在​福音​中​讀到​比拉多​的​問題​時，​令​人​痛心。​他​問：​「你​們​願​意​我​給​你​們​釋​放誰？​巴辣巴，​還是​被​稱為​基督​的​耶穌​呢？」​更​難過​的​是​聽到​他們​的​回答：​「巴辣​巴！」

​而​最​驚駭​的​是：​當我​發覺​自己​時​常​遠離​正道​時，​我​也​說過：​「釋放​巴辣​巴！」​並​且​加上​了​一句：​基督？​Crucifige eu​m！​「釘死​祂！」

我​不​需要​奇蹟，​聖經​上​的​奇蹟​為​我​已​足夠​了。​可​是，​我​需要​你​盡​好​本份，​去回​應​天主​的​聖寵。

Sine me nihil potestis facere！​「沒有​我，​你們​什麼​也​做不​了​！」​我​的​雙眼​需要​新​的​光明，​新​的​光輝，​福音​的​永恆​之光。

​對​「我​的​」​糊塗​錯失，​何必驚​奇呢？

​讓​我​把​耶穌放​在​一切​事情​中。​那麼，​以後​我​的​生活​中，​就​不會​再​有​什麼​糊塗​錯誤​了。​正確​地來​說，​我​不會​再​說​什麼​「我​的​事」​了，​而​是​「我們​的​事」​！

要​用​什麼​方法呢？​就是​伯多​祿​和​保祿，​道明​和​方濟，​依納爵​和​沙勿略​所用​的​方法：​十字​架​和​福音。

​難道​你​覺得​方法​不​夠​嗎？

我​不​是​追求​「奇蹟」​的​人。​正如​我​跟你​說過，​福音​中​的​奇蹟​已經​足夠​堅定​我​的​信德。

​可​是​我​很​痛心，​看到​那些​教友，​甚至​熱心​的​教友，​有​「傳教​心火」​的​教友，​當​他們​聽到​異常​的​方法​或​超然​的​事件​時，​他們​都​抱以​微笑。​我​真想​對​他們​說：​是​的，​現在​仍​有​奇蹟。​假如​我們​有​信德，​我們​也​可以​行​奇蹟。

天​主永​遠​不會​改變，​需要​的​是​有​信德​的​人。​那麼，​我們​在​聖經​中所​讀到​的​奇事，​又​將​會​再​重​演​了。

​Ecce non est abbreviata manus Domini!​「看哪！​上主​的​手臂，​」​祂​的​大能​「並​非​短​小！」

你​給​我​提起​了​那​個​常​領​聖事​的​朋友，​生活​純潔​的​好學生。​可是，​他​就是​不回應。​當你​一​跟​他​提到​犧牲​和​使徒​工作​時，​他​就​愁眉​苦臉​地逃​避你。

​你​不​必​憂心，​這​並​非​是​你​熱忱​不夠，​而​是​準確地​應驗​了​福音​內​描述​的​一段：​「你​若​願​意​是​成全​的，​去！​變賣你​所有​的，​施捨​給​窮​人。​」​（作​犧牲​）然​後，​「跟​隨我。​」​（​從​事使徒​工作​）.

​那​位​青年abiit tristis.​「憂悶​的​走了。​」​不​願​意回​應​聖寵。

你​是​鹽，​具有​使徒心火​的​靈魂。​Bonum est sal,​「鹽​是​好​的，​」​這​是​我們​在​福音​中​讀到​的，​si autem sal evanuerit,​「可​是​如果​鹽​失去​了​鹹味，​」​就​毫​無用處，​為​土地​和​肥料​都​一無​所​用；​只有​當廢物​丟掉。

​你​是​鹽，​具有​使徒心火​的​靈魂。​可是，​假如​你​失去​了​鹹味​……