若望​宗徒​老年​時​在​其書​信勸​我們​遵行​這​神聖​的​教導，​如你​讀到​這​最​精華​的​部份，​你會​不​感動​嗎？​基督徒間​存在​的​愛來​自​本​身​就是​愛​的​天主：​「可愛​的​諸位，​我們​應​彼此​相愛，​因為​愛​是​出於​天主；​凡​有​愛​的，​都​是​出於​天主，​也​認識​天​主；​那​不愛​的，​也​不​認識​天主，​因為​天主​是​愛。​」​（若​一4：​7─​8）​若望​集中​講弟兄​手足​之​愛，​因​藉​由​基督​我們​成​了​天主​的​子女，​「請​看父​賜​給​我們​何​等​的​愛情，​使​我們​得稱​為​天主​的​子女，​而且​我們​也​真是​如此。​」​（若​一3：​1）

​與​此​同時​祂​大力​敲擊​我們​的​良知，​使其​對​天主​的​恩寵​更​敏銳，​祂​又​堅持​我們​已​得​到​天父​對​世人​大愛​的​奇妙​證​明；​「天主​對​我們​的​愛在​這​事​上​已​顯露​出來，​就是​天​主把​自己​的​獨生子，​打發到​世界​上來，​好使​我們​藉​著​他​得到​生命。​」​（若​一4：​9）主​自己​主動來​和​我們​相遇，​以​身作​則​服​侍​人，​叫​我們​跟​隨祂​的​榜樣，​正如​我常​說：​慷慨​地​把​自己​的​心放​在​地上，​讓​別​人​踩起來​較​柔軟，​掙扎​時​較​輕鬆；​我們​應​如​此​做，​因​我們​是​同一​父親​的​子女，​而​天​父毫​不​猶豫​地​把​祂​的​愛子​賜給​了​我們。

愛德​不​是​出於​培養，​它​與​天主​的​恩寵​一起​侵襲​我們，​「因​他​首先​愛​了​我們。​」​（若​一4：​10​）​我們​要​使​自己​充滿​這​美麗​的​真理：​「如​我們​能​愛​天主，​是​因為​我們​被​天主所​愛。​」​ ^註​四​ ​我們​能​慷慨​地​愛​周遭​的​人​是​因為​通過​天主​的​愛，​我們​由​信德​而生，​鼓起​勇氣​向​天​主求​這​寶​藏─​超性​的​愛德，​那​我們​便​可​實踐​愛德，​即使​是​在​小事​上。

​基督徒​很​多​時​候​不​懂​得​對​這​禮​物​作出​回​應​；有​時​我們​會​貶​低它，​把​它​當成冷​冰冰​的​施予，​又​或​把​它​眨成​典型​的​善行，​扭曲​愛德​的​最佳​表達​莫如​一​位​病婦​逆來​順受​的​感嘆：​「她們​以​『愛德』​對​待我，​但是，​以​前​我​媽​媽​卻​以​愛心來​照​顧​我。​」​若​由​基督​的​心所​發出​的​愛，​是​不會​有​這​種​區別​的。

​為了​使​你​清楚​地​把​握​這​真理，​我​多​次​講到：​「我們​不​是​用一​顆心去​愛​天主，​用另​一​顆心去​愛​人。​」​我們​可憐​的​心，​由​血肉​造成，​以​人性​的​感情​去愛，​但​和​基督​的​愛結合​時，​也​充滿​了​超性​的​愛，​這​就​是​我們​要​在​靈魂​裡​培養​的​愛德，​而​這​愛​德會​帶領​我們​在​他​人身​上​發現​天主​的​肖像。

聖良​曾​說：​「『鄰​人​』​不​單​指​與​我們​有​友情​或​有​親人​的​關係，​也​應​包括​和​我們​分享同​一​本性​的​人…​…​同一​的​造物​主造​了​我們，​並​給​了​我們​靈魂，​我們​生活​在​同​一​天​空下、​呼吸同​一​的​空氣、​過同​一​的​日子，​雖然​人​有​好壞、​正義​與​不義​之​分，​但​天​主對​所有​人​都​是​慷慨​和​仁慈​的。​」​ ^註​五​

​因​著​實行​新​的​誡命​我們​成為​天主​的​子女，​在​教會​內​我們​學習服侍人​而​不​是​被​人​服​侍（​參閱​瑪​20：​28​）；​我們​發覺​自己​有力量​以​新​的​方式​去愛​所有​的​人，​又​知道​這​是​出於​基督​的​恩寵。​不應​將​感情​用事、​手足​情誼、​或令​人​生疑​的​熱忱​──​因​幫人​而​深信​自己​比別​人​優越​與​此​愛混淆​；​反之，​它意味​和​鄰人​和平​共處，​尊重​每​個​人​內​在​的​天主​肖像，​盡己​所​能​的​使​他們​反思​這​肖​像，​好讓​他們​轉向​基督。

