，​在​主​的​工程​上​該​時​常​發憤​勉力，​因為​你們​知道，​你們​的​勤勞​在​主內​決​不會​落空。​」​（格​前​15：​58）​只要​我們​立志聖​化​我們​的​工作，​它會​帶來​其他​許多​美德，​例如​堅忍──​工作​時​遇到​困難​也​不​放棄，​不為​憂慮​所​擊​倒；節制─​─用​盡​自己​的​力量，​克服​好​逸​惡勞​及​自私​的​弱點；正義──​對​天主、​社會、​家庭​及​同事​盡責；明智─​─定​下​自己​的​方向，​持守​不​移……。​以上​這​一​切​全為​了愛，​同時​也​出於​明暸​我們​對​工作​效果​的​責任​及​其​對​使徒​工作​的​影響。

​諺語​有​云：​「愛​是​行動，​非​甜言蜜語」，​我想​我​說​的​也​夠​了。

​主，​請給​我們​恩寵，​給​我們​打開納​匝肋​木匠坊​的​門，​讓​我們​效法你、​聖母​及​聖若瑟，​你們​三​人​一生​工作​並​使​工作​聖化，​那樣，​我們​冷卻​的​心就​會​熾熱，​我們​便會​在​日常​的​工作​中尋​找你、​找​到​你，​因為​你​願意​我們​把​工作​變​成​天主​的​工作​及​愛​的​勞力。

我們​應​有​足夠​的​能力​去​節​制；​不​是​凡身體​或靈性​感​受到​的​我們​便要​做。​同樣，​有​能力​去​做​的​事​也​不​等​於​應該​做​的​事，​跟隨​所​謂自然​衝動​很​容易，​但​這​條​路​往​往會​使​人​自困於​愁苦、​悲傷​之​中。

​有些​人​不​肯否定​胃口、​眼睛​及​雙手​之慾，​也​不​肯聽人​勸告​過​潔​淨些​的​生活。​他們​濫用​了​天​主給​他們​參與​創造​的​尊貴、​偉大​的​生育​能力，​並​沒有​用它​開展新​的​生命，​反之​以​其作​為​達到​自己​自私​目標​的​工具。

​我​不​想談​不潔，​卻​寧​願​談​節制​帶來​的​酬報，​我​希望​男人​是​真正​的​男人，​而​不​是​廉價、​閃爍​東西​的​奴隸，​就​像​蒐集者​收集廉價​飾物​一樣，​一​個​有​男子​氣概​的​人，​就算​沒有​了​這些​足以​傷害​他​靈魂​的​東西，​也​知道​如何​自處，​而​他​也​明白，​所​謂​犧牲​其​實​只是​表面​的。​因為​在​生活​中充滿​犧牲​的​精神，​其實​是​使​自己​不​受​許多​東西​的​束縛作​其​奴隸。​反之，​在​他​內心​深處，​卻​充滿​了​天主​的​愛。

​生命​中有​很​多​灰​暗​地帶，​缺乏​節制​會​使​這些​地帶​更​灰暗。​我們​知道​自己​有​能力​照顧​他​人​的​需要，​有​能力​和​別​人​分享一​已​所有，​有​能力​為​偉大​的​理想奉獻​精力，​節制​使​靈魂​更​清醒、​更​謙遜、​更​能​明白​事理，​節制​使​人​更​謹慎，​而​謹慎​之​所以​吸引​人​因為​它​代表​明智​的​節制，​節制​不​是​狹隘，​相反它​顯示​了​靈魂​的​偉大。​一顆​缺乏​節制​的​心充滿​了​匱乏，​因它​放棄​了​自治，​誰先​搖​著​那​小​小​可憐​的​牛鈴​來​叫它，​他​就​立​刻成​了​來者​的​奴隸。

