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除非你克己,否則你永遠不能成為一個祈禱的靈魂。
那句你忍住沒有講的中肯的話;那個你嚥下沒有說出口的笑話;向麻煩你的人親切的微笑;對不公道的責難的緘默;跟那些叫人討厭、不得體的人友善的談話;每天容忍那些和你共同生活的人令人厭煩、莽撞的舉止……這樣,持之以恆,即是紮紮實實的內在克己。
不要說:「那個人令我難以忍受。」要想:「那個人在聖化我。」
任何理想必須藉犧牲才能實現。棄絕你自己,做個犧牲者是何等的美好!
多少次你定志要為天主做些事,但最後只能接受自己,這麼軟弱無用的你,只能獻給祂無法實現這麼簡單的定志的惱怒的感覺!
不要放過「犧牲你的判斷」的機會,這是很困難的,然而在天主的眼中,是一件多麼取悅祂的事!
當你看到一個可憐的木頭十字架,孤獨、無人理會、毫無價值的……也沒有苦像。不要忘記,那就是你的十字架,每天的、隱藏的十字架,沒有光彩、也沒有安慰的十字架,正在等待著缺少了的苦像,而那苦像該當是你。
尋找那些不刻苦別人的克己。
沒有克己,就沒有德性。
內在的克己。假如你輕視那種你不去實踐的感官上的克己,那我不相信你有內在的克己。
讓我們飲盡今世可憐的生活苦杯中最後的一滴。如果將來的天國是永遠、永遠,永遠的,受苦十年,二十年,五十年,又有什麼關係呢!
況且,比propter retributionem「為了獎賞」更好的理由,如果受苦是為了安慰、取悅我主天主,以補贖的精神與在十字架上的祂結合在一起,簡而言之:為愛天主而受苦,那又有什麼關係呢?
眼睛!多少罪惡都是由它們進入心靈之中。多少人曾有過像達味王的經驗!
假如你護衛你的雙眼,肯定你也護守了你的心。
對你的軟弱和缺乏慷慨,你會自我懲罰嗎?好的。但希望是一種合理的補贖,如同加在一個敵人,同時也是你的弟兄身上的懲罰。
我們可憐的人類的快樂,即使有超性的動機,事後總是留下苦味。你期待些什麼?在此世上,痛苦就是我們生命中的鹽。
多少人在千萬觀眾驚嘆的注視下,會讓人釘自己在十字架上。可是,他們卻不能以基督徒的精神忍受每天的針刺!
想一想,哪個行為比較英勇呢?
我們,你和我都讀過那位屬於天主的人,平凡而英勇的生命。我們看到他經年累月地奮鬥不懈(他把特別省察的「帳目」,記得一清二楚!);在早餐時,今天他勝利了,第二天他又被擊敗了,他記下:「我沒有用奶油……我用了奶油!」
希望我們:你和我也能生活在自己的「奶油悲劇」之中。
(譯註:「奶油悲劇」是指多伊爾神父為耶穌完全放棄用奶油的奮鬥過程。摘自奧雷希利著《威廉‧多伊爾神父》Father William Doyle by O’Rahilly)
英勇的一刻。要準時立刻起床!不要猶豫,憑著一個超性的念頭,馬上起來!英勇的一刻,如此,你找到一個能堅強你的意志,而不傷身體的克己。
要感恩,如同為了一個特別的恩惠,因為你對自己有那種神聖的厭惡感。
假如你失去了你生活的超性意義,你的愛德只不過是慈善;你的潔德只不過是端莊;你的克己只不過是愚笨;你的苦鞭只不過是條鞭子。你的一切工作都是白費的。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/camino/56956/ (2025年10月31日)