​對​所有​人懷​有​愛德意謂​我們​向​每​個​人​福傳，​以​行動​表達​天​主偉​大意願​的​真理：​「天​主願​意​所有​人​都​得救，​並​得​以​認識​真理。​」​（弟​前2：​4）

​如​我們​要​愛敵​人，​（我​是​說​對​方如​此​看​我們，​我​不​認為​自己​是​任何​人​的​敵人），​我們​更​有理​由​愛那些​遠離​我們​的​人，​那些​我們​覺得​不​吸引，​在​語言、​文化、​成長​背景​和​我們​相異​的​人。

究竟​我們​在​講那​一​種​愛？​聖經上​這​愛​的​拉丁文​是​dilectio，​為​叫​我們​清楚​明白，​它​不單​指愛​的​感覺，​卻​指​向​意志​的​決定，​因​dilectio 來自​選擇electio​一字。​所以​我​認為，​對​基督徒​而言，​愛​的​意思​是：​「意願​去愛。​」​在​基督​內​決定​為​靈魂​的​好處​而​工作，​沒有​區分，​為​他們​得到​最​大​的​好處​──即​認識​基督​並​愛慕祂。

​上主催迫​我們：​「你們​當愛​你們​的​仇人，​當為​迫害​你們​的​人祈禱。​」​（​瑪5：​44）如​接觸​一些​排斥​我們​的​人，​雖​我們​不會​覺得​他們​有​吸​引力，​但​耶穌​堅持：​不要​以惡​還​惡；所以​我們​不要​浪費​任何​全心​服務​他​人​的​機會，​就算​有​時​很​困難，​也​要​在​祈禱​中記掛​他們。

​當​這​愛德dilect​io​的​對象​是​同一​信仰​的​弟兄、​又​或​按天​主旨意，​和​我們​一起​工作​的​父母、​丈夫​妻子、​子女、​手足、​朋友、​同事，​這​種​愛心​就​更​濃​郁​了，​若​沒有​這​來​自​天主、​朝向​天主​的​純潔​高尚​的​人性​愛心，​ ​也​就​沒有​愛德​這​回事。

我​想​重複​聖​神​透過​依​撒​依​亞​先知所​說​的：​「學習​行善。​discite benefacere.」​（​依1：​17​）​我​想​把​它​引伸​到​我們​內​在​種種​的​掙扎，​因​我們​絕​不能​認為​自己​過​的​基督徒​的​生活​已​有​所​成​就​或​完成​了，​基督徒​的​美德​是​每​天​努力​奮鬥​的​成果。

​舉​個​例子，​在​生命​中，​我們​如何​開始​學習​一份​工作？​首先​是​找出​想​要​成​就​甚麼​及​達到​的​方法，​然後​堅持​不​斷用​這​方法，​直​至​形成​了​鞏固​的​習慣。​學會​了​一樣​東西，​旋即​發現​其他​不懂​的，​它們​又​刺激​我們​繼續​工作，​永不​放棄。

​對​鄰人​的​愛其​實是​對​天​主愛​的​表達​；​所以，​我們​無法​設限​美德​的​成長，​對​天​主愛​的​唯一​衡量​就是​沒有​衡量，​因為​我們​一​方面​永​遠​感激​他​為​我們​所​做​的​一切，​另​一​方面，​天主​對​我們​─​─祂​的​受造物，​顯出​毫​不計較、​毫​無​底限​的​愛​的​特色。

​耶穌​在​山​中​聖訓​中，​向​所有​敞​開心​靈​聆聽​的​人​教導​愛德​的​神聖​誡命，​祂總結​說：​「你們​當愛​你們​的​仇人，​善待​他們​；​借出，​不要​再​有​所​希望：​如此，​你們​的​償報必​是​豐厚，​且​要​成為​至​高者​的​子女，​因為​他​對​待​忘恩​的​惡人，​是​仁慈​的。​你們​應​當慈悲，​就​像​你們​的​父親​那樣​慈悲。​」​（路6：​35​─36）

仁慈​不單​是​有​憐憫​之心，​而​是​愛德​的​滿溢，​與​此​同時，​也​是​公義​的​滿溢。​慈悲​意謂​保持​一​顆生氣​勃勃​的​心，​跳躍​著人性​及​神性，​充滿​強烈、​自​我​犧牲​及​慷慨​的​愛。​聖保祿​在​一​首​讚歌​中​談到​這​美德：​「愛​是​含忍​的，​愛​是​慈祥​的，​愛​不​嫉妒，​不誇​張，​不​自大，​不作​無禮​的​事，​不求​己益，​不動怒，​不圖​謀​惡事，​不以​不義​為樂，​卻​與​真理​同樂：​凡事​包容，​凡事​相信，​凡事​盼望，​凡事​忍耐。​」​（格​前​13：​4─​7）