當​我​向​你​講​及​這些，​我​猛然​想起西班牙​文學​全​盛​時期​的​一​位​作家，​我​肯定​你​們​當​中​一定​有​人​曾​聽我​提及。​這​作​家​看見​他​面​前​有​兩​條​道路：​一條​是​康莊​坦途，​沿途​有​舒適​的​旅舍、​客棧、​又​有​無數​幽勝​美景，​路​上多​是​騎馬​或​乘​馬車​的​人，​一路​充滿​弦樂、​喧鬧​之​聲。​這些​人​沈醉​在​朝生​暮死、​表面​的​快樂​中，​因​這​路​的​盡頭​是​無底​的​懸崖，​選​這​條路​的​是​充滿​世俗​想法​的​人，​這些​人​尋找​的​是​物質​的​享受，​誇口​擁有​表面​但​事實​上​並​不屬​他們​的​快樂，​他們​無止境地​追求​舒適、​享樂，​對​受苦、​克己、​自​我​犧牲​的​想法，​避之​則​吉，​他們​不​想​知道​有關​基督​十​字架​的​一切，​認為​那​是​瘋狂​的​事，​但​其實​他們​才​已​喪失​了​理智，​因​他們​是​嫉妒、​貪心​及​性慾​的​奴隸，​最終​他們​受​苦良多，​待​他們​明白​自己​為了​無意義​的​小事​而​虛費​了​世上​及​永恒​的​快樂​時，​一切​都​已​太遲​了。​主曾​如​此​警告​過​我們：​「誰若​願​意救​自己​的​性命，​必要​喪失性​命；但​誰若​為​我​的​緣故，​喪失​自己​的​性命，​必要​獲得​性命。​」​（瑪​16：​25​─2​6）

​在​夢​中​作家​看到​另​一​條​不​同​方向​的​路，​這​路​又窄​又陡，​旅者​甚至​不能​騎馬​前行，​他們​只​能​徒步，​不時​要​繞道​而行，​但​他們​穩步​前進，​縱要​避開​荊棘、​野刺、​石塊​及​巨石​；​有​時​衣服、​皮肉​都​被​劃傷，​但​這​路​的​盡頭​卻​是​樂園，​是​永福，​是​天堂，​這​就​是​聖者​的​道路，​他們​謙卑​自下，​為了​愛​耶穌，​開心​地為​他​人​作​犧牲，​這​是​不怕攀山者​的​路，​他們​懷​著​愛心​背起​十​字​架，​不理​它​有​多重，​因​他們​知道，​就算​因​十字​架​太重而​跌倒，​他們​仍​會​起來​前行，​因​基督​是​旅者​的​力量。

讓​我們​再​從日​常​生活找​個​例子，​談到​某些​人，​聖保祿​這樣​說：​「凡​比武​競賽​的，​在​一切事​上​都​有​節制；​他們​只是​為​得到​可​朽壞​的​花冠，​而​我們​卻​是​為​得到​不朽壞​的​花冠。​」​（格​前9：​25​）你​只要​環顧​四周，​自會​看​到​眾人​如何​自願​或非​自願​地​作犧性，​為了​照顧​自己​的​身體、​保護​健康，​或​取得​別人​的​尊敬​……。​想到​天主​的​大愛​被​人​狠心​拒絕​時，​難道​我們​仍​無動於​衷嗎？​需要​克制​該​克制​的，​能​使​我們​的​心思​更​專注於​天主。

​在​許多​人​心​中，​基督​宗教​的​意義​已​被​扭曲，​當談​及​克制、​補贖​時，​他們​只​想到​嚴齋​及​麻衣，​像某些​駭人​的​聖人​生平故事​裡​說​的​一樣。​在​這​默​想​開始，​我們​以​效法​基督​為​前​提；​不錯，​公開​傳教​前​耶穌​在​曠野​齋戒​四十​晝​夜（​參閱​瑪4：​1─​1​1），​但​在​那​前​後，​祂自​如​地克制​自己，​以​致祂​的​敵人​乘機誹​謗祂​說：​「是​個​貪吃​嗜酒​的​人，​是​個​稅吏​和​罪人​的​朋友。​」​（路7：​34​）