點
沒有祈禱的行動是毫無價值的:祈禱偕同犧牲才更有價值。
首先是祈禱;然後是補贖;在第三位,佔「第三位」的,才是行動。
祈禱是精神堡壘的地基。祈禱是全能的。
Domine, doce nos orare!「主,教導我們祈禱吧!」
我主回答說:當你們祈禱時,你們要說:Pater noster, qui es in coelis…「我們的天父……」
我們怎能不注重口禱呢!
慢慢地。要注意你在說什麼,誰在說,向誰說。因為說得快,不加思索,那只是噪音,鐵罐撞擊的聲音。
像聖女大德蘭一樣,我要對你說:不管你的嘴唇動了多少,我不稱它為祈禱。
你的祈禱該是禮儀性的。希望你喜歡以頌念聖詠,和彌撒中的經文,來替代個人的或特別的禱文!
我主曾說:「人不只靠麵餅生活,也靠天主口中所發的一切言語。」麵餅和言語!聖體和祈禱。
否則,你活不出超性的生命。
你尋找朋友作伴,因為藉著他們的談話,他們的情感,與他們的友誼,你更易於承受在這世界中的流放時期……雖然有些時候,朋友也會背叛你。我認為找朋友作伴並沒有什麼不妥。
但是,那你為什麼不在平日更熱切地尋求那位決不會背叛你的好友(上主),及祂的陪伴和交談呢?
福音中記載:「瑪利亞選擇了最好的部份。」她在一旁全神貫注地傾聽師傅的話,外表上似乎是無所事事,其實她是在祈禱愛主。之後,她陪同耶穌,在城裡和鄉間宣道。
沒有祈禱,陪伴耶穌是何等困難啊!
你不會祈禱嗎?將自己放在天主的臨在中,當你開始說:「主啊,我不會祈禱!」那你已經開始祈禱了。
你寫信給我說:「祈禱是和天主談話。可是談些什麼呢?」談什麼?就是談天主,談你自己:你的快樂、憂愁、成功與失敗、高尚的抱負、每日的擔憂,甚至你的弱點!感恩和祈求;真愛和賠補。
簡單地說,認識祂,也認識你自己:「與祂交往!」
Et in meditatione mea exardescit ignis. 「在我沉思中,烈火如焚。」這就是你祈禱的原因:把你自己變成一個火種,活的火焰,散發熱和光。
因此,當你不知如何繼續往前,當你感到火快要熄滅時,假如你不能在火中丟入芳香的木材,就丟入口禱和短誦的細枝去滋養火焰。這樣你就善用了你的時間。
你祈禱的不耐煩使我發笑。你對祂說:「耶穌,我不願變老……要等那麼久才可以見到祢!到時,我恐怕自己的心沒有現在這般火熱了。等我年老,似乎是太晚了。現在,我與祢的結合比較殷切,因為我以青春的熱愛來愛祢。」
我很喜歡你活出「為全世界」做「雄心勃勃的補贖」!很好。可是首先要為你超性家庭的成員,然後你的親人,以及你祖國的同胞作補贖。
你對主說:「不要信任我,耶穌。但我,我肯定信任祢。我將自己捨棄在祢的懷抱裡;我將一切都交付給祢,我的軟弱我的缺點!」我覺得這是個很好的祈禱。
基督徒的祈禱決不是自言自語。
「靜默片刻。」讓心枯的人去靜默片刻!
我們公教教友,天主的子女,與我們在天之父談話。
不要忽略閱讀神修書籍。神修閱讀造就了很多聖人。
你寫給我說:「從神修閱讀裡,我建造了一座燃料庫。看來像是堆無生氣的東西,可是,我的記憶屢次自動地從那裡汲取材料,使我的祈禱充滿生氣,並在領聖體後燃起我的感恩之心。」
在馬德里的前線,二十來個高貴、快樂的軍官夥伴,聽着一支接一支的歌曲……
那個有棕色八字鬍的中尉,只聽到第一支:
「瓜分了的心我不要。
假如我要給的話,
我把整個心都獻給他。」
「要獻出我整個的心,多麼大的阻力啊!」他的祈禱好像平靜而寬闊的河流般地湧溢出來。
除非你克己,否則你永遠不能成為一個祈禱的靈魂。
讓你的意志,藉著補贖,嚴求你的感官:就如其他官能在祈禱時拒絕你的意志。
一個祈禱的靈魂說過:在意向中,但願耶穌是我們的目的;在情感中,是我們的摯愛;在言語中,是我們的主題;在行動中,是我們的模範。
那種超性的行事方式是一種真正的戰術。你在遠離堡壘的主要城牆的崗位上──在每日內修生活的奮鬥中──應戰。
當敵人來挑釁:攻擊你的小克己;你慣常的祈禱;你規律的工作;你的靈修計劃。費盡千辛萬苦,他也難攻破你那原本易於瓦解的城堡。即使他成功了,也已精疲力盡。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/camino/56978/ (2025年10月26日)