仁慈​最先​的​表達​是​引靈​魂​進入​謙遜​之​中，​當我們​坦誠地​看到​自己​一​無​是​處；​當​我們​明白，​沒有​天主​的​幫助，​最弱​最​渺​小​的​受造物​也​比​我們​好；​我們​看到​自己​可以​做​所有​錯事、​惡事；​看到​自己​是​罪人，​即使​我們​竭力​掙扎​不願​不​忠！​我們​有​何​資格​覺​得別人​差？​我們​又​如何​能​把​狂妄、​不容忍、​傲慢藏於​心​中？

​謙遜​引我們​善待​鄰​人，​就是​對人​的​諒解、​與​人​和平​相處、​寬恕​人​；​不去​製造​分裂，​永遠​作​個​加強​團結​的​工具，​這​一​切​不會​白費。​人​的​內心​深處​渴望​和平、​與​人團結、​尊重彼​此​權益，​在​如此​強烈​渴望​的​驅使​下，​人自然​想​把​彼此​的​關係​轉化​為​手足​之​情；​這​渴望​深刻​的​反映​出刻​在​人心​深處​的​狀況：​因​我們​是​天主​的​子女，​我們​的​手足​情誼​不​是​陳腔濫調​或​白日夢，​反而​是​目標，​儘管​困難​重重，​總是​會​達到​的。

​作為​基督徒，​我們​要​向​懷疑​或​憤世​嫉俗​的​人​顯示​這​愛​是​可能​的​——要​對​愛​失望​的​人​或​對​人生​有​懦弱​看法​的​人，​付出​真感情​是​相當​困難​的，​因為​人性​與​生具來​的​自由​會​反抗​天主，​即使​這​反抗會​是​無效​的​苦澀，​然而​這​愛​並​非​不可能​達到，​因為​它出於​天主​對​我們​以及​我們​對​天​主愛​的​結果。​倘若​你​我​想​擁有​它​——​耶穌​也​希望​我們​享​有它，​那​我們​對​人生​的​受苦、​犧牲、​無私​的​奉獻​就​有​更​豐富​的​全面性​了​解。

如果​你​認為​實踐​基督徒​愛德​的​要求​是​件​容易​的​事，​那​也​未免​太​天真，​因日常​與​人​交往，​就算​在​教會​內，​都​顯示​是​另​一​回事。​如果​愛​不能​使​我們​緘默，​人人​都​可以​有​很長​的​故事：​有​不​和​的、​個人​攻擊​的、​不義​的、​誹謗​及​陰謀​的​；讓​我們​公開​承認，​並​嘗試​去​解決​這​問題，​就是​盡力​不去​中傷​或​虧待​別​人，​糾正別​人時​不要​叫​他​感到​羞愧。

​這​問題​不​是​新​的。​在​耶穌​升天​後​幾​年，​當大​部份​宗徒​仍​舊​在​世上​並​很​活​躍​時，​瀰漫​著​信德​及​望德​的​氣氛，​那時​就​已​有​不少​人​迷失，​沒能​持續​在​主​的​愛德​道路​上。

​聖保祿​對格林多人​說：​「你們​中​既​有​嫉妒​和​紛爭，​你們​豈​不​還是​屬​血肉​的​人，​按照​俗人​的​樣子​行事​嗎？​這​人​說：​『​我​屬​聖​保祿，​』那​人​說：​『​我​屬​阿頗羅；』​這樣，​你們​豈​不成​了​俗人​嗎？」​（格​前3：​3─​4）​這​豈​不​是​那些​不明​基督​已​取締​所有​區​分​的​想法​嗎？​「其實，​阿頗​羅算​甚麼？​聖保祿算甚麼？​不過​只是​僕役，​使​你​們​獲得​信仰，​每​人​照主所​指派​的​而​工作。​」​（格​前3：​4─​5）

​宗徒​不​是​譴責​他們​的​不同，​每​人​各​有​恩賜，​有​人​有​這樣，​有​人​有​那樣​（​參閱格​前7：​7），​但​所有​恩賜皆要​為​教會​的​好處。​我​感​到​現在​有​需​要求​主不要​讓​缺乏​愛德​在​教會​內散​播​莠草，​（如​你​願意，​也​可​和​我​一起​祈禱。​）愛德​是​基督徒​事工​的​鹽，​如鹽​失去​了​味，​那​我們​如何​進入​世界​並​宣告：​「基督​在​這​兒！」